Глас вопиющего: архив матчасти и разбор провалов для энтузиастов

За идею экстра-бонуса следует благодарить W.W.Wordsworth, это была просто шикарнейшая мысль. Частично я перенесу сюда свои умозаключения насчет Ордена из соответствующей статьи, чтобы можно было наглядно все представить. К огромному сожалению, более подробной информации о клипот из надежных источников не удалось найти, в отличие от сфирот (потому и не додумалась в тот раз проанализировать). Но кое-что немногое удалось собрать и систематизировать. Все данные о клипот (как зачастую и о сфирот) касаются не самой каббалы, а европейской мистической традиции. Там в самую настоящую гремучую смесь намешали и астрологию со стихиями, и Таро, и демонов с ангелами (влияние христианизации), и даже умудрились приплести индуистскую мифологию. К слову, описывая адептов Ордена через сфирот в той статье, я опиралась-таки на более-менее «традиционную» каббалу из иудаизма (хотя там тоже свои течения и толкования есть), а не на западные пересмотры. Единственное, что было «западным» — это описание и роли рангов в Ордене, но оно и понятно. И благодаря моему братцу Каину (да, есть у меня такой брат по фандому, и убивать меня-Лилит он не собирается :D), мне удалось раскопать немножко информации о клипот именно в представлении каббалы, далекой от мистических европейских переосмыслений. О самой каббале и ее целях говорить не будем, нас интересует лишь система «древо Сфирот», «древо Жизни». Это группа из десяти сфирот, которые представляют из себя определенные архетипы (устоявшиеся образы), символизирующие этапы творения мира. Десять сфирот распределены по трем вертикальным линиям-столпам: правый столп и мужское начало — Милосердие, левый и женское начало — Строгость, срединный — Равновесие. Правый столп венчается Мудростью (Хохма), потому что стать милосердным возможно лишь с помощью мудрости, отрицающей силовое решение проблемы. Левый столп венчается Знанием/Разумом (Бина), потому что вершить правосудие можно лишь зная законы вселенной. Срединный столп… кхм… венчается Короной/Венцом (Кетер), которая представляет из себя сумму всех остальных сфирот и является нижней ступенью Божественного света. В некоторых традициях Кетер не упоминается, счет идет с Хохмы и включает сефиру Даат, которая соединяет все остальные сфирот. Если счет начинается с Кетер, то Даат отсутствует. Представление о Даат появилось достаточно поздно (кажется, где-то в 18 в.), когда решили, что одно из мест пересечения пустует, и там тоже должна быть сефира. Насчет нее идут споры, т.к. она одиннадцатая по счету и нарушает целостность системы. Также сфирот разделены на пять миров, пять уровней-ступеней, наполненных пятью видами света. Душа перерождается в этих мирах, постепенно поднимаясь к своему источнику — Богу. Согласно представлениям каббалы, душа является в этот мир, чтобы чему-то научиться и исправиться. Три верхние сфирот (Кетер, Хохма, Бина) — являются сфирот разума, а семь остальных — сфирот чувств. Вот как раз между этими двумя группами и ставят сефиру Даат, которая связывает высший мир с низшим. Даáт (Знание) рождается от Хохмы (Мудрости) и Бины (Разума), и представляет собой возможность выбирать между добром и злом, действовать по собственному разумению. Это связь между интеллектом и эмоциями, а также символизирует осторожное взвешивание, принятие решения действовать, эмоцию решительности, которая побуждает к действию. Клипот — это «скорлупы», нечистые оболочки сфирот, которые появились после грехопадения Адама. В каббале имен не имеют, все имена клипот — это западное переосмысление. Поэтому если подразумевается клипа определенной сефиры, то к имени сефиры добавляется «де-тум’а» (нечистота): де-тум’а Кетер, де-тум’а Хохма и т.д. Тогда как сами сфирот именуются «де-кдуша» (святость): де-кдуша Кетер, де-кдуша Хохма и т.д. По сути представляют из себя те же самые качества сфирот, только использованные в эгоистических целях: мудрость ради выгоды или самоутверждения (нематериальная выгода), милосердие ради выгоды или самоутверждения и т.д. Поэтому, если рассматривать адептов фандомного Ордена Розенкрейцеров с этой «традиционной» точки зрения, то становится понятным, что наши адепты используют потенциал своих сфирот не в благих целях. И на этом можно было все закончить, но вы ж не этого хотите, да? А потому углубимся в ту ядреную смесь западной эзотерики и оккультизма. Я не буду здесь перечислять все соответствия с планетами, стихиями, демонами, числами, цветами — это просто лишние и ненужные данные. Я выделю лишь то, что действительно интересно и может быть как-нибудь связано с нашими персонажами. Итак, поехали. Древо Клипот (древо Смерти) представляет из себя полное зеркальное отражение древа Сфирот (древа Жизни). Древо Клипот — это аналогия с корнями. Если ветви дерева идут вверх в небо, то такие же ветвистые корни уходят вниз, в темные миры, где Божественный свет поглощен мраком, в котором вместо праведных душ и ангелов обитают нечистые духи. Если сфирот десять, то логично, что и клипот (обратных сторон) как бы тоже должно было быть десять, но вообще их одиннадцать, потому что одна из клипот разделена на две части. Десять — это число Божественного единства, тогда как число одиннадцать нарушает его (вот отсюда и идут споры насчет Даат, поэтому ее именуют «ложной», «скрытой», «невидимой»). В мистических переосмыслениях Даат на древе Сфирот становится связью с древом Клипот. Также на древе Клипот есть отражение Даат, которое тоже разрушает древо Смерти своей 12-й нумерацией и позволяет выйти наверх к древу Сфирот. В этом и заключается символ Даат как свободы выбора между добром и злом. Также стоит помнить, что ранги наших розенкрейцеров намертво завязаны на системе древа Сфирот: состоят из пары чисел, где первое число означает уровень, считаемый снизу вверх (от сефиры Малхут), а второе — уровень, считаемый сверху вниз (от сефиры Кетер). 10=1 Ipsissimus, Каин. Сефира — Кетер. Клипа в зап. мистической традиции темных магов — Таумиэль (10=11). Сефира Кетéр (Корона, Венец) является непостижимым для человека, находится выше его понимания. Кетер — это абсолютное сострадание, желание и возможность создать мир. Кетер, хоть и содержит в себе возможность всех творений, не содержит в себе сами творения, и называется «Ничто». В связи с этим можно вспомнить фразу Каина: «Я тот, кому ничего не нужно [потому что и так всем владею], а значит, нужно все [для того, чтобы не нуждаться]». Но это мое личное истолкование, которое является предположением. Каин из милосердия хочет создать новый мир, вечный. Правда, это будет означать смерть нынешнего, но… На то и непостижимый замысел. Ведь Второе пришествие тоже по факту несет смерть для всех живых, страдания, войны, голод, болезни, природные катастрофы… Но как итог обещается вечная жизнь. И тут мы очень красиво и изящно переходим к противоположности. Клипа Таумиэль (Близнецы, Разделённый Бог) олицетворяет смерть. В отличие от Кетер, которая является принципом Божественного Единства, Таумиэль представляет разделение Божественного Единства, что приводит к магической Смерти и к зарождению нового Бытия. Кетер — создатель мира, а Таумиэль — могильщик старого мира и рождение нового мира. Таумиэль называется близнецами, потому что с ней связаны два принципа: мятежник-Сатана, взбунтовавшийся против всего мира (аналогия с нашим Каином, который подстрекал Абеля и Сэт пойти против человечества), и царь-Молох, создатель и правитель новых миров (аналогия уже с Каином-розенкрейцером, которого адепты Ордена чуть ли не боготворят, и который как раз собирается мир «воссоздать огнем»). Именно эта двойственность и является причиной, по которой Таумиэль разделена, и клипот насчитывается одиннадцать. Та же двойственность лежит и в самом Каине: Каин-человек и Каин-Крусник. Возможно, вы вспомните сейчас эпизод с мертвым Абелем, которого Каин хочет поглотить. Из манги знают очень криво переведенную фразу про то, почему Каин желает поглотить тело Абеля, слиться с ним. Но на самом деле она звучит совсем иначе (и тут я делаю фэйспалм об стену, потому что с кандзи со всеми окончаниями, падежными формантами и прочим никто не хочет разбираться — смысл похерился точно так же, как и в случае с войной в Марокко). «Все вернется к самому началу. Мы навечно станем едины, чтобы выжить». Да, потому что Абель уже мертв, а сам Каин разваливается, таким образом, он даст себе шанс на существование. А гугл-переводчик действительно выдает значение «Мы будем едины и будем жить вместе». Отсюда и пошло в фандом, что внутри тела Каина Абель будет мирно жить… Продолжать фразу не буду, потому что этих косяков уйма. И я готова поручиться, что часть перевода последних томов манги просто скоммуниздили с РОМ VI той переводчицы, с которой я работала. Фразы почти один-в-один, тогда как на японском совершенно другие диалоги. А некоторые диалоги вообще через гугл перевелись: я сидела и недоумевала, с чего так смысл исказился, пока не догадалась вбить все это в гугл. И я не хочу проделать сейчас в статье разоблачительную работу с переводом, который без разрешения перезальют в мангу. Прошу понять и простить. Но хорошо, так и быть, с натяжечкой можно добавить в копилку двойственности и Абеля. Также, клипа Таумиэль связана с такими человеческими качествами, как двуличие, душевное расстройство, разногласие, противоборство, которые мешают человеку совершенствоваться. А качества самой клипы Таумиэль — это хаос и уничтожение во всех своих проявлениях, подсознательная дремлющая сила. Как наш Крусник, ага. 9=2 Magus, Исаак Фернанд фон Кемпфер. Сефира — Хохма. Клипа в мистической традиции — Огиэль (Гагиэль с англ. кальки). Хокмá (или Хохмá в ином прочтении, которое у нас употребляется в ироничном значении) — это мудрость, первое проявление реального мира (поскольку Кетер представляет из себя пустоту), отправная точка творения, неопределенная, неоформленная мысль, идея. Также именуется страхом, потому что мудрость безгранична, и разум не в силах ее постичь. В человеке проявляется как интуитивное озарение из психического бессознательного, после чего мысль передается для анализа в сознательном, которое олицетворяется следующей сефирой — Бинá (Разум). Работа Мага — создать новую вселенную в соответствии с волей Ипсиссимуса, Магу вменяется в обязанность провозглашать свой Закон — нести Слово Хокмы (мудрости) человечеству. По описанию — вылитый Кемпфер-Маг. И снова мы красиво переходим к противоположности. Клипа Огиэль (Препятствующий) олицетворяет запретную мудрость, а также иррациональное мышление. В отличие от Хохмы, на этапе которой человек постигает Божественную Мудрость, чтобы достичь в итоге Кетер, Огиэль всячески препятствует этому. Вспоминаем, как записано прозвище «Magier» Кемпфера на кандзи — «джентльмен, следующий еретическому учению». Человеческие черты: ограниченное мышление, склонность ко лжи и обману. Последним Кемпфер не брезгует, он очень коварен. При этом качества клипы Огиэль: бунтарство, беззаконие, восстание, свобода и безумие, анти-мораль, уничтожение старого порядка, распространение Хаоса. Очень характерно для Кемпфера: он помогал Альфонсо д’Эсте с Беззвучным шумом, чтобы тот смог уничтожить Рим (как и стер с лица земли Барселону) и навести новые порядки, помогал Мэри Спенсер занять место наследницы альбионского престола, ее целью было все то же изменение государства. В итоге система Экскалибур убила тысячи людей, а все для отвлекающего маневра, чтобы тело Абеля не увезли в Рим. Где бы ни появлялся Кемпфер, за ним всегда следовало разрушение и хаос. 8=3 Magister Templi, Дитрих фон Лоэнгрин и Хельга фон Фогельвейде. Сефира — Бина. Клипа в мистической традиции — Сатариэль. Бинá (Разум), дедуктивное рассуждение, рациональный процесс, который обрабатывает и развивает идею, направляет творческий процесс. Именно здесь впервые появляется разделение на добро и зло. Магистр/Мастер Храма имеет полное представление о мире, очищен от внутренних личностных противоречий и не скован рамками эго. Примечательно, что ранг Катерины Сфорца, когда она вступила в орден, был 8=3. И эта троица, Катерина, Дитрих и Хельга, действительно характеризуется выдающимся умом. Сатариэль (Скрывающий) — клипа, связанная со всем сокрытым и непонятным обычному человеческому разуму. Бина — это понимание Божественной Мудрости (Хокмы), Сатариэль — это понимание иррационального и безумного (Огиэль). Человеческие черты: скрытность, утаивание. Качества клипы: сила через угнетение, смерть, страх, злоба, познание сокровенного. В принципе, можно попытаться привязать сюда Дитриха-Кукловода с его способностью подчинять и управлять человеком с помощью нейронитей. Начинайте сейчас закидывать меня чем угодно за то, что посягну на чистый и непорочный образ вашего священного краша… Но я со всей ответственностью заявляю, что Дитрих — высокоорганизованный психопат (как Ганнибал Лектер). И увы, неизлечим. Дитриха, при всей его гениальности, клинит на собственной власти, клинит на насилии, которое он воспринимает как игру, он жесток и любит играть чувствами людей. Он неспособен на радость, любовь, уважение, благодарность. Он превосходный манипулятор и постоянно лжет (вспомните как минимум Эстер и Дьюлу, Раду и Иона). Он компенсирует свою слабость чувством собственного всемогущества, которое ему дают эти нейронити. Что касается Хельги… Я не думаю, что она психопатка в той же степени, как Дитрих. Да, как и Дитрих, она очень умна, расчетлива, хитра, холодна и тоже манипулятор (ее жертвы — Борджиа и прочие аксовцы в эстонской арке). Но определенные сомнения вызывает все тот же вопрос: а способна ли Хельга на все те же «позитивные чувства» — любовь, уважение, благодарность? Ведь неспособность — как раз один из признаков психопатии. И я не думаю, что ее безответная любовь к Каину –здоровое чувство, скорее, тут налицо нездоровая тяга, влечение, зависимость, нездоровая ревность: ненависть и зависть к Кемпферу (ведь он — доверенное лицо Каина) вплоть до попытки его убить (тут, правда, еще и мотивация получить власть играет), готовность сделать все, чтобы понравиться Каину, заслужить его одобрение. Однако Хельга, в отличие от Дитриха, не была настолько агрессивной, не наслаждалась жестокостью и насилием. Безусловно, она способна на убийства, но разве она издевалась над своими врагами так же, как Дитрих, ради собственного удовольствия? Но вот самолюбование, торжество, возвеличивание себя, безусловно, у нее присутствует, когда она обыграла аксовцев в эстонской арке и почти успешно обыграла Кемпфера в венской арке. Так что, серединка на половинку. Здоровой и полноценной личностью ее невозможно назвать, это точно. Из этой концепции безумия Сатариэль выпадает гипотетическая Катерина. Безумием она точно не страдает. Но самообладание ее в записках подвело, и она хотела использовать жизнь королевы Эстер в своих целях, чтобы вывести Орден на чистую воду и заодно избавиться от соперницы. Ненавидеть Эстер она начала в последнем РОМ, т.к. из-за нее погиб Абель. Правда, в итоге Эстер спас Алессандро и умер вместо нее, после чего Катерина лишилась всей своей власти и была вынуждена уйти в Орден, чтобы изнутри его разрушить своими интригами. Она достойно разыграла свой гамбит Танатоса, ведь неизлечимый коллагеноз медленно убивал ее, и жить ей оставалось всего несколько лет... 7=4 Adeptus Exemptus, Бальтазар фон Нойманн. Сефира — Хесед. Клипа в мистической традиции — Гашекла. Хесéд (Милость, Доброта) — первое эмоциональное проявление, врожденное желание дарить добро, а также внутреннее разрешение, позволение действовать, свобода воли. Поэтому правый столп и называется Милосердием из-за этой сефиры. На этом этапе задачей Свободного Адепта является посвящение себя помощи другим живым существам и поиски способов принести благо и прогресс миру. Бальтазар покровительствует революционерам из Нового Ватикана и борцам за свободу и независимость из Эдельвейса. И было бы все хорошо, если бы эти организации не были запрещенными преступными группировками… Гашекла (Разбивающий/Убивающий). В противоположность Хесед — гуманной, справедливой власти, Гашекла — это тирания, которая ведет к гибели. Человеческие черты: кровожадность и жажда убийств. Черты клипы: беспорядок, крушение, волнение, искажение, мизантропия, манипуляция. Другими чертами являются: философия, мудрость, богатство, удача, честь. Бальтазар — метуселанин (вампир), отличный тактик, а также дирижер оркестра, т.е. связан с искусством. В принципе, как вампир-аристократ, он отлично сочетает ненависть к человечеству, а также имеет собственный кодекс чести. При этом он, безусловно, жесток: в Птичьей клетке он использовал на гостях-заложниках ошейники со взрывчаткой, чтобы заставить их охотиться на Абеля и Катерину Сфорца. Да и для устрашения этих заложников прирезал нескольких охранников своей дирижерской палочкой. И да, его методы борьбы с несовершенством мира и толчок к переменам в виде покровительства различным преступным группировкам, как раз отражаются тиранией страха Гашеклы. За неимением большей информации, т.к. персонажи реально почти как мимокрокодилы, проанализировать Бальтазара и остальных розенкрейцеров сложно. Но я попробую. 6=5 Adeptus Major, Каспар фон Нойманн и Раду Барфон. Сефира — Гвура. Клипа — Голахеб (Сжигающий). Гвурá (Суд, Суровость) — второе эмоциональное проявление, это строгость, самоограничение воли, ответственность, способность сдерживать себя, основа справедливости. Поэтому левый столп и называется Строгостью. Основная задача Старшего Адепта — применять свои силы для поддержки и укрепления власти своего наставника, Свободного Адепта. Посвященный этой степени обретает уверенность в своих силах и обучается надлежащему их применению, а также облекается властью для управления низшими степенями посвящения. С этим Каспар, как Старший Адепт, превосходно справляется, помогая своему старшему брату Бальтазару. Раду же никак не связан с Бальтазаром: когда появился Раду, Бальтазар уже был убит Кемпфером (исходя из заметок Сунао), как и погибли остальные Нойманны (Каспар — от рук Вордсворта, Катерины и Кайи в «Ночном Госпитале», а Мельхиор убит Тресом и Леоном, тоже из заметок Сунао). Голахеб (Сжигающий) — символ разрушения, самая безжалостная клипа. Если Гвура — это суровое, но контролируемое возмездие, то Голахеб — это хаотическое разрушение. Стихия клипы — огонь, что шикарно намекает на Раду-ифрита. UPD. Каспар также может «собирать» энергию и перенаправлять ее: когда Вордсворт окатил его огнем из трости-огнемета, то Каспар будто перераспределил тепло в обгоревшем теле и позже выбросил его изо рта на Херувима (антропоморфного робота-андроида в роли огромнейшей базы данных). Человеческие качества: агрессия, насилие. Качества клипы: жажда силы, военная мощь, провоцирование войны, раздор и кровопролитие, ярость, опустошение. Отставим в сторону шуточки про Каспара, и просто перечислим факты: он жесток и мстителен (хотел замучить Вордсворта до смерти из-за того, что тот изуродовал ему лицо). В новеллах засветился всего два раза (Птичья клетка и Ночной госпиталь), но сложил о себе впечатление, как о сильном и опасном противнике. Умеет принимать различные облики (доппельгангер) и хитер. Раду, в свою очередь, является оружием невероятной силы, которым управляет Дитрих, сначала просто психологическими манипуляцими, а потом и в буквальном смысле — управляет его телом, когда Раду погиб в Карфагене от руки Иона. В имперской арке Раду выступает радикалом вместе с Сулейманом и совершает попытку убийства Императрицы для захвата власти. 5=6 Adeptus Minor, Сузанна фон Скорцени и (по моим предположениям) Мельхиор фон Нойманн. Сефира — Тиферет. Клипа — Тагерирон. Хесед и Гвура составляют нравственный порядок (разрешение и запрет), который выражается через Тифéрет (Красоту). Эта триада, Хесед, Гвура, Тиферет, представляет собой этические нормы и отражает чувственное восприятие мира. Младший адепт являет миру красоту Ордена. Также, на этом этапе адепт находит свое истинное призвание (метафорично называется встречей со своим ангелом-хранителем, который открывает ему знания). Призвание Мельхиора — наука и инженерия, создание кукол-убийц (вспоминаем миф о Пигмалионе). Призвание Сузанны — виртуозное пилотирование, она летчик-ас. Клипа Тагерирон (Спорщики). Если Тиферет — это солнце, дарующее жизнь, то Тагерион — солнце иссушающее. Человеческие качества: тщеславие и высокомерие. Качества клипы: спор, борьба, ссора, а также власть, контроль над другими, лидерство. Эти качества хорошо отражаются в Сузанне через эпизод ее противостояния (воздушной дуэли) с Кейт. Обе женщины — первоклассные пилоты. Но Сузанна забылась в своей гордыне и тщеславии, рано начала праздновать победу, а потому проиграла: Кейт сделала бочку и выстрелила орудиями с другой стороны корпуса дирижабля (с точки зрения физики я пока отказываюсь это комментировать, не изучив вопрос должным образом). UPD. Да, с точки зрения физики это возможно, но в реальности не используется, ибо лишено практического смысла. Но у нас была экстренная ситуация, вопрос жизни и смерти, так что перевернутой и побитой мебелью можно пожертвовать. Что касается Мельхиора… Персонаж мутный, светился в тексте тоже всего два раза, как и Каспар. Создал впечатление спокойного, невозмутимого человека (пардон, вампира), успел четко указать, что асексуал (по фразе, что его ни женщины, ни мужчины не интересуют). Уверен в своих силах и изобретениях, поэтому с натяжечкой можем приписать самоуверенность. На удивление отлично противостоял Дитриху и даже победил его. Исходя из логики, я определила Гудериану ранг 4=7 Philosophus. Сефира — Нецах. Клипа — Ореб Зараг. Нéцах (Вечность, Победа). Сефира олицетворяет терпение, выносливость, силу духа, чтобы довести дело до конца. А также отражает возмездие, наказание. Три сфирот нижнего круга (Нецах, Ход, Йесод) выражают не цель (как в верхних кругах), а инструменты для воплощения цели. Это примечательно, ведь Гудериан — слуга Кемпфера. На этом этапе посвященный работает со своей этической системой и картиной мира. Это согласуется с обязательством Философа «обрести контроль над симпатиями и антипатиями своей сущности» — то есть, избавиться от чувств влечения и отвращения, от привычных этических установок и т.п. Цель этой работы — выйти за рамки сложившихся представлений о своем «я» и достичь полного самообладания. Посвященный этой ступени проходит испытание на преданность Ордену. Ореб Зараг (Ворон Смерти), в отличие от Нецах, Божественной Любви, олицетворяет темные и разрушительные страсти. Человеческие черты: жадность, алчность. Качества клипы: разложение, рассеивание, конец порядка через войны и смерть. Персонаж таки снова мутный и непонятный, появлялся несколько раз. В облике человека (сам он вампир) — молчалив и послушен. В облике огромного волка — реально дикий зверь. Изрядно растерзал Монику, но и сам потерял глаз в бою. Монике удалось сбежать, коснувшись земли и растворившись в ней. Едва не разорвал и Ванессу, но тоже получил сначала от нее острыми волосами-клинками, а потом получил от Вордсворта атаку слезоточивым газом и вынужден был отступить. В общем, такой вот козырной туз Мага, который посылает его в бой, когда самому недосуг сражаться. Надежный, сильный, преданный слуга. На этом анализ завершён, спасибо за прочтение. Если вы чуть больше в теме, чем я - пишите в комментариях, ведь я могла что-то упустить. Да и просто пишите, делитесь мнениями.