Солнцебоязнь вампира: история болезни

      Вампирскими эпидемиями или же вампирскими истериями (что более точно) — называют вспышки суеверности населения той или иной местности, когда люди абсолютно убеждены, что где-то поблизости завёлся упырь, и масса свидетелей готова подтвердить: будто им являлся кто-то из недавно похороненных родственников или соседей. Чтобы найти упыря, разрывают могилы и любого подозрительного вида покойника объявляют кровососом; далее, в лучшем случае, его тело цивилизованно расчленяют и сжигают, чтобы прекратил беспокоить живых. Но, если истерия сопровождается эпидемией настоящего заболевания — например, туберкулёза, как было в подобных случаях в Новой Англии, в том числе и в просвещённом XIX веке (случай с семьёй Рэй из городка Джеветт, произошедший между 1845 и 1854 годами), — то прах истреблённого “вампира” добавляли в лекарства больным, чтобы те выздоровели. В других регионах, в первую очередь в Центральной и Южной Европе, рецепты лекарства от насланного вампирами недуга могли отличаться ещё большей экстравагантностью: например, вырезать у упыря сердце, сварить и дать выпить отвар всем жителям деревни — именно это поверье было отражено в первой части пенталогии Теда Николау “Подвиды”.       В Европе массовые вампирские эпидемии случались в 1672 в Истре, 1710-1725 в Восточной Пруссии, 1725-1730 в Венгрии, 1725-1732 на территории Сербии, принадлежавшей Австрии (именно здесь произошли часто цитируемые случаи Арнольда Паоле (Павле) и Петра Плодогоевица (Благоевича)); в 1750 новая волна истерии накрыла Восточную Пруссию, на 1756 приходится пик истерии в Валахии, а в 1772 вампирская эпидемия зафиксирована и в России.       Безусловно, подобного рода истерии происходили и в других регионах как раньше, так и позже вышеперечисленных эпидемий. Но именно эти вампирские эпидемии оказали наибольшее влияние на европейскую культуру, на становление образа вампира. на создание данного персонажа таким, каким мы его знаем.       Дело в том, что случаи вампиризма во время этих истерий начали тщательно расследовать и документировать официальные власти. Ими также занялась и Церковь, увидев в широком распространении суеверий о живых мертвецах пережитки язычества и вызов своей доктрине — но об этом мы поговорим в следующем параграфе.       Так или иначе, многочисленные сообщения об обнаруженных вампирах публиковались в газетах, отчётах и монографиях исследователей. И большинство этих публикаций вовсе не были разоблачительными, а, наоборот, подтверждали веру в существование кровососущих живых мертвецов. Под такими сообщениями могла стоять подпись и вполне авторитетного специалиста. Например, назначенный руководить следствием по делу Арнольда Паоле полковой хирург Йоханес Флукингер в итоговом докладе подтвердил по результатам вскрытия могилы, что означенный Паоле действительно не что иное, как вампир. К сообщениям прилагались и подробные описания состояния тел, обнаруженных при вскрытии могил. Опираясь на подобные сведения, литераторы в будущем будут создавать внешность классического вампира.       Из доклада Йоханеса Флукингера:       «Когда тело указанного Паоле извлекли из земли, на третий месяц после захоронения, то означенное тело было не тронутым тлением, а глаза были заполнены свежей кровью, которая также текла из его ушей и носа. Лицо же умершего отличалось противоестественной красотой…»       Типичные признаки, по которым умершего признавали упырём: противоестественная красота и отсутствие признаков разложения, румяные щёки, красные губы — покойник кажется просто спящим. Часто, в качестве детали, может фигурировать живая, несвернувшаяся кровь: на губах, текущая из глаз и ушей покойника, хлынувшая из ран при расчленении тела, или полный крови гроб.       У людей, что верили в вампиров настолько, что вскрывали могилы односельчан и родственников, уродовали и расчленяли тела, жгли их и готовы были практиковать некрофагию, чтобы избавиться от напасти, — был большой арсенал средств для борьбы с вампирами. Но никто никогда не считал действенным оружием против кровососов солнечный свет — таких поверий у подверженных вампирским истериям не было и быть не могло. Почему?       Потому что вскрытия могил производились днём. И Арнольд Паоле, и прочие “вампиры”, описанные неестественно красивыми, румяными и будто спящими, выглядели таковыми под прямыми солнечными лучами, которые не причиняли телам никакого беспокойства.