Утро, день, вечер

      О чём думаю?       О разном.       О том, рискнул бы я с проблемным ребёнком ехать отдыхать в чужую страну?       Или почему мы не можем, как герои книг или кино наплевать на все препоны и жить так, как нам нравится, и там, где это комфортнее нам?       Или отчего люди так трудно обретают понимание того, что для них непривычно и выходит за рамки их традиций и мироустройства? А иногда не могут и не желают ничего такого понимать?       Что пробуждает в нас чувства, эмоции?       Почему ненависть и неприязнь почти всегда взаимны, а любовь далеко не всегда?       Почему в разное время и разных странах одно и тоже действие считалось то подвигом, то грехом или даже преступлением?       Я думаю об этом, рассуждаю, иногда даже вслух — долго и подробно, а всё сводится к тому, что мы просто все разные.       Дурацкое объяснение.       Конечно, разные, но почему люди так схожие во многом, в каких-то вещах абсолютно противоположны друг другу?       О, прошу, только не надо цитировать известных и популярных философов и психологов.       Ницше, несмотря на свои теории аристократов духа, отвергание идей Декарта и христианства, и концепт «сверхчеловека», приобрёл в жизни и высокий социальный статус, и дружбу, и вражду, был влюблён и даже некоторое время жил семьёй на троих, подчиняясь одной шустрой мадам. А она отказалась выходить за него замуж, но с удовольствием впрягала в повозку напару с «коллегой» и погоняла кнутом.       При этом физически философ был слаб, имел букет различных болезней, нервные расстройства, лечился очень сильными средствами и в конце концов загремел в психиатрическую клинику.       Фрейд же должен быть безмерно благодарен императору Францу-Иосифу, который уровнял евреев с остальными своими подданными. А не то торговать Шломо Фрейду ковриками и портьерами.       И не вызывают у меня доверия теории агрессивного кокаиниста.       Ну, какой эдипов комплекс, любовь моя?       Да и сам Фрейд был невротиком с приступами депрессии, как все мы. К тому же лентяем — работа хирурга для него оказалась слишком утомительной. То ли дело рассуждать о сновидениях и писать научные труды по теории сексуальности. А вот Адлер, со своей индивидуальной психологией, его опровергал.       Вот скажи, почему люди терпимы или нетерпимы к чужим взглядам и склонностям, даже если их лично эти чужие взгляды и склонности никак не затрагивают? Почему непременно надо высказаться или в поддержку или против?       Откуда восторги и почти религиозное почитание или воинственная ненависть и желание уничтожить?       Из каких глубин рождается инстинкт толпы?       Что так нравится человеку в общности, принадлежности к стае, стаду, компании?       Почему люди чем-то гордятся, а чего-то стыдятся, почему хотят быть как все или не хуже других?       Почему человек так желает выделиться, всё равно приходя к тому самому: быть особенным, а значит — хотеть того же, что и многие, многие другие, и значит снова возвращается к прежнему «как все», «не хуже» и «потому что человек»       Опять все раздумья и размышления сводятся к одному: потому что они люди.       Слушай, давай чаю попьём?       Ты кофе хочешь?       Ладно, сварю.       Я помню — чёрный, без сахара и сливок.