Три дня Солнца и на Четвёртый - Дождь

***

      Прежде чем мы приступим к события третьего дня, думаю следует получше разглядеть день солнечный. Второй день. Ибо он воистину стал неким солнечным прозрением для Нацу. Некоторые читатели подумают, что это никакой роли в истории не играет. И правда, на последующих событиях это никак не отразится. Однако читатель, разглядевший характер и проблему нашего героя, непременно заинтересуется этим «незначительным» изменением. А незаинтересованные, могут пролистать до следующих трёх звёздочек по центру.       Итак, ранее, ещё до того, как Драгнил обратил внимание на своё эмоциональное самочувствие, он частенько прогуливался в одиночестве по сумеречной или ночной Магнолии. На людей он никогда не обращал внимание. Глаза его пусть и скользили по размытым фигурам, но смотрели «сквозь». В тех случаях, когда Саламандер их замечал, он отмахивался: от их пресности, серости и декоративной необходимости. Каждый прохожий, воплощал в себе однородную, почти нематериальную, но неизвестно по чьему умыслу, необходимую массу мещанства и бесцветности. Различны они были лишь, в образе жизни, темпераментах, профессиях и прочих несущественных вещах. «Вот умрёт этот незнакомец завтра, а я и не замечу, его для меня не существует. Настоящий лишь я и те кого я знаю.» Ему не приходило в голову то, что прохожие думают о нём, и о других точно так же, ибо для каждого человека существенно лишь то, что относится к центру (или периферии) его реальности.       Но даже тогда, уже что-то не давало ему покоя. Когда Хеппи не бывало дома, до ужаса знакомое чувство гнало его в толпу, обесцвеченную сумерками или мраком. Зажатый чужими плечами, он погружался в это чёрно-белое месиво, лишь кое-где пронизанное светом фонарей. Или шёл поодаль, за человеческим стадом, наблюдая как тянуться они своими лапками, к жгучим опустившимся и сладострастным удовольствиям. Нацу заметил, что люди чаще всего проводят вечера и ночи в борделях, за азартными играми или в барах. «На эти вещи едка праздность…» Среди этой содомии душ, он чувствовал себя почти защищённым от могильного холода одиночества. И именно его Нацу боится больше всего на свете. «Пусть среди кукол, возможно таких же потерянных…»       И возвращаясь к «солнечному дню, » к тому моменту, когда они с Греем шли из магазина домой, Нацу руководствуясь некоторыми своими фантасмогорными размышлениями, по средству рефлексии и содействию спора двух незнакомцев, что шли впереди нашей парочки, (а спор о вещах философских) Нацу подумал: «Нет ни одного одинакового.» На этой ноте, драконоборец полностью открыл для себя, само ядро личной парадигмы.

POV Нацу

Если отбросить шаблонное мышление об общепринятом и обобщённом, то есть вероятность нечаянно открыть для себя некоторые вещи. Первое: С момента, первой моей мысли, и по нынешнюю минуту, я ошибочно предполагал о том, что люди в большинстве своём одинаковы. И различаются лишь по кастовой систематике определённых слоёв общества и на их подгруппы. Мол бедняки разделяются: на смиренных, на воров/гопников/наркоманов. Мещанство — вообще не делится, не имеет фантазии, стремиться лишь к комфортабельности и их чувства не более чем соблюдения приличий. А богачи, все как один — скупердяи с хорошими манерами. Я и те кого я знаю — люди настоящие, с богатым внутренним миром и интересной биографией.       Распределять людей подобным, поверхностным и несомненно примитивным способом — грубая ошибка!!!       У меня нет никаких прав вгонять человеческую парадигму, в какие-либо рамки, ибо эти рамки существуют лишь в моем сознании. Каждый человек в этом мире, имеет свою, ни с чем не сравнимую историю, а про мысли я уж умолчу. Пусть она будет невзрачной и неинтересной, но такой она будет являться, только для меня или некоторых людей. И у этих некоторых, тоже будет своё видение, непохожее на моё или чьё-либо ещё.       Окажись двое людей (Пусть с похожей биографией) в определенной ситуации, решать они будут её по разному. А всё потому что их восприятие этого мира — разные. Если даже их парадигмы имели точки соприкосновения и возможно похожи, даже больше чем кажется на первый взгляд, но идентичными они быть не могут. Во всех случаях найдётся та или иная ситуация, которая сделает мировоззрение человека уникальным. Я не говорю о том, что все сплошь одарённые и интересные люди. Нет. И я объясню почему.       Говоря о мировоззрениях людей, не стоит забывать о собственном. Один человек мне покажется интересным, другой скучным, третий, злым и т.д. Но такими они будут являться, только для меня, ибо я установил свои рамки понимания личностных качеств. А для другого человека эти рамки могут быть полностью противоположны моим. И так происходит со всеми! Если взять во внимание: воспитание, образования, увлечения, внешнюю среду обитания, жизненный опыт (каким бы он не был), отношения с другими людьми, средства информации и плюс ко всему этому собственное отношение и стойкость характера, то задумываясь над этим, я рискую взорвать себе мозг. Ибо, я прибавляю к этому ещё регулярные смены характеров, внутриличностное изменение, на фоне ситуаций, случайных или неслучайных. А в мире нет ничего более могущественного, чем перелом сознания. Разве это не прекрасно? Менять собственное мировоззрение, огромное количество раз и оно никогда не будет схоже с чьим-то ещё! Люди, как снежинки. Сколько бы их не было, вы не найдёте ни одной одинаковой. Второе: Основывается на первом. Перелом сознание и уничтожение подсознательных границ: Я сказал, что понимание черт характера, определённого человека не может выйти за пределы установленных мною рамок. Интересный, добрый, скучный, злой и т.д. А что будет если я сотру эти рамки? Конечно я не устрою этим всемирный коллапс, но моё собственное понимание вещей полностью изменится. Ведь изначально не было никаких рамок. Мне их либо навязали, либо я сделал это сам, на фоне подражания или путём наблюдений за людьми. А с ним в свою очередь произошло то же самое. Эту вещь мы называем моралью. А людей которые не вписываются в «мои» рамки допустимых вещей называют — аморальными. Откуда взялось самое первое понимание этих вещей? Ещё тогда, когда человек придумал Бога, если не раньше. Тогда, когда стало крайне невыгодно, чтобы люди друг друга убивали, тогда, когда был придуман сам грех и отпускание его, за счёт тогдашней валюты, тогда, когда злом стали называть всё, что несёт угрозу господам и убытку их. А добром всё то, за что, человек приносит в жертву: свою жизнь, деньги и время. Тогда когда, вещи ныне нам понятные, за счёт их физических и химических реакций, были странными. Тогда, когда страх перед сыростью земли, вечным покоем, тьмой и прекращением полного своего существования, сводил с ума. Так уж устроен человеческий мозг. Нам необходима вера в завтрашний день. Нам нужно знать, что у существования нашего есть цель. Кому приятно думать о том, что ты не более чем корм для червей, и всё то, божественное и уникальное содержимое, якобы души, просто исчезнет? Наши убеждения — не более чем воображение, стремление обеспечить себе психологическую и физическую комфортную безопасность и выразить свою мнимую исключительность, не желание думать самостоятельно и лишь следовать за потоком. Вот и всё. Но это не плохо. Это естественно. Всё естественно в этом мире. Естественна ложь, естественны догмы, естественны убийства. Нет в этом мире ничего необъяснимого и неестественного. У всего есть свои причины. Бессмысленно оценивать поступки людей (какими бы они не были) Потому что оценивать я их буду, только со своей точки зрения. А она не является единственно верной. Хотя всегда можно найти причины, тех или иных поступков, но даже тогда, это будет всего лишь моё мнение       Сотрите все рамки в своём разуме и вы поймёте, что все наши догмы, законы, вещи которым мы пытаемся дать название и оценку — полнейшая сумасбродная ересь. Но кто сказал что это плохо? Закон? Ваши родители? А им кто сказал? А миллионы лет назад, откуда это взялось? Бог? А он откуда это взял? Воображение! Страх того, что может произойти с нашим разумом, не будь этих ограничений. Страх перед собственными желаниями. Страх самой жизни. Хотя, прав ли я? Как я могу быть уверен в этом и вообще в чём либо, если всё то о чём я думаю — моё воображение. Моя догма, Моя парадигма. А есть ли смысл над этим задумываться? Ведь изначально ничего не было. Мы сами всё выдумали.

Конец POV Нацу

***

Одна мысль сменяла другую, затягивая во всё более глубокие периферии разума. Начало их было потеряно и конца не наблюдалось. Грей не торопился вызволять друга из сетей его домыслов, ибо сам утонул в своих мыслях. Пусть они и не пахли ничем метафизическим, а относились к вещам ровно противоположным духовному. Хотя, если подумать, то плотское и духовное, не так уж и сильно отличаются друг от друга. И не то чтобы Грей, уйдя в свои мысли перестал замечать Нацу, он определённо его видел, осознавал и думал точно о нём. Но делал это странно. Будто не отдавая себе в этом отчёта. Никак не контролируя мысли, а просто позволяя им течь своим направлением. Тёмные глаза цеплялись то за лицо друга, отмечая про себя, что оно очень миленькое, что отросшие волосы Нацу идут. То за фигуру, не без беспокойства отмечая, что Драгнил излишне похудел, и мысленно пообещал себе это дело исправить. Конечно он не собирался откармливать Драконоборца, а лишь вернуть его телу ту массу, которая не даст думать, что парень вот-вот откинет ласты от голодухи. Удивляло ещё то, что солнце будто просвечивало его тело насквозь. «А Люси жаловалась, что отбеливатель хороший найти не может, пусть диоксин попробует.» Однако, как бы Грей не переживал из-за внешних и внутри-психологических изменений в Нацу, он не мог отрицать того, что это парень манит его, как мотылька на огонь. И дело не только в плотских потребностях. Половой вопрос его не волновал. Опыта нахватался, как с парнями, так и с девушками. Не пренебрёг и межвидовым соитием. Если кратко, то в плане секса, Грей парень прошаренный и жадный. Но вот как относится к этому Нацу? Да и перепихоном на раз, Фулбастер точно не ограничится. «Мне нужно не только тело, но и всё остальное» Он надеется, что неестественная правдивость Нацу, расставит все точки над «и». И поможет понять, что вообще творится в голове у этого чудика.