Запретный плод для ленивых: матчасть «Исторических эпох» в фанфиках

      Если вы любите греческую мифологию, крепкую мужскую дружбу и знаете строки «гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына», поздравляю, последующие главы будут вам крайне интересны. До героев гомеровских произведений, правда, придётся познакомиться с предками греков, вернее, c теми, кто до них был. Если вы сомневаетесь, что стоит обратить внимание на тех, кто был до смуглых красавцев, что обмазывались оливковым маслом и гоняли марафоны (в один конец, хех), то спешу вас расстроить — обратить внимание на них стоит. Обязательно. Хотя бы потому, что греки и их цивилизация не появились по щелчку пальцев, как и любые другие нации. Их культура впитала в себя традиции и обычаи как автохтонных, т.е. уже живших на определённой территории народов, так и пришлых в результате миграционных волн чужаков. Если у вас появилась мысль, что из-за этого греческой нации никогда не существовало и вообще, государства эллинов нет и быть никогда не могло — закройте эту статью, поправьте на голове шапочку из фольги, выключите вышку 5G и уходите в лес с палкой-копалкой в руке. Всех остальных прошу подвинуться ближе к экрану, потому что ниже будет рассказ о «цивилизации-потеряшке», которую стали откапывать лишь в начале XX в.       p.s.: к сожалению, от некоторых цивилизаций мало что осталось даже для археологов, поэтому не удивляйтесь, что некоторые главы, посвященные целым цивилизациям, будут короче, чем те, что посвящены, например, первому триумвирату. Такие главы могут показаться несодержательными, поскольку в них много внимания будет уделено географии и социуму, а не культуре, но такой подход должен дать вам хотя бы общие представления о том, на какой территории будут дальше развёртываться события.       И да, простите бедных историков, которые не могут сойтись во мнениях по некоторым предпосылкам, последствиям и (о боги!) датам. Для нас исторический процесс сродни сливочному маслу, которое тонким слоем размазали по огромной буханке, символизирующей собой временную ленту, поэтому не всегда понятно, где этот пресловутый процесс начинается и где кончается. Особенно если такая «буханочка» датируется неолитом.

***

      Основные датировки [1]:       Раннеминойский этап: до бронзового века, 3650—2160 гг. до н. э.; Доклассовые родовые отношения.       Среднеминойский (или же «старых дворцов»): 2100 — 1580 гг. до н.э.; Появилась письменность, классы и гос.структура       Позднеминойский (читай «новые дворцы»): ~ с 1600 по 1100 г. до н.э; расцвет Крита как морской державы, его упадок и завоевание острова ахейцами       Основные понятия: дворцы (Кносский дворец), талассократия, родоплеменной строй, пеласги       Тезисы: География Крита. Климат Греции. Почвы и полезные ископаемые. Флора и фауна острова. Причины появления и гибели минойской культуры.

***

      С чего начинается история? Правильный ответ: с географии. Не будем строить из себя великих геополитиков, просто отметим, что знание географии региона будет очень полезно. Так мы сможем больше узнать об экономике, быте и даже культуре народов того времени. К слову, если у вас, как и у меня, топографический кретинизм, то не беспокойтесь, сейчас будем вместе разбираться, что это за кусок суши, который правее «итальянского сапожка», но левее нынешней Турции.       По запросу «физическая карта Греции» открываем любую более-менее чёткую картинку. Лично я буду ссылаться на карты Хаммонда [2], потому что они делят территорию Греции на четыре части с отличным друг от друга климатом. Вторая глава как раз посвящена номам (административным единицам, делениям) и островам, из которых нас, в первую очередь, будет интересовать Крит.       Итак, найдите взглядом огромную кляксу посередине карты, которая подписана как «Пелопоннес». Мы к нему ещё вернёмся, когда будем говорить о спартанцах. Это юго-западная Греция [2]. Но Крит находится ещё южнее и восточнее — это самая южная точка карты, остров ещё похож на вытянутую колбаску. Мысленно разделите её на четыре части (правую и левую, нижнюю и верхнюю). Вдоль всего острова протянулся высокий горный хребет, на севере Крита расположены лучшие порты, т.е. они выходят не столько в Средиземное море, «во внешний мир», сколько на Эгейский архипелаг (на все те греческие острова, что находятся севернее). На физической карте видно, что прибрежные территории гораздо более зелёные, чем центральные. Можно сказать, что тут есть и равнины, и горы. Ландшафтное разнообразие позволяет заниматься как земледелием, так и скотоводством, следовательно, Крит может работать «на собственных батарейках», ему и импортозамещение не нужно, сам всё производит и потребляет. Обратим взгляд на юг: тут в центре расположена плодородная равнина Месара, где светит жаркое солнышко, в то время как на севере от равнины (и несколько восточнее) есть порт Ираклион и город Кносс, стоящий рядышком на пологих холмах [2]. Запомните Кносс, мы к нему ещё вернёмся!       Ландшафтное разнообразие, конечно, вещь замечательная, ровно до тех пор, пока речь не заходит о сухопутном сообщении между частяи острова: от восточных гор Сития до северо-западной равнины в Кидонии (нынешний г. Ханья) ножками ходить крайне затруднительно. Это в принципе главная головная боль греков, особенно материковых: морские путешествия экономически и физически проще, чем на своих двух. Или четырёх, если вы катаетесь на муле.       Немного о климате: на Крите он умеренный, зимой не слишком холодно, а летом не слишком жарко. «Зимой в Средиземноморье господствуют несильные западные ветры, несущие влагу с Атлантики, а летом — сухие и прохладные северо-восточные ветры, в древности называвшиеся этесийскими» [2]. Тёплое и сухое (иногда засушливое) лето, вкупе с мягкой зимой (когда идут дожди) приводят к тому, что люди много проводят времени под открытым небом, а длительный период вегетации (период года, когда возможны рост и развитие растений) позволяет выращивать зерновые, виноград и оливки. Но мы помним, что Крит далеко не равнинный остров, отличается ли климат в горах?       Да, и ещё как! Горные кряжи, покрытые лесами и кустарниками или же выветрившиеся до голых известняковых и мраморных утесов, мало заселены, особенно в сравнении с равнинами. Однако там лето долгое и засушливое, коровок много не выпасешь, поэтому каждый год в апреле и мае скот перегоняют с низин в горы и осенью возвращают обратно. Климат в горах континентальный: мало осадков, жаркое лето и холодная зима. Собственно, поэтому в горах много оливок вы и не вырастите.       А что же море? Как оно влияет на климат и образ жизни? Собственно, оно особенно важно, когда речь идёт о путешествиях и торговле. Давайте я просто вставлю кусочек из книги Хаммонда, я просто лучше не напишу: «Море богато рыбой… <…> …Эгейское море со всех сторон окружено сушей, кроме юга, где цепочка островов отделяет его от собственно Средиземного моря. Его воды особенно благоприятны для мореплавания в летние месяцы с их регулярными утренними и вечерними бризами у побережья и постоянными северо-восточными этесийскими ветрами в открытом море. Среди множества островов земля практически никогда не исчезает из виду. Днем всегда отличная видимость, по ночам ярко светят звезды, а бесчисленные островки и бухточки обеспечивают защиту во время бурь. Приливы здесь слабые, течения почти отсутствуют, а небольшое судно можно спокойно оставить у берега на отмели… <…> …Но греки, тем не менее, опасались коварства моря, так как в окруженных сушей водоемах без предупреждения налетали шквалы, а подветренные берега зачастую оказывались крутыми и скалистыми. Зимой с ее частыми штормами плавание становится крайне опасным». Ляпота, ей Богу.       Ура, мы разобрались с географией. Теперь понятно, почему Крит был и остаётся таким самостоятельным, независимым от материковой части: тут и море, и солнце, и белый пляж. Собственно, вы можете найти себе место под крышей как на жарком юге, так и в прохладных горах востока.       Немного отойдём в сторону, прежде чем заговорим об ахейцах — одних из первых племён, которые мигрировали и населили Грецию. В частности, упомянем о том, что росло в лесах и кто там водился, чтобы лучше понять окружающий мир той эпохи. В густых рощах росли буковые, хвойные (северо-восток Греции и Пелопоннес, такие деревья считались очень ценными) дубовые и каштановые деревья (в особенности сосна, кедр, кипарис, дуб, лавр, мирт, земляничное дерево, падуб, маквис, можжевельник, мастиковое дерево), где находили себе приют дикие свиньи, медведи, олени, волки, змеи. Упоминания о львах встречаются позже, во времена Ксеркса. Стоит отметить, что в принципе сообщения о хищниках крайне редки [2,3].       Сосну, кедр и кипарис используют в кораблестроении; дуб служит источником сырья для производства краски, дубильного экстракта, для топки и поддержания огня, желуди идут на корм свиньям. В кораблестроении также важно было защитить дерево от гниения — на помощь приходит смола (сосна, мастиковое дерево) [2, 3]. А если ваш герой хочет по всем современным канонам устроить любимой романтический пикник, то он может собрать букет из красных анемонов, белых гиацинтов, лиловых фиалок, желтых нарциссов.       А земля? Земля-то там какая: чернозём али солончак? Копнём поглубже в прямом смысле слова, чтобы стало понятно, почему на Крите не растут кактусы и тропических джунглей там тоже нет (спойлер: тут виноват не только климат).       В основном на территории Греции (материковой и островной) множество известняков и отчасти вулканических пород, особенно темно-зеленого змеевика. Известняковые хребты западной Греции полукругом продолжаются по внешним островам Эгейского моря от Крита к Родосу и далее к прилегающему побережью Малой Азии. В восточной Греции они также частично состоят из кристаллических пород, в том числе мрамора и различных минералов. Между этими хребтами и аллювиальными равнинами (т.е. они складываются из речных отложений) пролегают пласты флиша (общее наименование песчаников, сланцев). Эти пласты холмисты и покрыты плодородным детритом (мертвая органика в виде крупных частиц) [2].       Немного о приятном — о полезных ископаемых. В некоторых частях Аттики (юго-восточная часть Греции) есть серебряные рудники; в древности на Сифносе (один из островов к северу от Крита) добывали золото и серебро, на других островах находили медь; в южной части Эвбеи (северо-восток Греции) есть месторождения мрамора (кроме белого мрамора, был серый, серовато-синий и лиловый), свинца и цинка. Залежи железной руды имелись во многих районах обычно в небольших количествах. Однако своего металла в Греции всё равно было мало.       Зато хорошей глины было много. Очень много. Из глины делали кухонную посуду, разнообразные чаши и тарелки для еды и питья. Художественная керамика была важным предметом внешней торговли, но говорить о торговых связях мы будем несколько позже [3].       Однако об этих деталях стоит помнить, поскольку археологам удастся найти сделанную из золота «маску Агамемнона», которая говорила о том, что в то время люди могли делать прекрасные украшения не из выбитых зубов сородича, а из металлов и других прелестей. Не смотря на то, что речь идёт конкретно о Крите, помните, что благодаря торговле можно было добыть много что, в том числе и предметы роскоши из других частей страны.       Совсем забыла! В Греции есть две проблемы: дураки вулканы и дороги. О вулканах поговорим в конце главы, а дороги даже в наши дни порой не ахти. Люди пользовались вьючными животными (пони и мулы), а для пахоты чаще применяли быков, чем лошадей. Особенно трудно было передвигаться по суше из-за каменистости дорог и отсутствия подков у коней [2]. Зимой отправиться в гости к другу было крайне тяжело — даже летом связи между частями острова, как и другими районами внутри самой Греции, пролегали либо по горным проходам, либо по руслам пересохших рек. И да, проблемой греков были не только вулканы и их извержения, но и их последствия — оползни, обвалы, приливы, которые могли затопить одну-другую деревушку [3].       Так, хватит нам ковыряться в земле. Мы к ней, конечно, ещё вернёмся, но только когда речь будет идти о продуктах, которыми люди в то время питались. Теперь, собственно, поговорим о людях, которые населяли эту землю. И вот тут кроется ещё одна достаточно неприятная подковырка, об которую можно легко споткнуться. Что поделать, чем дальше в историю, тем больше дров можно наломать приходится гадать. Помните, в самом начале главы я говорила вам, что до греков тут был кто-то ещё? Так вот кто это был мы, историки, не знаем, а можем лишь предполагать. Ахейцы, которые в третьем тысячелетии вторглись с придунайских территорий, как только не называли местных жителей: пеласги, лелеги, карийцы…       «Да кто эти ваши пеласги?!» — спросите вы меня, а я лишь разведу лапками. Вот и историки не знают. Вернее, настолько расходятся во мнениях, что крайние позиции у них варьируются от «пеласгов не было» до того, что они буквально лезли со всех островов (тут античные авторы всех переиграли, даже современных исследователей).       Археологических и филологических данных кот наплакал, но раз в XX в. учёные мужи писали огромные работы на тему «если вы не видели пеласгов, то это не значит, что их не было», то примем точку зрения, что пеласги были народом, которые жили на территории Греции до греков [1,3]. Уточним: пеласги — коренное население Греции, которое потеснили ахейцы; они были либо ассимилированы, либо вытеснены в горные районы.       Примечание №1: говоря о древнейших народах стоит помнить, что все они в той или иной степени проходили одни и те же этапы развития. Так, например, появление частной собственности — а это священная корова капитализма — приведёт к социально-имущественному расслоению. Примечание №2: помните, что народы не просто «приходят и уходят», сменяя друг друга, нет, — почти что любая территория нынешних стран пережила волны миграций разных народов, превратившись в огромный бурлящий котел, в котором разные нации обменивались культурой, перенимали слова из языков друг друга, торговали и т.д. Поэтому не удивляйтесь, что минойскую цивилизацию создали как и жившие до ахейцев пеласги, так и (чуть-чуть!) сами ахейцы.       Остановимся несколько подробнее на социальном устройстве минойцев-пеласгов до прихода ахейцев (хотя, те, напомню, мало, что поменяли: некоторые учёбные считают, что миграция ахейцев — это просто новый этап в развитии минойской культуры).       Население Крита было довольно многочисленным, особенно в южной части острова. В 3 тысячелетии до нашей эры на острове господствовал родовой строй — люди жили в одной общине, объединенные по признаку крови, рода. Наиболее богатые роды жили в восточной части Крита — у нас есть предположения, что восточная часть острова развивалась быстрее западной. Вокруг посёлков, в которых тогда жили люди, располагались многочисленные родовые усыпальницы: круглые с конической крышей из дерева и соломы. В этих круглых склепах хоронили в течение долгого времени членов одного рода [3]. Это то, что касается третьего тысячелетия нашей эры. Что было позже?       К концу III тысячелетия на Крите часть населения из поселений в восточной половине острова переселилась в его центральную часть — теперь активно развиваться стали отдельные города (Кносс, Маллия, Фест). В это же время процессы образования классов достигли достаточно большого уровня. Об этом можно судить хотя бы по одному лишь существованию Кносского дворца, к которому мы ещё потом вернёмся (матерь божья, если бы у меня был дворец в Геленджике, то он бы выглядел так, как Кносский). К слову, о дворцах — где есть дворцы, там есть и цари, параллельно на острове завершается процесс образования наследственной царской власти. Но неравенство было видно не только когда речь заходила о жилье — даже хоронили людей по-разному, в зависимости от социального статуса покойного менялся и погребальный состав вещей. На фаянсовых пластинках сохранились изображения больших домов в два-три этажа, сложенных из крупных каменных плит, на плоских крышах в середине возвышались небольшие башни — в таких домах жила знать, в то время как простой люд ютился в плотно застроенных кварталах. Несмотря на то, что на Крите были цари, сам остров изначально не представлял еще единого государства. На территории было несколько самостоятельных областей, которыми правили отдельные правители [1-3].       Расцвет дворцов (т.е. таких мини-прото-государств) пришёлся на конец III–II тысячелетия до н. э. — наибольшим могуществом на Крите обладали правители Кносса и Феста. Однако вскоре на Крите произошли какие-то события, которые привели к упадку дворцов. Это было либо землетрясение, которое произошло из-за вулкана на острове Фира (можете сейчас просто по гугл-картам чекнуть, там так пригорело, мама не горюй!), либо, по мнению других историков (Эд. Мейер), это связано с набегом азиатских гиксосов (это маловероятно, потому что если бы эти воинственные ребята заглянули бы на Крит, то остались бы следы пожарищ). Не забивайте голову гиксосами, к ним стоит обращаться, если вы хотите покопать в истории Египта. Для нас важен свершившийся факт: минойцам стало плохо, «на помощь» подоспели ахейцы, которые заняли территорию пеласгов [1,3].       После катастрофы цивилизация не исчезла — начались восстановительные работы, они производились по старым планам. К слову, по-видимому, к середине 2 тысячелетия до н. э. кносской династии удалось объединить весь Крит под своей властью. Полное восстановление всех поселений на Крите относится приблизительно к этому же времени, когда начинается период второго расцвета Крита, продолжавшийся два столетия. Это было время наибольшего могущества Крита — и внутреннего и внешнего.       Немного притормозим и уделим немного внимания второму периоду расцвета Крита. Напомню, что в начале II тысячелетия до н. э. достигло значительного уровня экономического и социального развития: ремесло отделилось от сельского хозяйства (с днем неолитической революции!), расширилась морская торговля. Изменения в производстве вели за собой перемены в социальной структуре общества: выделился сравнительно небольшой слой аристократии, пользующийся плодами труда свободного земледельческого и ремесленного населения. Однако это было всё ещё молодое классовое общество, которое сохраняло еще много черт первобытно-общинного строя. Развитие такой дифференциации внутри свободных граждан сопровождалось развитием рабства. Однако нельзя сказать, что труд рабов к середине II тысячелетия до н. э. был главным в производстве. Об особенности рабовладельческих отношений на Крите мы не знаем и вряд ли когда-либо узнаем - источников на эту тему, к сожалению, почти не осталось. Рабы, как вы понимаете, появлялись не из воздуха, а типичным для того времени путем - или это были пленники, или их поставляли в качестве живой дани подчинённые земли. Рабы выполняли самую разную работу, особенно это касалось дворцов - там рабы занимались учетом и сохранением огромного количества ремесленных изделий в дворцовых кладовых, занимались грубым физическим трудом. К слову, возможно, что рабы трудились на больших государственных сооружениях — при постройках дворцов, дорог и т. д. Для сельских трудов рабов почти не использовали из-за специфики Крита - в с/х не использовали ирригационные системы, пахотных земель было мало [3].       Меняется социальная структура - меняется и политическая сфера общества; укрепившаяся центральная власть в середине 2 тыс. до н. э. наконец-то образовала единую монархию, во главе которой стояли правители Кносса. Критское государство становится талассократией, т.е. владычеством на морях, ведь растет оно в том числе и за счет заморских территорий. Как минойцы обращались с покоренным народам, сказать трудно. Скорее всего, царю платили дань натуральными продуктами - как ремесленными безделушками, так и едой. Более того, если не было ни того, ни другого, то дань выплачивали людьми (Аттика поставляла рабов; карийцы или лелеги - команды для кораблей). О более подробной социальной структуре известно мало. Известен разве что ещё тот факт, что царь Минос (т.е. во многом легендарная фигура...) назначал своих сыновей правителями отдельных островов [2,3].        Развитие Критского государства под властью царей мифической династии Миносов около 1400 г. было внезапно прервано — скорее всего, на Крит напали. Вопрос о том, кто виноват и что делать? до сих пор открыт. Мало того, что дворцы были разграблены; часть населения, которая не мигрировала в Малую Азию или не ушла в горы, была уведена в рабство. Люди пытались отстроить дома и привести их в порядок, однако уже к середине XIII в. до н. э. Крит входит в сферу влияния материковой Греции. И всё же вероятно, что лапку к этим разрушениям приложил другой мигрировавший народ — дорийцы [1].

***

Заключение

      В следующей главе мы рассмотрим культуру (ещё и усвоенную минойцами Кикладскую!) минойского Крита: поговорим о Кносском дворце, о линейных письмах, о местной кухне и верованиях, а также о том, какие связи и с кем именно поддерживал Крит до того, как наступили тёмные времена — гомеровский период.