ID работы: 8727977

Война судеб

Джен
NC-17
Завершён
114
автор
Размер:
880 страниц, 126 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
114 Нравится 150 Отзывы 43 В сборник Скачать

Изгнанник — Насилие

Настройки текста
С самых древних времён, когда природа только начинала расцветать, уже были заложены основные принципы жизни и выживания. И один из таких принципов гласит: выживает сильнейший. Лишь сильное создание способно постоянно бороться, чтобы прийти к исполнению своих желаний. В жестоком мире есть место только для наиболее приспособленного к его жестокости. И был у сильных один инструмент для исполнения собственных желаний, имя которому — насилие. Нет более эффективного орудия борьбы, чем насилие. Ведь только при помощи него можно отстаивать своё право жить. Когда ситуация самая отчаянная, когда бежать нет сил, когда договариваться нет возможности, когда сдаваться нету права, то остаётся только бороться. Лишь насилием можно гарантированно сохранить себе жизнь. Только насилие способно даровать победу, умерщвляя врагов борющегося, и позволяя жить дальше идти к своим мечтам. Можно использовать слово. Но ни одно слово никогда не будет столь же эффективно, как инструмент проявления силы. Словом, можно командовать, можно побуждать, можно обманывать, но только за насилием будет стоять окончательное уничтожение врага. Это высшая гарантия права жизни всякого, кто действительно стремиться жить. Но есть у насилия и противники. Всегда существовала особая каста людей. Имя им — слабые. Издревле враждуют они со всеми сильными, отчаянно делая попытки противостоять им. Но лишь попытки. Всякий слабый в глубине души ненавидит самого себя за свою слабость, но пытается он направить эту желчную ненависть на сильного. Осуждает он его за силу, которой тот вершит свою волю. Боится и ненавидит он его оружие — насилие. Истину говорю я вам, что всякие презирающие насилие являются лишь лицемерами. Зовут они себя сторонниками добра и разглагольствуют, что стремятся к миру и хотят всего хорошего. Но все они готовы с пеной у рта бежать в атаку, подобно бешеным псам, как только появиться возможность отомстить врагам своим. Искренне желают они свержения господства тех, кто властвует над своими жизнями. Хотят они, чтобы сильные лизали им ноги. Но то всегда будут только их грёзы. Истинными лицедеями являются презирающие насилие. Неспособны карать они себя за свою слабость. Не способны они проявить достаточно воли, чтобы попытаться сравняться с врагами своими и превратиться в сильного. Завидуют они сильным. Но вскрыть притворство этих лжецов можно достаточно легко. Стоит только немного спровоцировать их, кинуть в лицо суровые правила этого мира, как срывают они с себя свои ложные одеяния и словно загнанные звери бросаются в атаку. Однако даже после этого не хотят признавать они свою ложь. Отчаянно пытаются убедить они себя и окружающих, что это насилие во благо. Говорят, они что их агрессия была правильной, а у других неправильной. Прикрываются они благими намерениями. И после этого, лишь сбросив одежду лжи, вновь закутываются они в неё. Но есть в этом мире особая категория презирающих насилие. Отличаются они от обычных лицемеров. Их презрение является истинным, произрастающее из реальной неспособности использовать насилие. Проклятые жизнью, они не способны применить силу против других. Искренни они в своём презрении. Но от этого становятся они только хуже обычных лицедеев. Искренние противники насилия не в каком виде не способны пользоваться им. Извергаются они рвотными позывами, стоит им хотя бы узреть насилие со стороны. Не будут они бороться за свою жизнь, даже когда загонят их в угол. Прокляты они природой. Являются они только её ошибкой. Внемлите мне ненавистники насилия! Внемлите мне неопределившиеся! Внемлите мне сильные! Является насилие истинным благом этой жизни. Как бы вы к нему не относились, но оно является неотделимой частью самой жизни. Невозможно жить без него. Всякий презирающий насилие также презирает и жизнь. Является он ненавистником жизни. Не сможет он проявлять свою волю. Не станет он бороться за свою жизнь. Не станет он защищать тех, кого любит. Не станет он бороться за свои принципы. Ну а если же станет, то тем самым только покажет своё лицемерие. Так выставит напоказ он своё гнилое сердце. Пусть истинно человечный человек, тот кто по-настоящему силён, сможет оценить это благо жизни в полной мере. Любите насилие. Уважайте его. Уважайте насилие других. Откройте для него своё сердце. И когда вы пойме это, когда вы примете это, то сможете зваться настоящими людьми. Тогда, в совокупности с другими, истинно человеческими качествами в вас, сможет насилие превратиться в высшее благо.

***

Но существует в этом мире один великий обман. Есть такая в большинстве своём мерзость, что смогла своими действиями опорочить насилие. Имя этой мерзости — Война. Иногда появляются в самых различных трущобах этого мира особая категория рабов. Смогли эти рабы сбросить оковы со своих шей, но не сбросили их со своих сердец. И тогда прорываются они на ложные вершины, где захватывают ложную власть. Становятся они узурпаторами народов. Ложные идеалы управляют всякими тиранами человечества. Из-за своей рабской сущности никогда не смогут достичь они настоящей вершины, хоть и уверены в обратном. И тогда, ведомые собственной ненавистью, собственной слабостью, собственной гнилью в сердце, начинают они войны. Но всякий зрячий сможет увидеть разницу. Видит он, что массовая борьба под управлением узурпатора никогда не будет родной сестрой той борьбы, что ведут народы за великое благо. Не знаю границ жестокость узурпаторов. Удаётся накинуть им невидимые цепи даже на сильных людей. Ослепляют они их. Кормят они их ложными идеалами. Заливают они в их умы грязную ложь, чтобы превратить в своих цепных псов. И когда наступает подходящий момент, то узурпатор даёт команду и бросает в атаку тех, кого посадил на цепь. Лукавит он им, что борются они за правое дело. Заставляет он их верить, что война эта во благо. И самое гнусное то, что нередко по ту сторону от этого узурпатора стоит точно такой же тиран. Так же посылает он своих псов в бой, чтобы те гибли за его ложь. И вот случается трагедия, именуемая войной. Это время, когда ослеплённые сильные люди вынуждены убивать своих потенциальных друзей, таких же как они, чтобы потешиться мог их узурпатор. Но существует и другая война, более редкая, но благородная. Когда дружному народу угрожает опасность, когда хотят их истребить, когда хотят заковать их в цепи, то поднимают они головы и с пламенным сердцем идут в бой. Сражаются они за жизнь. Сражаются они за свободу. Сражаются они за идеалы. Нет за их спинами никаких тиранов. Ведомы они только любовью. Их война идёт за истинное благо. Не закованы они в цепи и готовы с поднятой головой противостоять всякому, кто позарится на свободу их воли. И есть в этом мире одиночки. Те, кто зовутся истинными воинами. Сражаются они независимо, за свои мечты и свой мир. По-настоящему свободны они. Они и есть сильные мира сего. Они те, кто властвуют над собой. Есть у них только своя борьба. В сердце их не гниль, а любовь. Могут с гордостью зваться они львами. Как печально, что львы иногда встречаются и в рядах цепных псов, которые воюют за своего узурпатора. Доблестны они, храбры, благородны. Есть в их сердцах настоящие идеалы, которые только нужно выпустить наружу. Ах, если б только получилось смыть пелену с их глаз и освободить от цепей! Много мне приходится ходить по мирам разным, и увы, нередко встречаю я множество дурных войн. И тогда говорю я тем, кто сражается в них: «Что вы наделали?! Вы опорочили насилие!». Не стоит терять зрение. Дабы взойти на высочайшие вершины и стать сильным нужно уметь отличать мерзость войны от блага насилия. И пусть каждый поймёт это! Война есть величайшая мерзость. Насилие есть величайшее благо. Войны ведут во имя ненависти. Насилие существует во имя любви. В войнах сражаются бешеные цепные псы, управляемые своим узурпатором. Насилие вершат храбрые львы, ведомые своей волей. Пусть сможет узреть истинный человек путь к благим вершинам своим! Путь вершит он своё насилие во имя любви, стараясь при этом изничтожить всякое проявление дурной войны! Так поступает высший человек! Это говорит вам проповедник жизни! Это говорит вам истинно любящий! Это говорю вам я!
Примечания:
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.