Вулканские личные имена

      Ничто не имело значения больше в истории Вулкана, чем окружающая среда и чувство места. На планете, бедной ресурсами для жизнеобеспечения, велись огромные войны за колодец с водой или за небольшой участок земли в плодородной долине. Войны велись за укрытия в пещерах, за доступ к морю и к богатым полезным ископаемым. Поэтому неудивительно, что многие личные имена вулканцев отдают дань уважения местам, которые они лелеяли и которые стали источником гордости кланов, которые их держали. В этой главе мы рассмотрим имена, полученные от мест, которые были важными показателями клановой принадлежности в далеком прошлом. Многие из этих имен происходят из древнего вулканского языка, который был менее сокращенным, более мягко звучащим, чем современный голический вулканский.       Самые легкие имена, зависящие от места происхождения - это те, которые относятся к древним королевствам, многие из которых в настоящее время являются провинциями. Одним из самых успешных доисторических царств был Raal (Раал). Такие имена, как Sorahl (sa'Raal = «из Раала») и Raelyek (Raal-yai-ek = «Рааланское пламя») по-прежнему популярны сегодня, во многом так же, как и терранское имя Erin (Éireann = «из Ирландии») относится к числу тех, кто имеет ирландское наследие. Было еще огромное королевство Tat’sahr (Татсахр), и многие вулканцы, чьи корни из этого королевства носят имя Satat (sa'Tat'sahr = «из Татсахра»).       На Вулкане всегда очень уважали горы. В одном из имён появляется сокращённое название горы: Syrran (s'yar-Arlanga = «из травянистой Арланги»). Интересно отметить, что когда верховное командование Вулкана начало выслеживать сирранитов, начались поиски на травянистых склонах гор Арланга у озера Юрон. Считается, что Syrran, настоящее имя которого было Arev («ветер пустыни»), взял это имя, чтобы обмануть власти и сбросить их со следа. Его семья на самом деле имеет глубокие корни в T'Paal. Из истории известен ещё один вулканец, который также взял имя в честь горы. Sanshiin, основатель Пути Колинара, первоначально назывался sa(su)na'shi-igen или «человек на небесах», отсылка к горе Колинар, самую высокую вершину Gol. В имени T'Reni можно увидеть выражение t'sai reh-nirch или «повелительница трех огней», она является ранним матриархом клана в районе вулканических пиков T'Raan, T'Riall и T'Regar. Другое горное имя - T'Selis, от t'sai zhel-izh («повелительница снежной линии»).       Примерами имён, которые, как считается, относятся к самой известной вершине Вулкана, горе Селея, являются Sidzhan (s'i'tsan = «от моста») - имя, которое часто носят священники горы Селея - и T’Peia. Последнее имя приходит к нам из сказки Sulen и T’Vhet (Сулен и Т’Вет), и является сокращением выражения t’sai pa’eitaya, что означает «повелительница ножниц». Сулен, полководец Kir’Ahl (Кир'Ал), хотел присоединить к своим землям город-государство Shi’Kahr (Ши'Кар). Он стремился достичь этого, связав брачными узами своего сына с дочерью матриарха Ши'Кара, с девочкой, которая стала известна как T’Peia (Т'Пея). Отказываясь подчиниться, Т’Вет забрала свою дочь в святилище Селеи. Сулену не потребовалось много времени, чтобы найти ее, и он штурмовал монастырь своей армией. Священники доблестно сражались, чтобы защитить девушку, но все былы убиты. Т'Пея прошла через установку связи с сыном Сулена, но в последний момент, когда она все ещё была с ним в мелдинге, она бросилась в пропасть. Внезапный разрыв связи уничтожил сына Сулена. По сей день жрицы Селеии будут говорить, что они слышат вопли девушки в ветре штормов, которые возникают в этих местах. Термин eitaya («сдвиг») также служит для обозначения разрыва телепатической связи в истории. В некоторых версиях сказки связь происходит на самой высокой башне Сулена, но жрицы Селеи скажут вам иначе.*       На такой сухой планете, как Вулкан, нет ничего удивительного в том, что некоторые из наиболее распространенных имён относятся к воде. T'Sanvi (t'sai sanuk vik = «леди приятного колодца»), Aravik (arev vik = «колодец ветра пустыни») и Ivek (heya -vik = «горный колодец») - вот несколько примеров. Имя Sekir (s'sek-irak = «из далекого оттока/ручья») было популярно у тех, кто жил рядом с озером Юрон (Yuron), где долго ценился источник озера, высоко в горах Арланга. Многие имена в Джалейле (Dzhaleyl), расположенном в устье реки На'Ри (Na’Ri), содержат элемент selk что означает «дельта». Военачальник Раалана Судок времен Сурака взял имя в честь этой же реки (s'udohk = «из речного тумана»). На Вулкане считались священыми особенности пейзажа, которые указывали путь к воде. Так, кусты Põllu можно было обнаружить сгруппированными только вблизи оазисов, от них произошло имя T’Pol (t'sai põllu = «дама põl»). Даже высохшие источники были обозначены в именах, таких как Sotir - (s'otir = «от русла сухого озера»).       Личные имена также указывают на кочевой и устоявшийся образ жизни. Имена Skaren (s'ka'ran-zhi-shi = «из места кактуса»), Snil (s'nik'el = «из каравана») и T'Kar (t'sai kahr = «леди города»), все они датируются Первой династией.       Одно из самых интересных происхождений имени - это имя, которое сильно видоизменялось на протяжении веков, так что оно почти неузнаваемо. Это интересно, потому что, хотя это имя происходит от древнего вулканского языка, оно нигде не встречается на вулканском языке: T'Alaro (t'sai ashal-Ah'rak = «леди любимого вулканца»). Его можно найти среди риханнсу с Ромулуса, где это имя упоминалось в древних текстах и в настоящее время приобретает новую популярность.       В следующей главе будет рассмотрено, как родословная человека часто отражалась в его/ее имени.