Запретный плод для ленивых: матчасть «Исторических эпох» в фанфиках

      Если бы Наполеон прочитал «Войну и мир», то стал бы крутиться в своих гробах так, что обеспечил бы электричеством не только Дом Инвалидов, но и весь Париж.       Если бы товарищу Сталину показали фильм «Т-34» или же последнюю «Зою», то вся съёмочная группа — от режиссёра до массовки — все бы отправились гуськом если не на виселицу (пули жаль на таких киноделов тратить), то в ГУЛАГ так точно.       Если бы звёзды сошлись так, что не родились бы Татищев, Щербаков, Карамзин и десяток других русских историков, то не было бы и этой статьи на Фикбуке. Да и кто знает, сколько бы ещё пришлось ждать первых более-менее обширных работ по истории нашего Отечества?       Если бы да кабы… Фразу продолжите сами. Однако если у вас зачесались лапки отправить любимых героев в любую историческую эпоху, то стоит помнить, что XIX век не состоит целиком и полностью из одних лишь балов, грохота пушек и любезных воркований высокопоставленных особ на французском, как не является продуктом пыток крепостных, вечной муштры и взбалмошных идей императоров, навроде похода казаков в Индию. У каждой медали две стороны, поэтому трактовка тех или иных событий во многом зависит от личности историка, доступности в его распоряжении документов и даже исторической эпохи, в которую живёт сам автор исторического труда. Как вы понимаете, господин Карамзин пишет о времени Грозного в совершенно ином ключе, чем историк советский.       К слову, помните: что худший друг фикрайтера, то лучший друг историка. Почему? Если для вас важно лишь «вписать» героев в известный исторический контекст, то придётся сутками напролёт сидеть в библиотеке, поскольку крупные мировые события изучены наиболее подробным образом и у неглупого читателя (а таковым мы, фикрайтеры, будем считать нашу аудиторию на протяжении всей работы) история крестьянки, которая смогла влюбить в себя императора всея Руси, в лучшем случае вызовет лишь полыхание ниже пояса. В худшем случае «дубина народного гнева» обрушится на голову автора в комментариях к работе. С другой стороны, чёрт его поди разберёт, что там творилось в Китае в эпоху династии Ся. И вообще, была ли эта династия, от которой иногда ведется отсчёт китайской истории, или же Жёлтый император и его сыновья являются не более, чем легендой. Благодаря такой исторической «затыке» автор может главного героя представить в качестве одного из представителей этой династии — всё равно данных мало, а на одних археологических источниках воссоздать по часам жизнь людей в ту эпоху нереально. По крайней мере сейчас.       Возможно, у вас уже возник своевременный вопрос: кто виноват в том, что меня потянуло в ист.фандом что делать? Каким источникам стоит доверять, а над какими можно вдоволь посмеяться? Именно поэтому авторка работы предлагает свою шкалу источников, относительно которой будут выстраиваться будущие главы. Шкала эта построена на моей не совсем здравой логике, с которой вы можете не согласиться и руководствоваться приводимыми источниками на своё усмотрение.       Во-первых, актуальность или новизна источника. При всём уважении к старичку Нестору, но при рассмотрении событий «откуда пошла есть земля русская» лучше руководствоваться последним коллективным трудом академиков РАН, а «Повесть временных лет» оставить, так сказать, на десерт. Наверное, учёные мужи смогли откопать и узнать чего-нибудь побольше, чем монах-летописец.       Во-вторых, собственно, количество тех несчастных, что приложили руку к книжке. Чем больше людей пыхтело в пыльных архивах и кропотливо восстанавливало историческое полотно, тем меньше шансов, что их кукушечки все разом отправились в совместное кругосветное путешествие, и поэтому пирамиды построили инопланетяне, масоны правят миром и у Наполеона был микро-чип, благодаря которому он стал гениальным полководцем. Массовые сумасшествия, слава Богу, для историков нехарактерны.       В третьих, личности историков и контекст, в котором они трудились. Из частных бесед авторки с доктором исторических наук (спасибо другой преподавательнице по истории, что организовала встречу!) она уяснила ещё одну восточную мудрость, без которой работать с источниками невозможно. История каждого памятника на самом деле состоит из двух частей: это история, о которой рассказывает сам памятник, и история того, каким образом его нашли. Иными словами, когда вы ссылаетесь на китайские летописи, стоит знать не только их содержание, но и «неважные» подробности: кто нашел, где, когда, зачем и почему. Для фикрайтера эта вещь третьестепенная, ему нужна только информация, что написана в книжке. Однако стоит помнить, кто написал эту книжку, потому что если вы сошлётесь на работу человека, который писал под дулом НКВД-шника, потому что за иную трактовку событий его бы ждал расстрел, или же иного автора, которого в своё время просто бы лишили всех поместий и сослали в Сибирь, то в такой ситуации к изложенному в тексте стоит относиться с достаточной долей скептицизма. К сожалению, история всегда была заложницей политики. Даже в наше время…       Из всего вышеперечисленного следует, что если у меня будет выбор: ссылаться на курсовую Васи Пупкина, студента техникума имени Акакия Акакиевича в селе Ромашкино, или на многотомный труд десятков историков из разных стран, включающий в себя исследования, статистику и разные точки зрения с 1900-х по 2020-й год, то я выберу последний вариант. Небось, не прогадаю.       Теперь поговорим немного о том, как будут построены будущие главы, чтобы вам было легче ориентироваться. В комментарии перед частью я буду оставлять пронумерованные ссылки на источники, чтобы вы могли узнать, на что я опиралась при написании текста и уже при чтении понимать, где и откуда я взяла какой-то факт. Рядом с источниками я также буду коротко описывать автора/авторов труда, ставить датировку работы и давать ей субъективную оценку по шкале от 1 до 10 в «кузькиных матях», где 10 — очень достоверный источник, зуб даю, по нему хоть докторскую пиши, а 1 — показать бы автору этого «труда» такую, кхм, «кузькину мать», чтобы он больше в жизни перо в руки не брал. Постараюсь не ссылаться на подобные «перлы», однако в качестве наглядного материала о том, как делать НЕ надо, буду иногда их использовать.       Сами же главы будут делиться на три неравномерные части: первая, самая маленькая, — основные датировки и факты, на которые надо обратить внимание; вторая (главная) — сам материал из англоязычных и русскоязычных источников (французским и индонезийским, увы, я ещё плохо владею); третья — то, что можно охарактеризовать как «well, to sum up» с сжатым пересказом основных деталей. Третья часть будет полезна тем, кому лень читать обширные описания житья-бытья людей, а нужно лишь «уловить дух эпохи».       Темы следующих глав будут написаны в комментариях после части, однако в комментариях вы можете предлагать наиболее актуальные для вас темы. Может, большинству из вас было бы полезно узнать не подробности крестьянской жизни в Японии в XVI веке, а о том, как проходили ВГО, поэтому, исключительно по просьбе трудящихся, такие главы будут публиковаться в первую очередь.       К слову, о темах глав. Авторка планирует рассказывать об истории того самого «загнивающего Запада», поэтому история нашей Родины-матушки здесь будет исключительно только в контексте мировых воин/союзов и т.д. О жизни крепостных в Российской империи и бедных индонезийских pembantu (т.е. слуг) вы здесь не узнаете. Наполеоновские планы, конечно, у меня есть и на историю России, и на историю Азии, чего уж там скрывать, но для начала стоит справиться с историей Европы.       Иногда я могу публиковать дополнительные главы, если вдруг обнаружу, что фактов много, а количество страниц перевалило за второй десяток. Возможно, тут также будут публиковаться главы, связанные с другими социальными науками: политологией, социологией, антропологией и т.д. Это позволит вам узнать о том, как нынешние учёные относятся к политическому режиму в той или иной стране в определённую эпоху, как эволюционировала культура народов и т.д. В основном темы будут связаны с культурой или социумом, потому что для фикрайтеров важно не то, какой там указ подписал азиатский диктатор, а то, чьи головы из-за этой бумажки полетели с плеч. Однако и о более узких темах забывать не будем: военное искусство, устройство государственного аппарата, ход некоторых битв. А то у некоторых писателей вся мелкая матчасть «прилизана», но Египетский поход Бонапарта у них раньше, чем Итальянская кампания. А на фикбуке есть такие работы!       Чего здесь точно не будет: советов о том, как прописывать персонажей, как улучшить писательский слог или написать постельную сцену. Я с радостью отвечу на вопрос о том, ел ли Сталин детей, но буду напрочь игнорировать те, что не связаны с основной темой работы (за исключением праведных криков «где прода?», потому что я тот ещё ленивец). Моя задача — помочь Йунным Аффторам не писать конспирологические теории о «корсиканском чудовище», а любителям исторических AU-шек сделать задний фон работы максимально рельефным, на котором персонажи не выглядели бы как картонки. Как писать и что писать — решение ваше. Эта работа не панацея и не волшебная книжка, прикладыванием которой можно лечить запущенные случаи аффторского кретинизма спасти фанфик, но она, надеюсь, сможет хотя бы улучшить матчасть работ, которые публикуют нерадивые историки.       Ну, bon voyage, дорогие читатели!