О наиболее органичных пейрингах в повести "Королевство кривых зеркал"

Гетные пейринги «Королевства» можно условно разделить на три категории: пейринги с положительными персонажами, пейринги с отрицательными персонажами и смешанные пейринги. Рассмотрим каждый вид по отдельности. Положительные персонажи. В этой категории, разумеется, в качестве ключевых фигур предстают Оля и Яло. Они представляют собой две ипостаси одного характера, что очень удобно: к примеру, для фиков в жанре ПВП больше подходит Яло, так как она более легкомысленна, а для ангстов – «правильная» Оля. Разумеется, Самый Главный Пейринг этой категории - Оля или Яло/Гурд. Именно спасение Гурда является стержнем всего повествования, которое завершается чудесным хэппи-эндом, что дает возможность описать счастливую семейную жизнь наших героев. Но все-таки «Королевство» - отличная почва для даркфиков, поэтому более заманчивыми мне представляются сюжеты, в которых девочки долго и безуспешно пытаются спасти Гурда, а потом или погибают сами, или видят его казнь. Впрочем, здесь простор для фантазии автора опять-таки необозрим благодаря тому, что если Оля и Гурд являются до невозможности честными, благородными, добродетельными и правильными героями, то Яло гораздо более интересна, и автор может со спокойной совестью выписать ее лгуньей и предательницей – это ни в коей мере не будет безжалостным попранием канона. Очень заманчивым мне представляется такой сюжет: Оля и Яло борются за Гурда, и, чтобы избавиться от соперницы, Яло переходит на сторону врага и предает свою подругу. Другой не менее подкрепленный каноном пейринг - Оля или Яло/Бар. Вот здесь возникает один интересный нюанс, свойственный «Королевству»: Бар, как и большинство персонажей повести, видит главных героинь как мальчиков-пажей. Поэтому, несмотря на то, что я в большинстве случаев не одобряю «смену пола», в фиках по «Королевству» она вполне оправдана. Если же автор не признает подобных манипуляций, то можно использовать мотив из сказки о Фантагиро – «мне кажется, это девица». Теперь что касается психологической составляющей: я считаю, что наиболее логичными здесь будут отеческие чувства, которые Бар испытывает к Оле или Яло (или к ним обеим сразу). Он помогает им, заботится и защищает. Не лишними будут и терзания Бара по поводу того, что «я ей (ему) в отцы гожусь и это неправильно»; здесь автор может использовать весь арсенал средств, характерный для фиков с фиксацией на ченслэше. Отрицательные персонажи. Здесь, на мой взгляд, самая «вкусная», яркая и интересная пара - Нушрок/Анидаг. Эта пара интересна прежде всего тем, что оба они – отец и дочь – личности сильные, волевые и однозначно незаурядные. Но при этом в их отношениях царит полное согласие: они не ссорятся, не враждуют, не пытаются навязать друг другу свою волю, как большинство «отцов и детей» в литературе (да и в реальности тоже). Нушрок – жестокий и во всех отношениях неприятный человек – в сцене с Анидаг предстает заботливым отцом, пусть и не теряет своих «злодейских» качеств; а Анидаг – прекрасная, но холодная – оказывается послушной и любящей дочерью. Это большая редкость – особенно для отрицательных персонажей. Причитания героев о том, что «так нельзя», традиционные для фиков с предупреждением «инцест», в этом случае лучше не выписывать. Я очень сомневаюсь, что Нушрок и Анидаг стали бы терзаться подобными сомнениями: они выше этой плебейской морали; более того, они настолько отделяют себя ото всей остальной человеческой массы, что кровосмешение представляется для них чем-то естественным и логичным (как, к примеру, египетские фараоны женились на своих сестрах не потому, что все как один были «грязными извращенцами», а потому, что больше не было достойных). Возможность показать Нушрока и Анидаг такими, какими они бывают только наедине друг с другом, но при этом не забыть об их «злодейских» натурах, кажется мне трудной в исполнении, но необычайно заманчивой идеей. Очень каноничный пейринг – возможно, даже более каноничный, чем тот, о котором писалось выше – это сын Абажа/Анидаг. Здесь у автора вообще не возникает никаких препятствий – герои помолвлены и, без сомнения, стали бы мужем и женой, если бы революция не разрушила их планы (а точнее, планы их родителей). Этот пейринг чем-то напоминает слэшный пейринг Нушрок/Абаж, так как оба героя – представители враждующих семей, вынужденные вступить в династический брак. Их отношения могут развиваться по трем сценариям: вражда (супруги борются за власть над королевством, поддерживая интересы своих родителей), «взаимовыгодное сотрудничество» (то, что было у Нушрока с Абажем – король и королева объединяются, чтобы править королевством, относятся друг к другу холодно и настороженно, но при этом уважают супруга за ум и хитрость) и любовь (такое тоже вполне возможно: кто знает, каков этот безымянный сын Абажа? Возможно, в его лице Анидаг наконец найдет себе равного). Не столь каноничный, но весьма неплохой пейринг - Абаж/Анидаг. Здесь действует та же схема, о которой я писал в предыдущем разделе по отношению к пейрингу Нушрок/Абаж, потому что, повторюсь, Анидаг во многом похожа на своего отца. Мотивы у Анидаг могут быть различны – напрашивается предположение, что таким образом она хочет втереться в доверие к Абажу и использовать его в своих целях (и в целях Нушрока); но может случиться и так, что она действительно увлечется этим могущественным, опасным и загадочным человеком. Характер Абажа тоже дает возможность как для «расчета», так и для «влюбленности». В первом случае, как и у Анидаг, - власть: Абаж хочет влиять на молодую королеву и контролировать ее поступки, чтобы ограничить могущество Нушрока; во втором же Абаж вполне может испытывать влечение к Анидаг – как известно из канона, дочь Нушрока – роковая красавица. Кроме того, эти мотивы можно и объединить, – это не будет казаться неестественным: например, Анидаг, задумав соблазнить Абажа ради какой-то своей цели, вдруг обнаружит, что ее миссия не только полезна для Нушрока, но и очень приятна для нее самой; или Абаж, став фаворитом королевы, не останется равнодушным к обаянию этой красивой, умной и коварной женщины. Здесь следует упомянуть, что кроме этих пейрингов, возможны еще и всевозможные «любовные треугольники»: Анидаг вынуждена выйти замуж за сына Абажа, но всю свою жизнь любила отца; Нушрок любит Анидаг и ревнует ее к сыну Абажа или к самому Абажу; в юности Абаж увлекся Нушроком и теперь ищет его «отражение» в Анидаг (в фике с таким сюжетом будет очень интересно сыграть на схожести и различиях между отцом и дочерью); Абаж соперничает с сыном за Анидаг и так далее, и тому подобное. Возможностей для развития отношений канон предоставляет великое множество. Теперь – о смешанных пейрингах. Здесь вновь появляется тот нюанс, о котором я писал выше: фактически все отрицательные персонажи считают Олю и Яло мальчиками-пажами; поэтому гет здесь получается очень условный. Конечно, он возможен и даже – вполне каноничен, но связан с известными трудностями (ваш герой в какой-то момент должен понять, что симпатичный паж – вовсе не изящный юноша, а девочка), тогда как слэш ложится просто идеально. Например, вот реплика Топседа, которая едва ли может быть расценена как повод для гета – это прямо-таки освященный каноном слэш: «Какие вы, однако, симпатичные мальчики! Вы, должно быть, ужасные лгунишки и жулики! Я очень люблю таких мальчишек!». Нушрок, пытая Яло свечой, тоже считает, что она – мальчик. Однако эта сцена допроса очень хороша для того, чтобы стать «отправной точкой» НЦы с насилием. Вообще взаимоотношения Оли и Яло с Нушроком – прекрасная почва для гета этой категории. Особенно это касается пары Нушрок/Оля: в сцене гибели Нушрока они предстают как образы-символы, олицетворяющие два противоположных начала (Свет и Тьма, Добро и Зло, коварство и честность), и оттого, конечно, «свести» их – очень соблазнительная задача для автора. Таким образом, мы видим, что «Королевство кривых зеркал» изобилует заманчивыми возможностями для создания фанфиков в жанре гет. Благодаря ярким и запоминающимся образам Губарева все пары – каждая по-своему – представляют интерес для автора. Теперь перейдем к фемслэшным пейрингам, которые, в отличие от фемслэшных пейрингов других фандомов, очень характерны для этой повести.