Врата: Свет Великой Ойкумены.

-Дорогие товарищи, тема моей сегодняшней лекции - краткое описание религии и культуры наших новых союзников, конкретно - Дариславии и Зорянии. Эти страны для нас представляют немалый интерес, так как их население говорит на наиболее близких к нам языках, к тому же, весьма схожих между собой. Почему краткое? Да потому что, по-хорошему, для описания всех особенностей не хватило бы и десяти лекций, так что, всё, что вы сейчас услышите, я рассказываю в общих чертах. - Черникин прокашлялся. - Сразу надо сказать, что когда я говорю об этих странах, я подразумеваю не только два этих государства, но и все здешние земли, населённые славянами. Зорянийцы, помимо своей Зорянии, составляют большинство населения на всём Зорянийском острове, деля территории с эллинами, кестерийцами и такемийцами. Эллины проживают, в основном, на южном побережье острова, кестерийцы и такемийцы широко представлены в западной его части, в Восточной Данайской провинции, ныне восставшей. Дариславы проживают ещё в Изворице и всех полисах, что западнее самой Дариславии. Они же составляют большинство населения в прилегающих землях Восточной провинции Кестерии. И, да, германским племенам они враждебны. Это важно, так как подавление сепаратизма не за горами и на территории врага есть те, кто готов нас поддержать. Издревле зорянийцы и дариславы считали, что раз они братские народы, то должны помогать друг другу. Когда же мы пришли в Великую Ойкумену, по их обществам прокатилась новость что появились люди, говорящие на славянском языке, что вызвало немалый интерес у всех. Ведь раз основной язык нашей страны - русский, также есть белорусы и украинцы, а сейчас подключились южные славяне, то есть, сербы, словенцы и болгары, то для них мы - априори друзья, могучий старший брат, который должен прийти и защитить. И мы это сделаем, разумеется. Итак, приступим... Неподготовленному человеку их культура очень напомнит античную. Сходств масса, но не спешите говорить об их эллинизации. Дело в том, что, во-первых, архитектура и одежда и так имели бы общие черты, так как всё это проистекало из одинаковых условий проживания. А во-вторых, история что Зорянии, что Дариславии, прослеживается до нашей эры, так что, там все друг у друга позаимствовать много чего успели. Например, именно они ввели в моду по всей Великой Ойкумене шорты, в которых ходит много кто, вон, вся Кестерия, в том числе. Да, кстати. Касательно их истории. История их, как мы выяснили, довольно древняя и это позволяет пролить свет на этногенез славян, но, в то же время, многое всё ещё не понятно. Например, многие уже слышали, а некоторые даже видели, как на днях норманисты с антинорманистами передрались и пришлось вызывать милицию. Так вот. Всё из-за того, что в Дариславии есть древний род Русичи. И этот род некогда контролировал тот район, рядом с которым нами были открыты новые врата в Ленобласть. Разумеется, антинорманисты, услышав такое, стали прыгать от счастья и показывать оппонентам всякое неприличное. Норманисты, конечно, обиделись, но заявили, что на этом ничего не доказано, после чего и завязалась драка... Тогда как доказательств, действительно, нету. Всё же, почему же тогда вся династия называлась Рюриковичи? Это во-первых... Ну, допустим, до неё ещё кто-то был, но про них забыли. Но доказательств этому нет. А Дариславия того времени - это уже очень развитая страна, которая могла похвастаться чем угодно, а заметного влияния на нашу культуру дариславы не оказали, хотя, по этой логике, археологические находки включали бы в себя массу предметов материальной культуры, которых мы бы не смогли ранее опознать. Во-первых, они - любители каменного строительства - каменные и глинобитные сооружения с характерными печками, напоминавшими китайский кан, точно бы нашлись где-нибудь. Во-вторых, они до сих пор пишут на глиняных табличках, от чего работа в их архивах - занятие тяжёлое, в обоих смыслах. Бересту они, к слову, тоже используют, но вот почему они с берестой не смогли передать своей письменности - не ясно. Они, вообще, издревле знают ряд специфических технологий, таких, например, как изделия из смол, чего мы, снова, не наблюдаем. Из того, что сделано в Зорянии, Дариславии, либо в прочих населённых славянами этих двух национальностей государствах, есть несколько находок - пара металлических фигурок Триглавы, несколько медальонов, украшений в виде кипрея... Но это всё мелочи, так как сейчас нами найдено под тем же самым Новгородом несколько десятков одних только фрагментов керамики с кестерийскими клеймами, которые тоже как-то туда попали. Таким образом, единственное, что, с наибольшей вероятностью, может иметь прямое отношение к здешним славянам, так это приход славян на Балканы и образование Сербии. И то, это под очень большим сомнением, так как те славяне такого уровня развития, как дариславы того времени, не имели. Поэтому, пока что, историческая наука всерьёз рассматривать влияние Дариславии и Зорянии на наш мир не может. Так вот. Про религию зорянийцев и дариславов многие уже наслышаны. Что одни, что другие, в основном, исповедывают культ богини Триглавы. Её статуя перед вами. Как видите, товарищи, она изображается молодой и очень красивой девушкой с тремя головами и крыльями за спиной. Что характерно, её облик даже привязан к типу этой самой прикреплённой мутации, отсюда у неё это самое тоже есть, но, так сказать, "в приподнятом настроении" её редко делают, что довольно важно отметить, ведь чаще всего она изображается именно обнажённой, а тут, сами понимаете, важный символ такой, его не отменял никто. Также, как и на этой статуе, богиня часто изображается со своим спутником и помощником - котом Кусеславом, покровителем всех котов, да и, вообще, по-сути, единственным богом, кроме самой Триглавы. Другие божества считаются намного ниже рангом. Это, скорее, духи-покровители. Ками, как сказали бы в Японии. Он, кстати, хоть и самый главный, но не единственный кот богини. В её подчинении находится ещё много котов и кошек, так как богиня она одинокая, вот и заводит их, пушистеньких, передающих, в том числе, её волю другим божествам и смертным. К слову, котики в Дариславии и Зорянии - священные животные. По легенде, Триглава создала кошек раньше людей, чтобы Кусеславу не было одиноко. Потому как он в её чертогах помечал диваны и драл обои. От созданных из света звёзд кошек и Кусеслава родились котята и их Триглава поселила в наш мир. А после создала людей, чтобы люди восхищались котиками, любили их, гладили и кормили. Также, в культе Триглавы очень интересная, сама по себе, религиозная философия. Всё построено на том, что сама богиня - творческая натура, которая создала мир из любви к прекрасному и творческого интереса. Пожалуй, это самое необычное объяснение подобного мероприятия среди всех религий. Отсюда же тот, кто делает мир лучше, красивее и интереснее, будет богине сразу угоден. Ну а грязищу и нечистоплотность она не терпит, отсюда её последователи всегда стараются держать свои сёла и города в чистоте, а сами моются просто постоянно. Зоряния - горная страна, с обилием ручьёв и рек, а Дариславия - более равнинная, но, всё равно, рек и ручьёв там тоже много. Поэтому каждый населённый пункт старается обеспечить себя проточной водой, деревня почти всегда стоит у истока родника, а уж города... Да, у них очень распространены мыловарни, они даже неплохо знают обеззараживающие вещества. Они считают, что кем бы ты ни был, богатым, ли, бедным ли, а правила гигиены соблюдать обязан. Но Триглава ставит превыше всего не только чистоплотность красоту, но и справедливость. У последователей она считается воплощением правды, которая едина для всех и которая делает всех равными в своих обязанностях и правах. Вообще, если говорить о том, что можно делать, а что нельзя, то тут всё не сложно. Здесь нет такой системы запретов, в которой нельзя вообще ничего. Триглава любит людей, а значит, хочет, чтобы они были счастливы. Вполне естественно, что отсюда проистекает давний принцип того, что права одного человека заканчиваются там, где начинаются права другого и в личную жизнь эта религия особо не лезет - главное, чтобы другим не мешало. И никто не должен причинять другим людям зло, включая притеснения кого либо. В общем, такая философия с нашей, марксистской, очень хорошо вяжется, поэтому многих из вас точно будет интересовать вопрос, что с социально-экономической составляющей. На самом деле, здесь всё и просто и сложно одновременно. Формально, конечно, эксплуатация человека человеком Триглавой запрещена, но мы все с вами прекрасно понимаем, что у тех, кому надо, оправданий будет сколько угодно. Спроси любого капиталиста на Западе, чем он занимается - он ответит, что просто, де, зарабатывает деньги. А про прибавочную стоимость заявит, что берёт "малую часть", настолько "малую" что не знает, куда деньги эти девать, считая это справедливым, так как кто, как не он, "великодушно" даёт работягам право ишачить за гроши на себя любимого? Спросите любого феодала в западных землях Великой Ойкумены, так и он вам ответит, что просто выполняет свою социальную функцию, защищая королевство, ну а за это считает вполне приемлемым своё право обирать податное население и пользовать крестьянских девок. С рабовладельческой формацией тоже нечто похожее, так что, я могу не продолжать. Учитывая, что в странах, где данная религия исповедуется, есть всего понемногу и от родоплеменных и от рабовладельческих и от раннефеодальных отношений, всё всегда найдут, как обосновать. Это с одной стороны, а с другой, религия старается в подробности не вдаваться. Так что, все вы должны держать в голове две вещи. Первое - это то, что Триглава таки коммунистка, и второе - что последователи культа, в случае надобности, будут готовы это оспорить. Хорошо, с этим вопросом мы разобрались, я надеюсь... Теперь вот на чём остановимся. Раз уж мы заговорили о добре и зле, то сразу же всплывает тема рая, ада и посмертного существования как такового. И тут тоже много интересного. Триглава, как не трудно догадаться, воздаст всем по заслугам и воздаяние происходит непосредственно после смерти человека. Кары на кого либо при жизни она старается не посылать. Это бывает, но не часто. Триглава, тут надо заметить очень важную вещь, старается не вмешиваться в жизнь живых напрямую. В её религии нет понятий предначертания, там даже пророчества отсутствуют. Там человек за свою судьбу отвечает сам, хотя Триглава, либо духи могут ему помочь, либо помешать, в некоторых случаях. И в, первую очередь, она помогает тому, кто что-то делает для достижения той или иной цели. Она - богиня тех, кто действует. То есть, например, если на вас напал враг, можно попросить у богини наслать на супостата дизентерию, чтобы его войско перемёрло от поноса. Но тут раз на раз не приходится и куда вернее будет взять в руки мечи и порешать захватчика. Вот в этом случае на помощь богини можно рассчитывать с куда большей вероятностью. Но чего бы из этого не получилось в итоге, богиня потом с каждым разберётся. А что потом? Потом, если человек признан Триглавой праведником, он получает несколько вариантов посмертного существования. Первый, да и самый простой, состоит в том, чтобы просто переродиться. Как правило - в человека, либо в котика. Также многие перерождаются в других полезных животных, скажем, в ездовых динозавров или зорянийских жаб - удивительных, в своём роде, земноводных, интеллект которых заслуживает отдельного разговора, ибо они необычайно умны. Второй вариант - перейти в мир духов. Тогда человек становится добрым духом, который помогает людям. Правда, не стоит забывать, что у духа может испортиться характер. Духи уже могут обитать либо рядом с людьми, либо отправляться в чертоги богини. Что касается тех, кто вёл себя плохо, то с ними Триглава поступит по-разному. Одни получат шанс исправиться, переродившись вновь, но переродятся они в кого-нибудь неприятного, либо в кого-нибудь съедобного. Другие такого шанса не получат и их участь будет не завидной. Триглава отберёт у них самое ценное - способность радоваться. Их ждёт мучительное существование в мире теней, существование, которое будет вести к деградации личности грешника до тех пор, пока его душа не растворится. Кстати, умереть могут не только смертные, но и духи. Да, такое тоже бывает и хороший дух может воскреснуть, а вот плохому останется либо переродиться, либо также деградировать разумом в мире теней. Многих из вас волнует и такой вопрос, как Триглава смотрит на другие религии и на нас, на атеистов. В общем, триглавизм терпим к другим религиям, более того, признаёт существование других богов, правда, в роли местных духов, не более того. Скажем, если эллины поклоняются своему Зевсу, значит есть такой у них там, но Триглава, всё равно, будет считаться выше. Более того, у зорянийцев есть даже интересная легенда о том, что Триглава дружила с богиней Иридой - легкокрылой вестницей богов. Да, с трёхголовостью верховной богини связано и ещё кое-что. Кое-что очень важное. Издревле, девушки с соответствующими мутациями почитались и их старались брать в жёны состоятельные граждане, также их активно привлекали к религиозной деятельности, от чего таковых стало довольно много. В том числе, к многие принадлежат правящим династиям, как, например, царевна Зорянии Елица Чеславич. Как раз трёхголовая девушка. И наши комиссарки, отправленные к ним, тоже имеют в своём арсенале такие мутации, включая и те самые. Да, то, что у них называется "даницевым даром", присутствует и у самой Триглавы и у тех, кто связан с типом мутаций "первой линии". И не только первой, заметим. Ну да мы отвлеклись немного. Возвращаясь к тому, как культ Триглавы уживается с другими верованиями, скажу, что поклоняться другим богам, по триглавистской классификации, духам, тоже можно. Но про главную богиню, разумеется, забывать не следует. И не следует делать того, что противоречит её законам. То есть, Кетцалькоатлю, например, поклоняться было бы точно нельзя, так как он считался, однозначно, злым духом, коего необходимо изгнать. Также, если какому-то божеству заставят поклоняться силой, то последователь Триглавы может подчиниться, главное - пальцы крестиком держать и не забывать, кто его богиня. То же самое касается обращения к ней и в быту - главное - искренность. То же самое касается обращения к ней не посвящённого в последователи - главное - по-настоящему просить. И то же самое касается человека раскаивающегося - главное - просить прощения с полным осознанием своего проступка. К тем же, кто не любит и оскорбляет её, Триглава, скорее, безразлична, но если дело дойдёт до осквернения её храмов и преследования подопечных, тогда - другое дело. Из этого всего проистекает, что агрессивно насаждать свою религию триглависты не должны, должны только защищать свою веру. Правда, в случае надобности какой-нибудь нехороший человек тоже может первым взяться за оружие, заявив, что бьёт на опережение. Тоже не забываем про это. Даже несмотря на то, что подобное встречается редко. И, товарищи, я надеюсь, что смог обрисовать, в целом, что представляет из себя эта религия. Теперь перейдём к вашим вопросам. Из аудитории поднялась рука. -Да, я слушаю? -Товарищ старший научный советник, хочется спросить, как выглядит структура организации у служителей культа и что известно об экономической составляющей? Много у них денег? -Спасибо, я понял ваш вопрос. - Профессор кашлянул и продолжил. - Структурно всё довольно просто. Жрецы и жрицы организуются по принципу профессионального старшинства и внутри храма иерархия поддерживается своя. Среди храмов и храмовых комплексов также есть некое неформальное старшинство наиболее серьёзных объектов. Самым главным считается планицкий храмовый комплекс в зорянийской столице. Но чёткой иерархии у них нет. А вот хозяйство... Оно поставлено следующим образом. Каждый храм принадлежит общине своего населённого пункта и всеми богатствами, соответственно, владеет община, которая распоряжается им. Вообще, стяжательство Триглавой порицается и храмовое хозяйство не должно работать на получение прибавочной стоимости. Храм может и должен располагать богатым убранством, но это считается, своего рода, делом чести общины, поэтому и грести под себя жрецу проблемно. Триглавистская мудрость гласит, что служитель культа - это такой же человек и выше - только она, великая Триглава. Триглава и её котики.