Бесконечная история

Для меня не секрет, что эта работа во многом неприятная, странная, отталкивающая и многим может не понравится, о чём свидетельствуют негативные комменты читателей. Но знаете, Толкин писал: «Странное дело: о хорошем рассказываешь быстро, да и слушать особенно нечего, а вот из плохого, неуютного и даже страшного получается длинная захватывающая повесть». В этом что-то есть, вы не находите? Я прекрасно понимаю, что для читателей фанфиков непривычно сталкиваться с работой, где далеко не всё в ней лежит на поверхности. Да, она заставляет думать. Да, в неё нужно вчитываться, возможно, придётся даже перечитать не один раз, чтобы понять, что на самом деле скрывается между строк. Но в этом-то и состоит её прелесть. Именно потому, что работа очень спорная, неоднозначная и вызывает много вопросов без ответов, придётся мне кое-какие моменты растолковать и привлечь ваше внимание к тем моментам, которые от вас наверняка ускользнули. Хотя я и не люблю этого делать:) Всё-таки мне кажется, что каждый читатель должен доходить до этого своим умом, а иначе теряется вся соль. Итак, как вы прекрасно знаете, работа состоит из 4-х частей, стиль которых отличается даже по написанию. Это тоже сделано не просто так. Это работа о взрослении. Именно поэтому она написана таким разным языком. Первая часть работы о насилии и ненависти. Она действительно страшная и беспросветная. Многие читатели отсеятся ещё на первом этапе. И тому есть причина. Это самая сложная для восприятия часть. Её язык сухой, постельные сцены механические, отношения между героями запутанные и дикие. Но это всего лишь затравка. Крючок. Эта часть оставляет много вопросов без ответов и это такой своеобразный лабиринт, в стенах которого бродят Эрестор, Элронд, Глорфиндел, Леголас и близнецы. Все они пытаются найти из него выход, но не все смогут. Вторая часть о любви и прощении. С первой же главы меняется и стиль повествования. Как будто автор перестала сдерживаться. Это так. В беспросветной тьме появляется лучик света. Гилрион. И этот мальчик меняет всё. Третья — о многогранности любви и свободе выбора, который определяет наши жизни. Эта часть очень взрослая, потому как Леголас уже не эльфёнок и начинает видеть и чувствовать всё глубже и острее. Ведь во всех частях, кроме глав «Навеки мы — наши» и «Бремя вечности», мы видим эту историю глазами напуганного и, чего уж там скрывать, глупого эльфёнка. Четыре части охватывают разные этапы жизни Леголаса, от рождения до смерти и последующего перерождения в теле смертного. Но на самом деле главные персонажи этой работы, конечно же, вовсе не Глорфиндел и Леголас, а Трандуил и Эллериан. Работа имеет несколько пластов, очевидных и скрытых. И поверьте, всё гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд, и ещё запутаннее, чем кажется. Первый пласт — это извечная тема отношений «отец и сын». В работе много раз проскальзывает сравнение этой любовной линии с морем. Здесь всё непросто: то штормит, то полный штиль и благодать. Келейдур — первенец и наследник Трандуила. Отражение того — счастливого и не согнутого горем и потерями Трандуила, которого Леголас никогда не знал. Келейдур взрослый и состоявшийся мужчина. В то время как Галурону нет ещё и 3000 лет, а потому он довольно молодой и вспыльчивый эльф, которому недостаёт мудрости старшего брата. В отличие от Келейдура, он олицетворяет все самые худшие черты Трандуила. Элвир — младший сын, а потому любимый и обласканный всеми членами семьи. После гибели Элвира в отношениях Эллериан и Трандуила наступает период отчуждённости, своеобразная трещина делит их мир на до и после. Думаю, в этот момент Эллериан в полной мере осознаёт всю степень тяжести дара Валар. Это и проклятие, и дар одновременно. Леголас же — это не просто эльфёнок, а воплощение надежды и безграничной любви Эллериан и Трандуила. Его появление на свет должно было стать надгробным памятником ненависти Трандуила к Нолдор, новым витком в истории семьи, Эрин Гален, всех народов Средиземья. Ведь не просто так Король назвал его Лайквалассэ (не на Синдарине, а именно на Квенья). Ответ на поверхности — Трандуил прекрасно знал, чью душу поместил Эру в тело его сына, и для него в сотни раз сложнее любить этого мальчика, чем для той же Эллериан, ведь он один из потомков Финвэ (равно как и Галадриэль), виновных в падении Дориата (в этом фанфе события принимают иное развитие, чем в каноне, и это тоже сделано не просто так) и гибели его брата-близнеца. Второй пласт — это любовная линия персонажей. Этих линий здесь очень много и все они разные и по-своему красивые и трагичные. Любовь в этой истории всегда даётся свыше с примесью боли. Судите сами, Лайндир+Файрион, отношения близнецов Элронда, Эрестор+Эллериан, Трандуил+Эллериан, Халдир+Эллонур, Эллонур+Галурон, Келейдур+Галурон+Леголас. И, конечно же, треугольник Леголас+Глорфиндел+Халдир. Хотя, ключевыми и самыми важными линиями являются всего лишь 3 из них: Трандуил+Леголас, Глорфиндел+Леголас, Халдир+Леголас. Третий и самый важный пласт — как это ни странно прозвучит, свобода выбора, которой Эру наделил всех участников своего эксперимента. Тот мир, который он создал вначале — мир эльфов, гномов, Валар, людей, волшебников, — был всего лишь экспериментальной версией, а эльфы — прототипом современных людей. Все их страдания, войны и трепыхания — лишь фон для чего-то гораздо большего и масштабного. Грубо говоря, здесь Эру — эдакий беспристрастный учёный, для которого жизни его творений не более, чем фигуры на шахматном поле. Именно поэтому в создании нового мира принимают участие эльфы (их задача выявить и устранить те ошибки, которые допустил Эру. Например, неудачный эксперимент с новой формой жизни «омега», бессмертие, чтение мыслей, колдовство и пр.). И его новый «современный» мир — всё тот же бесконечный и жестокий эксперимент. Теперь перейдём к 3-м китам, на которых выстроена эта сказка. 1 КИТ: Теория о перерождении и возвращении воскрешённых эльфов в смертные земли. В истории Средиземья, версии Дж. Толкина, которая, кстати, отнюдь не является достоверной по задумке автора, а лишь неточной и приукрашенной версией событий давно минувших дней, таких случаев описано всего два. Именно по этой причине выбор на вторую сущность Леголаса пал на Финрода. Опять же Валар возродили и вернули в Средиземье 2-х эльфов, которые пожертвовали собой ради спасения жизней других. Это важный момент. По той же причине Эру возвращает к жизни Трандуила, Файриона и Лайндира, Леголаса и Халдира. Да, это очень смахивает на воскрешение Христа. С одной лишь оговоркой, эта жизнь будет их последней, и теперь они наделены полной свободой выбора (т.е. программа, которую в них закладывал Эру, выработала себя и апгрейду не подлежит). По тексту проскальзывает очень много подсказок и намёков на истинную сущность Леголаса. Первая и самая очевидная из которых, это корона из золотых цветов. Здесь тоже есть интересный момент. В начале воспоминания об изнасиловании у озера венок на голове Леголаса сплетён из жёлтых цветов — корона из золотых цветов, а в конце они уже алые. Так видит их Леголас — в кровавом мареве. Это символ. Валар преподносят Глорфинделу дар — невинного, безумно красивого, не достигшего совершеннолетия юношу, которого он может кроить и лепить по своему вкусу, так как Леголас ещё очень юн. Но Глорфиндел пренебрегает этим даром так же, как пренебрегают даром Валар родители Леголаса, что влечёт за собой череду страшных событий. Стоит заметить, что всё это не было изначальным замыслом Эру или Валар. Замысел Валар был раскрыт в видении посланном Леголасу о том, что действительно должно было произойти у озера. Но в их планы вмешалась свобода воли — то, чем наделил Эру как людей, так и эльфов, всё с той же целью — поставить эксперимент. Сакральный вопрос, который не даёт Эру покоя «А что если?». В истории превеликое множество подсказок и символов. Кольца Глорфиндела и Финрода, клаустрофобия Леголаса, витраж розы в разрушенной церкви, кнут, ласковое прозвище, что Глорфиндел дал своему избраннику при первой встрече. Даже внешность Леголаса. Здесь стоит отметить, что ни Глорфиндел, ни Леголас — это уже вовсе не те эльфы, которыми мы привыкли их видеть в Первой Эпохе. Столкновение с тёмной магией в лице Мелькора и Саурона оставило на их душах неизгладимый отпечаток, а именно тягу к тьме. Отсюда любовь к запретным и страшным играм, а у Леголаса извращённая тяга к унижениям. Это может вызывать непонимание, но, согласитесь, невозможно вернуться с войны тем же человеком, который на неё уходил. Об этом же пишет и Толкин: «Как продолжать жить, когда сердцем ты начинаешь понимать, что обратно пути просто нет?». С этой же целью мною была введена в историю глава «Маленький воин». В ней Леголас перестаёт быть добрым и пушистым ангелочком, и мы видим, как что-то внутри него безвозвратно исчезает. В работе не единожды упоминается, что Леголас был вырезан Эру из цельного куска мрамора, в который он вдохнул душу, сотканную из света и любви. Это действительно так. Леголас — сосредоточие любви, чувственности и сексуальности, вечное дитя, которое нужно защищать и оберегать, холить и лелеять, контролировать, направлять, и, конечно же, любить. Но реальность такова, что как и его отец, он становится и смертью, и жизнью во плоти. Леголас действительно был создан по «тех. заданию» Глорфиндела. Тогда что же пошло не так? Почему в жизни Леголаса появился Халдир? Ответ на поверхности. Сердце. Эру наделил Леголаса чистым и свободным сердцем и всё тем же злополучным правом свободного выбора. Но об этом чуть позже. 2 КИТ: Теория о том, что за всё в этой жизни нужно платить. Дар имеет свою цену. Поступки и решения героев этой сказки тоже имеют свою цену. Эллериан добровольно принесла в дар созданию Мелькора своего эльфёнка и в результате её постигла ужасная кара — проклятие Мандоса. Она никогда не войдёт в Чертоги и будет блуждать по Средиземью до конца мира, пока не исчезнет навсегда. Трандуил отказывается от дара дарить жизнь и начинает убивать — в результате Элвира насилуют орки, а Трандуилу приходится убить собственного сына, чтобы избавить от медленной агонии. Трандуил вводит зачатки рабства в Эрин Гален и то же самое происходит и с его сыном Леголасом. Расплата Трандуила за все его деяния — вечность на службе у Эру. Он не отправляется в Валинор по ряду причин, но ещё и потому, что преступление его столь же ужасно, как и преступление Эллериан. Но в то же время, в его искуплении столько жертвенности, что ему дарована возможность прожить вечность вместе с Эллериан (они как Бонни и Клайд — дикие и свободные), а также одну смертную жизнь рядом с сыном. В этом вопросе Эру был прозорливее, чем Трандуил. Леголасу нужно вовсе не два, а три крыла, чтобы быть поистине счастливым: Халдир, Глорфиндел и его отец. Это дар Эру Трандуилу за мужество и не имеющую границ любовь к своим детям. Думаю, вы заметили, что Трандуил приложил руку к созданию нового мира, поэтому Леголас получает мужа, которого одобрил папа — «Дамиана» и Синда, пусть и наполовину. Всё в новом мире развивается так, как хотел для своего ребёнка его отец: учёба, поиск себя в новом мире, испытание одиночеством, ответственность и только потом любовь и брак. В этом смысле трое мужчин заключили пакт — до 25 лет Леголас должен был жить без Глорфиндела и без Халдира. И даже частично без контроля своего гиперзаботливого ada. Теперь вернёмся к Глорфинделу. Воин Гондолина насилует Леголаса и вводит зачатки рабства в Имладрисе (чувствуете параллель с Трандуилом?) и в результате сердце юноши (не его душа), в котором должна была поселиться любовь к Глорфинделу, выбирает иначе. Именно Глорфиндел создаёт для этой любви почву. «… Зло пускает в ход громадные силы и с неизменным успехом — да только тщетно; оно лишь подготавливает почву, на которой пустит ростки нежданное добро. Так оно происходит в общем и целом; так оно происходит с нашими собственными жизнями…». Вспомните слова мудрого Элронда: «Он никогда не будет твоим целиком и полностью. Такое можно простить, но вот забыть невозможно». Или слова Галадриэль: «Отпусти его навстречу его судьбе. Это твоя цена за право быть с ним рядом. Он вернётся к тебе. Он всегда находит дорогу к тебе». Это вовсе не о грядущей войне, хотя и о ней тоже. Таким образом, любовь Леголаса к мёртвому Халдиру на протяжении целой вечности — это то жестокое и извращённое наказание, которое выбрал для него Эру. Глорфиндел принимает эту кару и отпускает Леголаса на свободу, не зная, вернётся он к нему или же пожелает остаться с другим. И когда он смиряется со своим наказанием (кнутом), получает награду (пряник) — Леголас возвращается к нему. Точнее, Халдир возвращает Глорфинделу его «жеребёнка». Умно, вам так не кажется? Да, всё в этой истории имеет двойное дно, за что я её и обожаю. В то же время Халдир проявляет милосердие по отношению к сыну своего заклятого врага в Эрин Гален. Было ли так суждено или нет, мы не знаем. Отношения «Леголас+Халдир» — это вообще сбой программы, вследствие того, что Глорфиндел изменил весь ход истории своими необдуманными действиями. Кстати, интересный факт, но Халдир за свои проступки всегда наказывает себя сам. К примеру, вы никогда не задумывались над тем, почему он отправился в купальни вместе с воинами Глорфиндела, которые третировали его несколько часов, сидел перед ними голый, молчал, сказки рассказывал Гилу? Халдир наказал себя ровно так же, как он это сделал с Леголасом, — выставил себя на посмешище перед всем Лориэном и воинами Глорфиндела, на чём конфликт между двумя доминантными самцами был исчерпан. По этой же причине в постели мужчины поделили между собой роли, равно как и в жизни. Во избежание конфликтов интересов, Глорфиндел оставил за собой право доминировать в постели и играет доброго полицейского в жизни, Халдир же добр и ласков в постели, но вне её держит своего мужчину в ежовых рукавицах. Эллонур отказывается от ненависти и помогает Леголасу, когда с тем приключается истерика на ровном месте. И в награду за проявленное милосердие (хоть оно далось ему кровью и слезами) он получает сначала Мастера своей мечты, а потом и мужчину своей мечты — молодую и бесхозную копию Трандуила. Этот список можно продолжать до бесконечности… 3 КИТ: Кольца и клятвы. История Единого Кольца здесь основополагающая. Она даёт пищу для размышлений в том плане, что не ободок металла держит людей/эльфов вместе, а клятвы (брачные обеты, дружеские, братские, воинские …). Она же является отправной точкой начала взросления Леголаса. Глорфиндел рассказывает её ему не просто так. Это отсылка к его судьбе — стать одним из тех, кто уничтожит Кольцо. Ведь лишь двое из Братства Кольца не поддались его влиянию — Леголас и Эстель (Арагорн, которого Элронд спрятал и дал ему тайное имя Эстель — в память об Анэстеле, которого он приютил когда-то под своей крышей), потому что знали историю его создания и его истинную природу. Но и здесь всё непросто. Леголас не просто уничтожил Кольцо, он развеял по ветру саму традиционную суть брака в привычном понимании. Ведь он замужем сразу за 2-мя мужчинами. А это просто неслыханный разврат:) и девиантное поведение. Но вернёмся к кольцам. В этой сказке кольца лишь помогают заблудившейся душе найти путь к своему избраннику. Это память, маячок для души. Именно поэтому Леголас влюбляется в Глорфиндела с первого взгляда. Глорфиндел всё ещё носит обручальное кольцо, которое он когда-то надел на палец Финрода, и хранит кольцо своего любовника в Имладрисе. Благодаря этому, душа вспоминает клятву и мужчину, которого она любила, и тянется к нему. Кстати, любопытный факт. Перед походом на рынок Глорфиндел надевает кольцо на палец Леголаса. То самое кольцо, которое носил на пальце его суженый. Тем самым, он уже признаёт Леголаса своим мужем и даёт понять Халдиру, что для него значит этот мальчик. «Обручальное» кольцо Глорфиндела (на самом деле Финрода — две змеи, пожирающие друг друга и защищающие корону из золотых цветов) мистическим образом оказывается на пальце Халдира тоже не просто так. Это символ. Глорфиндел показывает Леголасу, что он знает о его чувствах к Халдиру и не возражает против них. Также он признаёт право Халдира на Леголаса, право третьего мужа. Но дальновидный Халдир даёт Леголасу лишь крошечную капельку своей любви и страсти, он даёт ему почувствовать, какими могут быть их отношения, заставляя его скучать и мечтать о нём целую вечность… Это тоже наказание. За сомнения и неуверенность. Отношения Халдир+Леголас и Глорфиндел+Леголас — это две истории о настоящей любви. Но они разные как небо и земля. Об этом и говорит Халдир: «Любовь либо есть, либо её нет. Кроме того, любовь неповторима. Со мной ты один, а с ним другой. Измена была бы, если бы можно было повторить одну и ту же любовь, но с другим эльфом. То, что было моё, останется со мной и не повторится». Если любовь Глорфиндела давит и ломает, где-то душит и подчиняет, то любовь Халдира — это свобода и те самые крылья, о которых идёт речь в диалоге Трандуила и Эру. К слову, самая важная глава в «Анэстель» — это как раз «Как приручить жеребёнка?». Это ключ к пониманию того, что Глорфиндел сделал не так. Если Глорфиндел подобно рохиррим надевает на Леголаса уздечку и седло, то Халдир приручает его и «просит служить по доброй воле». Именно так и родилась мысль в моей голове показать развитие отношений Халдира и Леголаса в современном мире. Если Глорфиндел идёт напролом, то Халдир действует иначе. В новых отношениях уже Леголас форсирует события, наступая на те же грабли, что и Глорфиндел. Он не знает, что такое конфетно-букетный период. Он не знает, что такое просто встречаться. Он не знает, что такое быть поистине свободным. И Халдир даёт ему всё это почувствовать. Он даёт ему то, чего не дал Глорфиндел — время. По этой причине Халдир держит его на расстоянии, по этой же причине он не берёт его на лугу под старой яблоней, ведь именно так его когда-то взял Глорфиндел. Халдир даёт Леголасу привыкнуть к себе и лишь потом отвозит его в старую полуразрушенную церковь и берёт в мужья так, как это делали лесные эльфы до того, как Синдар и Нолдор навязали им свои обычаи. И по той же причине он запихивает свою ревность к Глорфинделу подальше, и их первый раз с Леголасом становится их первым разом втроём. Опять же, чтобы мнительный Леголас не изводил потом себя мыслями об измене законному мужу. Поэтому эта сцена описывает занятие любовью без описания занятия любовью. Поэтому они занимаются любовью в изображении витража розы. Это символ. В готическом искусстве так называемые розетки в виде мозаики украшают фасады трансептов и главный вход соборов. Одна из роз, северная, чёрная, никогда не освещалась солнцем; другая, южная, белая, сверкала в лучах полуденного солнца; последняя, красная, освещалась зарей заката, находилась над главным входом в собор и называлась Rota, колесо. Она символизирует время и вечность. Круг жизни. Второй символ здесь это кольцо Финрода — две змеи (двое мужчин), пожирающие друг друга (ненавидящие друг друга, снедаемые ревностью) и охраняющие золотую корону (влюблённые в одного мужчину — принца крови). Круг замкнулся. Конец истории. Истории Леголаса и его мужчин настолько непохожи друг на друга, настолько самодостаточные и глубокие, красивые, что каждый сам должен сделать свой выбор в пользу одного или второго мужчины, или же сразу обоих. Ну и опять же кольца. Серебряное кольцо — носили Синдар, золотое — Нолдор (в этой истории). Поэтому кольца Леголаса отличаются по цвету металла. И да, на них тоже есть клятва. Та самая. Глорфиндел — навеки твой, Халдир — навеки мой, Леголас — навеки мы наши. Теперь о кольцах Эллериан и Трандуила. Трандуил снял своё кольцо и положил его на границу леса, и Эллериан не смогла найти дорогу назад. Эллериан оказалась прикована к серым горам, потому что её кольцо нашёл гном. Леголас находит оба кольца, но по сути они не имеют никакого значения. Важны лишь слова клятвы, которую Эллериан и Трандуил дали друг другу. Леголас произносит их, прощает мать, которая хотела его убить (предала, как выразился призрак со Стези Мертвых), и разрушает проклятие, удерживающее его мать на обрыве утёса. В результате он возвращает надежду Трандуилу, и тот уходит из этого мира не в одиночестве. То есть Леголас выполняет программу, которую в него заложил Эру, но не совсем так, как ожидалось. Впрочем, в этой истории всё не оправдывает первоначальные ожидания. Ну и, конечно же, связь Мелькора и Саурона. Связь Мастера и ученика, который принёс клятву довести начатое его учителем до конца. Вот такой красивый виток, с колец всё началось ими же всё и закончилось. В этой истории ещё много всякого… Но это многое вы найдёте для себя сами или не найдёте. Ведь, как говорил Толкин, «любая разгаданная загадка кажется потом поразительно лёгкой».