Icen

      Неживое солнце освещало пустыню под куполом. Постукивая молоточком, я вбивал идентичные духовным бамбуковые колышки, закрепляя рукояти мечей. Всего их было немного - около сотни уже готовых и ещё триста голых клинков.       Щитов стало на один больше - к ним, после долгого метания между открывшимися возможностями, войска или контрразведка, - присоединилась Тия Халлибел со своими фрасьонами. На самом деле её просто некуда было приткнуть, и Старрк предложил ей работать вместе.       Сам, без тонких намёков, понимая, что вряд ли найдёт сторонников среди верующих. Койот хорошо чувствовал невидимый, но непреодолимый барьер между Эскудо и Эспада.       Щиты сидели рядом, как всегда, занимались своими делами. Неллиель Ту Одершванк, например, снова пролистывала свои старые записи и изменяла формулировки. Строки законов обретали некую отчуждённость от чаяний самой Нелл, и зеленоволосая, строгая, в какой-то мере величественная, печально смотрела на яркое солнце.       Вздыхала. Затем, закусив губу, правила свои законы снова. И строка о том, что чужака нужно приветствовать радушно, изменилась. "Осторожно и вежливо, держа наготове оружие".       Койот Старрк перелопачивал слухи и рассуждения шинигами. Где-то с час как он бросил это занятие, прикрыл глаза и сидел с прямой спиной.       Тия смотрела на Котохиме с Сакурой, которые занимались светильниками. - Вот так. - Держу, Котохиме-сан, наполняйте. - Сейчас! - пока одна держала растение руками, вторая заливала в горшочек реагент. - Готово.       Теперь они поставят растение в темноту, и вскоре то нальётся светом. Цветок поставят в своей удивительной оранжерее: Сад Закрытых Глаз.       Поэтому - светильниками. Оказалось, что солнце, пусть и ненастоящее, давит на сознание пустых, и они тяготели к темноте пустынных залов, где и старались находиться большую часть своего свободного времени. Духи прекрасно ориентировались в кромешной тьме переходов и больших комнат, но снова начинали нервничать.       Но теперь, благодаря хозяйственным девушкам и их на самом деле масштабным экспериментов по управлению массовым сознанием, был найден способ решить эту непростую проблему. Котохиме и Сакура систематизировали знания, применяя конкретные формы и виды цветов, они пытались добиться гармонии жизни и не-жизни, сияющего цветка и угловатого безжизненного камня.       Получалось с переменным успехом, да и заняты были натуральным хозяйством, а потому дело превращалось в хобби, в отдых и удовольствие. - Айзен-сама, - повернулась ко мне Котохиме. - А вы можете сделать жёлтый краситель, а не синий или зелёный?       Я покосился на Старрка, который перевёл с японского на испанский: - Она спрашивает, может ли сеньор Айзен сделать другой цвет.       Сам додумался. Порой мне кажется, что стоит у него поучиться. Пока не знаю, чему именно. - Лучше найдите кого-нибудь из пустых, кто сможет с этим справиться, это просто будет полезнее. - Он отвечает, что если она не может справиться сама, то должна найти того, кто сможет. Похоже, сеньор Айзен подталкивает её к выбору пути: развиваться самой или развиваться вместе с кем-то.       Старрк взглянул на меня своим хмурым взглядом серых глаз. Я удержался от комментария к трактовке, стараясь не шевельнуть и пальцем, не делая лишних движений. Только мерная работа молоточком.       Котохиме немного нахмурилась, а затем пожала плечами: - Иногда мужчин сложно уговорить заняться тем, для чего они созданы. - Пф! - Сакура подавилась водой и закашлялась, тут же начала извиняться и кланяться. - Очень прошу простить!       Она опрометью бросилась прочь, в тёмные залы.       Котохиме совершенно независимо расправила бутон цветка. - Полагаю, женщина поставила в вину сеньору Айзену его бездействие. Насколько я успел понять шинигами, они исходят из иерархии взаимопомощи, когда вышестоящий должен прикладывать больше усилий, помогая нижестоящим. Фрасьонам.       Тут я вмешался. - В корне неверное суждение, Старрк. Ты судишь шинигами по мне, находя общие черты. Но это неверно даже в отношении тех шинигами, которых ты видишь - они община, и все работают чуть больше, чтобы легче было вышестоящему. Но это не про шинигами вообще. В Обществе Душ процветает феодализм, который пытаются перебороть порядком Нового Времени, идеями Ямамото Шигекуни, но феодализм всё ещё глубоко в центре всего их мышления. Они разделяются на два лагеря: души и шинигами. Шинигами - это военная часть могущественных душ. Это кастовое деление, как и деление на страты внутри самих каст, к сожалению, определено природой силы духов, реацу. Только воспитание может изменить ситуацию в этом сообществе. Воспитание и образование новой модели мышления.       Я встал, неловко покачнувшись. Эксперимент приближается к своему завершению, мне становилось дурно. - Служение как способ существования элиты. На это сделал ставку командующий Ямамото, и это приносит плоды. Очень скромные, но приносит.       Я подошёл к Тие, заглянул блондинке со смуглой кожей в ярко-синие глаза. - Служение приносит разочарование, а долг превращается в рутину. Рутина развращает сознание, превращая подвиг в статистику. Начинается немедленное падение.       Улыбнулся Тие. Поднял палец и проверил реакции зрачков - в норме для арранкара. Иные методы мне сейчас не доступны.       Я сомневаюсь в том, что воспринимаю реальность адекватно, поэтому приходится работать с косвенными показателями. - Лучше всего мечту убивает быт, Старрк. И предатели. Как самочувствие, Тия? - Я в порядке, сеньор Айзен, - ответила блондинка. - Не нужно "сеньоров" в личном общении, - остановил я пустую.       Кивнув в ответ на кивок, я двинулся к балкону и посмотрел вниз. Цепочки следов неравномерными прыжками распространились по солнечной пустыне. Возле стены, под башней, шинигами выкладывали твёрдую площадку для тренировок блоками из спрессованного песка. Это разумно, ведь пустые мгновенно разнесут её при первом серьёзном поединке. Да и сами духи не лучше. - Соске, ты христианин? - спросила Нелл по-японски. - Да, - твёрдо ответил я. - Я воспитан проявлять милосердие и сострадание. - Что такое "Бог"? - тут же поинтересовалась Нелл. - Он существует?       Я повернулся к Нелл и улыбнулся. - Я его не видел, - честно ответил я. - Тогда почему? - не поняла Нелл. - Почему ты христианин? - Потому что я воспитан проявлять сострадание и милосердие, Нелл. Так исторически сложилось. Была другая идея, которой я мог проникнуться, но коммунизм...       Я задумался. - Саму идею коммунизма я толком не понимаю. В моей голове отложилось, что они неудачники, и я этим почти не интересовался. Наверное, стоило бы. - Неудачники не управляют целой страной, - заметила Нелл. - Владимир Ленин и его последний труд... Сейчас зачитаю, что принесли... - Стоп! Мы не об этом говорили, - остановил я Нелл. - В этой теме нужно разбираться, и я не готов её обсуждать. И то, и другое имеет свою историческую подоплёку и необходимость. Но чаще всего они касаются экономики. То есть, на самом деле, быта, причём быта не личного, а общественного. И разделяют то, что я, как христианин, назову путём Бога.       Я хмыкнул и посмотрел на часы. До приёма лекарств оставалось ещё много времени, и потому можно поговорить с Эскудо не тезисами, а попытаться обсудить что-то серьёзное. - Ты спрашивала о том, что такое "Бог". В первую очередь ты не должна смотреть на меня, Нелл, ты должна думать сама. Поэтому объясню то, к чему пришёл я: Бог не существует ни в материальном, ни в духовном, нет никакого его воплощения, а его всемогущество предопределяет невозможность достичь его и познать во всём комплексе. А говоря совсем просто: необходимость будет постоянно изменяться, всегда требовать изучения и познания. И тот, кто понимает необходимость и её основы, будет занимать ведущее положение в обществе.       Нелл задумалась. - Таким образом, христианство - это учение, распространяющее определённый быт в его комплексе. И поэтому на разных исторических периодах оно разное. Постулаты остались теми же, Нелл: освободи человека от хозяйствования другим человеком, прояви милосердие к больному и вылечи его, сострадание - к бедному, найди ему работу. Не требуй за это выгод. Последнее сделать с каждым днём всё легче, но тут вмешивается эго человека, и идея перестаёт существовать.       Нелл подняла руку. - А!.. - А коммунизм изучает быт нового времени и, для слабых умом, осуществляет диктатуру божественной заповеди номер один - "не сотвори себе кумира". Более тезисно формулирует уже озвученные постулаты. Вообще принуждает силой следовать божественным заповедям. Всех людей, включая церковников, которые в быт были погружены больше всех остальных. Как ты знаешь, каждому психологу нужен собственный психолог.       Тут я злорадно оскалился, вспомнив отца Мефодия. - Подожди! - вскрикнула Нелл и зажмурилась, выдохнула. - Я записываю. Но ты ничего не путаешь? Религия и наука? Наука ведь пытается доказать, что Бога не существует! - Потому что и то, и другое превратилось в политику, - заметил Старрк, а Нелл взглянула на него грозно.       А он хорош. Я вряд ли найду кандидата достойнее. - Дорогие Эскудо, религия была политикой с тех пор, как Моисей увёл свой народ из Египта, - рассмеялся я. - Религия всегда превращалась в экономику, экономика - в военное дело, военное дело - в науку, наука - в новые формы религии. А раз религия изучает быт, то что такое Бог?       Помолчал. - Мы подходим к различию в методах изучения. Сперва в христианстве не было такого понятия, как дьявол - его заменяли языческие боги. Борьба с ними велась исключительно экономическими методами - войнами. Но затем, завоевав всё пространство достигаемой Европы, и поняв, что вокруг одни христиане, а бардак продолжается, христиане ввели новое понятие: дьявол. Подвели под него мифологию, назначили самым светлым и самым грязным из падших ангелов, назвали Сатаной - гневом, как самым страшным из всех возможных методов ведения быта. В итоге превращаясь из монотеистов в язычников с богом воинов, они этим говорили: у благополучия есть другая, неприятная сторона...       Продолжать мне не потребовалось. - Капитализм и коммунизм! - Ту Одершванк аж вскрикнула. - Эти понятия христиане придумали! - Не уверен, что ты права, Нелл, уточни в первоисточнике, - рассмеялся я. - Да. В принципе это так, но я бы назвал это другими словами, красивыми: Путь Бога и Путь Дьявола. Первый подразумевает самоограничение, ставя общий уровень благополучия выше собственного. Так ты познаёшь окружающее. Второй подразумевает личное развитие, собственное благополучие, не важно за чей счёт. Так ты познаёшь себя. Я бы даже сказал - погружаешься в себя.       Я вдохнул. - Ты спрашивала, существует ли Бог? Бог всемогущ, ему не нужно существовать, чтобы быть.       Сделав небольшую паузы, я добавил: - Относитесь к тому, что я сказал, критически. Это правильно. Потому что чаще всего тот, кто несёт знамя Бога, идёт путём Дьявола.       Я вновь отвернулся от Эскудо, к пустыне. На общем плане строительства в ней должен быть простой резервуар воды, очень обширный. То есть, озеро. Сами пустые копать его будут долго, а нужен он в первую очередь именно им. - Когда-нибудь настанет день, и вы назовёте меня невеждой. Это будет день моего величайшего триумфа.       Я вытянул руку и за грохотом взрыва в пустыне едва расслышал голоса Эскудо. Койот и Ту Одершванк сказали, не сговариваясь: - Невежда.       Я повернулся к ним и поднял бровь. Котохиме спрятала лицо, её плечи немного подрагивали, в то время как остальные выглядели весело и добродушно. - Раз тебе это приятно, - медленно моргнул Старрк. - Даже Великий Невежда! - указала на меня Нелл.       Лишь одна Халлибел не шутила. Она ведь не знала языка.