Теории и зарисовки по Наруто

      Копирование — это воспроизведение некого образца.       В этой способности Учиха не уникальны: любое разумное существо может посмотреть на что-то и попытаться сделать так же. Собственно, вообще любое обучение в той или иной степени строится на подражании кому-то.       Посмотреть, как кто-то делает то, чему хочется научиться, затем пытаться повторить, пока не получится, при необходимости разбив процесс на отдельные шаги, — это и есть изучение. После приемлемого копирования полученный опыт следует соединить с уже имеющимися знаниями и умениями, и тогда навык можно будет считать освоенным.       Учиха делают всё то же самое, только в несколько (десятков) раз быстрее. Невероятна лишь скорость, а не сам процесс.       Какие есть проблемы, замедляющие процесс обучения через подражание? Я считаю, что основных три:       1) Недостаточная точность и длительность хранения образца (“эталонного” выполнения) в памяти;       2) Недостаточный самоконтроль, низкая точность воспроизведения образа из головы;       3) Разница в характеристиках между “учителем” и “учеником” (“образцом” и подражателем).       Третий пункт обойти практически невозможно. Хорошо, если вообще есть шанс прокачаться до нужных параметров доступными способами, но в некоторых случаях преодоление разрыва очень, очень затруднительно.       Примеры: Саске видел своим Шаринганом движения Орочимару в Лесу Смерти, но гнуться так не умеет и без специальной операции не научится. Также он видел кендзюцу Киллера Би и нинтайдзюцу Эя, но точно не мог бы их повторить сразу. И удары Эя в исполнении “Последнего Учихи” никогда не будут столь же эффективны, как оригинальные, потому что его конституция тела, обусловленная генетикой, не позволит достичь сравнимых массогабаритных характеристик.       А вот оставшиеся проблемы Шаринган вполне эффективно решает.       За счёт увеличенных чёткости/резкости и частоты/скорости “съёмки” додзюцу обеспечивает намного более качественный (точный) образец для копирования.       Также, судя по всему, сигнал Шарингана имеет большую “мощность” и/или плотность информации, и потому увиденное им запоминается значительно лучше. Картинка будто бы записывается в одну ячейку памяти несколько раз с минимальными промежутками, за счёт чего путь к этой ячейке становится “более натоптанным” и позволяет легче найти и вызвать воспоминание впоследствии. Кстати, это неплохо стыкуется с версией, что томоэ Шарингана играют роль дополнительных зрачков.       На самоконтроль напрямую Шаринган не влияет, зато одной из его встроенных способностей, которые используются автоматически, является наложение гендзюцу. И я уверен, что ключ к “зеркальному копированию” именно в этом: Учиха (возможно, не вполне осознанно) сам на себя накладывает гендзюцу без искажения восприятия с приказом “повторяй за ним”, и тело выполняет.       Обычно мозгу для такого вот повторения не хватает даже не столько вычислительной мощности, сколь способности к ей распределению: в норме человек может сознательно контролировать 1-2 процесса, на большее способны лишь уникумы. А копирование прямо в бою требует многого: в дополнение к обычному контролю действий и слежению за обстановкой надо удерживать в голове образец для подражания и выправлять движения с привычных шаблонов по его подобию. Если пытаться провернуть подобное без ухищрений и сверхъестественных эффектов, то качество выполнения каждого процесса значительно просядет. Поэтому я считаю, что дополнительные процессы и контроль за ними Учиха перекладывают на чакру.       Принципиально такая возможность точно существует: мы в каноне видели гендзюцу, не искажающие восприятие, а действующие по аналогии с ментальными техниками. В том числе как раз в исполнении Шарингана. И возможность при помощи чакры заставить тело двигаться определённым образом мы наблюдали неоднократно: Шинраншин Яманака, Теневое Подражание Нара, нити чакры марионеточников.       С чакрой всё чуть сложнее: техники иллюзий сами по себе не могут заставить её двигаться нужным для использования дзюцу образом. Но вот воспроизвести зрительно и/или в ощущениях нужную последовательность активации тенкецу и направления потоков чакры — да. Если чакры, контроля и способностей к преобразованию её формы и природы хватит, то дзюцу получится воспроизвести. Если нет — увы.       Также не получится сшаринганить дзюцу, формирование которого ты видел не полностью или не видел вообще. Видеть эффект недостаточно, гипотетический Учиха в этом случае будет знать, что должно получиться, но о том, как этого достичь, какие действия предпринять, останется лишь догадываться.       Примеры: кеккей генкай не копируются, потому что шаринганщик не может преобразовать чакру нужным образом. По той же причине известные нам Учиха, а также Какаши и Данзо не могли скопировать ирьёдзюцу.       Расенган требует сложного преобразования формы чакры, поэтому я считаю, что Саске и Итачи не могли его скопировать (или, по крайней мере, не могли применить его сразу, когда увидели. Вопрос, нужна ли им вообще эта техника, оставлю за скобками). Какаши демонстрировал, что может создать эту технику, но при этом не было сказано, что он её именно скопировал, и осталось неизвестным, сколько времени он на самом деле потратил на освоение. Ну а про то, что Расен-сюрикен, который требует одновременного преобразования формы и преобразования природы чакры, скопировать не выйдет, нам говорили практически прямым текстом.