Вулканские личные имена

      Наряду с родом занятий, происхождением и личными качествами, имена вулканцев также указывают на историю насилия, нехватку продовольствия и воды, социальные потрясения. Некоторые из древнейших имен приходят к нам из древнего вулканского языка и выражают основную борьбу, борьбу за выживание. Например на ум пришли такие имена, как Satak (sa’i’hatik = «из выживших»), T’Risa (t’sai rishan-ha = «леди решительного выживания») и T’Aria (t’sai ha ri’a’gra = «леди решительной жизни»). На планете, где солнечные вспышки делали сельское хозяйство невозможным в одних регионах и непредсказуемым в других, голод становился реальностью. Голод наступал, когда были сокращены линии снабжения и введены торговые аресты. Два имени отражают выживание во время голодных времён: Tavin (t’avon = «от голода») и Kerak (k’yerak = «с чашей», то есть «с едой»). Последнее имя может быть просто выражением надежды на то, что следующее поколение не будет голодать.       Надежда была роскошью для большинства вулканцев, но они не стеснялись делиться ей со своими детьми и обществом. Такие имена, как Dzharok (также пишется как Jarok на стандартном английском языке Федерации; dzhar-rok = «возлагать/песня надежды») и Turak (tu-rok = «путь надежды») были популярны в раздираемых войной регионах вдоль восточного побережья Воротского моря во времена Второй династии. Конкретные войны и стычки были отмечены в личных именах, таких как Saavik (sa’ahkh-vik = «из колодца войны») и Surak (s’ur-ahkh = «из туннельной войны»). Одна из историй, связанных с рождением Сурака, заключается в том, что в ночь, когда его мать начала рожать, она была вынуждена пробраться в медицинский центр через туннели под Старым городом Ши'Кара, но ей это не удалось. Пока военачальник Судок бомбардировал город ракетными ударами, террористы-смертники пробились в туннели. Большинство ракет "Раалан" были сбиты, но сухопутным силам Сиалана потребовалось девять дней, чтобы обезопасить туннели и лавовые трубы под городом.       Еще одним конфликтом со времен Сурака, отмеченным в Вулканском личном имени Sasek, был раскол, когда те, кто стал рихансу, ушли на кораблях, чтобы найти новый дом на Ромуле. Sasek образован от sa’Seheikk’ke, что буквально означает “вдали от разлученных”, это прямое указание на то, что тот, кто носил имя, или родитель, который даровал его, не соглашался или не ассоциировался с теми, кто называл себя разлученными. Поскольку полевые командиры боролись за территорию и природные ресурсы, победившие чаще всего угнетали их завоеванное население. Ячейки сопротивления развивались, о чем свидетельствуют такие имена, как Selden (s’el-tehnaya = «от свободного сопротивления») и Velekh (veh el’es ekhlami = «окруженный свободой»). Воин был почитаем и хвастался многими именами, такими как Senek (senepa-ekon = «бог ножа»), Senkar (senepa kahr = «нож города»), T’Lyra (t’sai lirpa = «леди лирпа», T’Amar (t’sai ahn’vahr = «леди меча с двойным лезвием»), Mahak (mah-vel + ak = «молотоподобный»), T’Vran (t’sai vi ran = «леди, которая убивает») и одинаково пугающие прозвища, такие как Dvir (duv-hirat = «малиновая тень»). Неудивительно, что имя T’Vhet (t’sai vet = «леди сомнения») стало популярным во времена Сурака.       В тени темных времен процветал вулканский мистицизм, предлагая маяк света для голодных и угнетенных. В следующей главе о личных именах вулканцев будут указаны те имена, которые возникли из вулканских мистических и религиозных традиций.