Дневник Ани: экзистенциальный кризис в 20 лет

Во второй день я проснулась примерно в 10 утра, на завтрак Саша приготовил гренки. Говорили – я делала краткие записи по темам разговоров и событиям – о смыслах, телах и любви. – Извини за вчерашнее, поддался слабости. Поспал на жёстком полу и стало лучше. На самом деле всё довольно неплохо – живу один, как хотел, работа устраивает, летом планирую купить мотоцикл. Просто иногда у меня упадки настроения и сил. – Ничего, всё в порядке. Дай знать, когда купишь мотоцикл, приеду посмотреть. – Без проблем. Наверное, буду для него небольшой гараж снимать. Может, там что-то обустрою. – Приду посмотреть. – Ага. – А какой мотоцикл хочешь? – Дорожник. Пока на Сузуки Иназума смотрю. Буду кататься в тёплое время года, а в холодное как раньше. Попробую съездить с палаткой на море в отпуске, поищу нудистский или просто пустой пляж. Не так уж плохо, а? – Отлично вообще, ящитаю. – Вот и я так же. Просто иногда это всё пропадает, видишь только окружающую реальность, ошибки прошлого и пессимистичное будущее. А на самом деле всё просто, ставишь какие-нибудь цели, расписываешь их детально, и идёшь к ним. Нужен мотоцикл – работаешь, появился мотоцикл – катаешься. А там может куплю уже спорт-турист, а может и вовсе машину. Я не против машин в общем-то. – Точно, я забыла вчера сказать. Ты же один в один герой «Дзэна и искусства ухода за мотоциклом». Он там работает переводчиком инструкций, ездит на мотоцикле и сходит с ума. – Хехехе, вот спасибо. Ну да, пожалуй, ты права. Я всё ещё раздумываю и над уходом куда-нибудь в лес, подальше от людей и технологий, как персонаж любимой книги героя «Дзэна...» – «Уолден, или жизнь в лесу». – А! Она у меня есть, просто ещё не прочитала. Так всё как-то и возвращается к одному и тому же. – Понимаю. У меня две этих книги в разных обложках, вторую купил, ещё не прочитав первую, чисто ради обложки. И потом всё равно не сразу прочитал. У меня есть неоформленная теория про совпадения и прочее, хотя есть вполне обычные объяснения – например, обратив на что-то внимание, ты просто начинаешь замечать это вновь и вновь, хотя раньше этого «не было» просто потому, что ты не обращал внимание. – А что за теория, если не секрет? – Ну, мир типа немного осознаёт себя и всё происходящее и может делать некоторые корректировки. Например, подстраиваться под сильные желания или создавать совпадения. – Отличная теория, хотя у меня ощущение, что и это мне уже знакомо. – Может быть, из других временнЫх линий смутные воспоминания в виде снов и дежавю. – А это ещё что за линии? – Это из другого аниме, «Врата Штейна». Мне очень понравилось. Про путешествия во времени. Персонажи там по сути похожи на тех, что в аниме, которое мы сейчас смотрим, только развившиеся. Мир, или вернее – время, состоит из множества временных линий, между которыми можно перемещаться разными выборами и событиями. Теоретически, во сне ты можешь видеть то, что действительно происходит или происходило в других временных линиях с тобой или даже кем-то другим. А дежавю, которые иногда ловишь в реальности, другое проявление того же самого. Что-то типа теорий коллективного сознания/передачи подсознания, астрала и параллельных миров. Есть много теорий касательно времени и путешествий во времени, мне же понравилось вот так думать о снах. Я вот например часто вижу там людей, которых никогда не встречал. Откуда они берутся, если смотреть на сны как на запись произошедшего за день, ума не приложу. Сны ведь всё ещё не изучены толком. – Ты здорово говоришь, но я ничего не понимаю. Буду считать, что это что-то вроде параллельных вселенных. – Там есть какая-то тонкость – вроде бы мировые линии не параллельные и может существовать лишь одна, но я сам в неё не врубаюсь, так что да, можно думать как о параллельных вселенных. Это же здорово. Нечто сказочное в этом мире, который подчас становится слишком скучным без чудес. Хотя взять вот Интернет – то ещё чудо. – Чем мы сегодня займёмся в этой вселенной? – Давай «День сурка» посмотрим. Когда я говорил о совпадениях, он сам у меня всплыл в голове. Однажды увидев фразу «День Сурка» с Биллом Мюрреем», я ещё несколько раз увидел её в течение наверное недели или около того. Оно тоже про время. – Ладно, значит, давай его. Я не смотрела, но о самом термине тоже слышала. – Отлично. Недолго думая, мы и сели смотреть фильм. Он обладает той узнаваемой цветовой гаммой и атмосферой, что присущи фильмам того времени, и похож на «Один дома», «50 первых поцелуев» и «Иронию судьбы» (главгерой показался похожим на Ипполита). По сюжету фильма герой застревает во временнОй петле на неопределённый срок и вынужден проживать раз за разом один и тот же день в одном и том же городке. На протяжении фильма герой переживает разные состояния и в итоге изменяется. – Что ж, как тебе фильм? – Отличный фильм, отличная идея, хотя не уверена, что поступала бы как главгерой. Он уж как-то слишком быстро пустился во все тяжкие, при этом из города выбраться судя по всему и не пытался, хотя должен был пытаться его покинуть изо всех сил. Или хотя бы поехать на его окраину или что-то такое, а он судя по всему вертится где-то в центре, в одной и той же кафешке, раз за разом зачем-то дисциплинированно снимает репортаж. – Да, я тоже об этом думал. Он мог бы пытаться покинуть город пешком или на велосипеде, или уезжать с самого утра, снежная буря ведь вроде только под вечер появлялась. – Точно. А в итоге он и жить остался там же. И мне как-то грустно. – Отчего? – Так ведь всё опять упёрлось в любовь и отношения. Такой невероятный сюжет – и всё опять упёрлось в любовь, а затем судя по всему они должны пожениться и нарожать кучу детей. Неужели в мире больше нечем заняться и незачем жить? – Ну, он же пытался по-всякому. И просто переспать с Нэнси, и закончить жизнь в одиночку. И язык учить, и музыку. И ведь выучил. Посмотри на их оркестр – по-моему, играть под старость лет в устоявшемся коллективе, улыбаться на сцене от импровизации – это что-то из разряда самого крутого из того, что можно получить от жизни. Тем более ему лет сорок, а он судя по всему никогда не был женат или даже влюблён. Грустно признавать, но я не могу гарантировать, что и я в эти годы не приду к чему-то такому, просто может ещё не встретил подходящего человека или «не наигрался», как говорится. – А сейчас ты не хочешь жениться? – Не-а. – А кстати, ведь тут хорошо показано, что нет «подходящего человека», в смысле, нужно узнавать человека, чтобы что-то понять. Может быть, уже пропущены все подходящие, а может, подходит каждый, скажем, пятый. – Может быть. – Знаешь, на самом деле меня очень беспокоит, что ни за что нельзя поручиться и быть уверенной в том, каким человек будет в будущем. Даже если много о нём узнаешь. – Наверное, тут уж ничего не поделаешь. Можно как-то пытаться предугадать человека, хоть по тем же векторам, или по книжным персонажам, но ведь разве тогда не будет всё предсказуемо... А вот это как раз меня смущает в фильме, не понимаю, как ему не стало максимально скучно, он же про всех всё знает. Наверное, я просто плохой человек, хуже чем он в начале, потому что я бы быстро потерял интерес к людям, потерял бы чувство реальности. И тогда бы попытался уйти куда-нибудь от людей, искал бы какое-нибудь место. Тем более же люди там довольно простые. У меня всегда с такими как-то не складывалось. А значит, я бы не изменился, Рита бы не выбрала меня, потому что я бы не стал всем помогать. Мне бы казалось, что это всё бессмысленно. Думаю, это и есть то, что предлагается менять в себе тем, кто нашёл в себе звуковой вектор. Вот так вот измениться, стать менее погружённым в себя, чтобы выйти из тупика. Но я бы на месте героя наверное начал убивать людей, хотя, наверное, и тогда бы не ощутил их реальность. – Ага, а как же сопротивление? Небось Фил убеждался в реальности Риты с каждой пощёчиной. Между прочим, Линда меня не ударила, а как раз залепила пощёчину. Когда в фильме показывали, как Фил получает их раз за разом, значимость одной-единственной пощёчины как-то упала. – Чёрт знает, может, она как раз потому и значима, что уникальна, и как знать, может, такое бы повторилось ещё не раз. Кстати, во «Вратах Штейна» в итоге всё упёрлось в пощёчину. Если героиня не давала главгерою пощёчину, он больше не пытался спасти другую героиню и сдавался, затем впадал от этого в депрессию, мир шёл по другой временной линии и приходил к Третьей мировой войне. В итоге герою пришлось прыгать назад во времени примерно три тысячи раз и делать ещё чёрт знает сколько попыток, чтобы всё получилось так, что героиня даст ему пощёчину и он попытается-таки спасти того важного персонажа. – Вот это жесть. Надо быть кем-то невероятным, чтобы всё это придумать и воплотить. – Опять же, чёрт знает. Фильмы и сериалы делают по сути такие же люди, как ты и я. Просто что-то у них пошло в жизни иначе – как минимум, интересы и образование. А потом уже они попали в это течение. Бюджет ведь одного фильма обычно составляет миллионы долларов, что превращается в громадные миллионы рублей, вот так просто сам по себе толком ничего не сделаешь. Ну, у японцев правда йены, а насчёт стоимости особо не знаю, но всё равно обычно задействовано множество людей. И каждый вроде бы просто делает свою работу, и для зрителя давно уже в фильмах нет ничего невероятного. – Мда... А у меня по сути и друзей нет. – Да и у меня с ними не густо. Хотя коллеги, как и одногруппники, не обязательно будут друзьями. – А я только что поняла, что если карантин продлится некоторое время, то я больше не встречусь с одногруппниками. Разве что может на выдаче диплома. А последний день до карантина я почти не помню. Я не знала, что он будет «последним», и не придала ему никакой значимости. – Не жалей, всё равно уже не исправишь. Мне нравится девиз какого-то великого человека: «Боишься – не делай, делаешь – не бойся, сделал – не сожалей». Ну и другое есть: «Если ничего нельзя изменить, то сожалеть бесполезно» – приблизительно, точно не помню. – Да это и так понятно. Я особо и не жалею. – Да, это опять я со своей болтовнёй. Тогда уж скажу, что вспомнил русскую игру «Бесконечное лето» ещё. Она в своём роде тоже про проживание одного и того же с некоторыми изменениями. История её создания запутанная и сложная, как и у «Сталкера», тем не менее у авторов получилось создать нечто невероятное, легендарное. И там тоже герой по сути хикикомори, который не был особо близок с одногруппниками, хотя ему ближе определение «битард» или «двачер» или «анон». В советский лагерь постоянно попадает и получает шанс на изменение своей жизни. По сути, это тоже некоторое течение – или, если угодно, «потерянное поколение» нынешней эпохи, грустное Интернет-поколение одиночек. – А, я играла в Сталкера. Там же тоже несколько концовок. Отличная игра и тоже легенда. – Эх, мне всё-таки стыдно, что у собеседника короткие фразы, а у меня целые простыни, и в переписках и в разговорах. Хотя я часто наоборот в основном молчу. Вообще-то всё получается закономерно: в школе не с кем поговорить или травят, проёбываешь социализацию, потом в универе, если поступишь, не получается сблизиться с кем-то, потом и на работе, и вот ты просто сидишь дома, ну а в силу специфики эпохи сидишь в Интернете и только больше всё проёбываешь. Я на самом деле очень рад, что сейчас есть возможность с тобой поговорить о чём-то вот таком. Не об учёбе или домашке, не о работе, не о погоде, не о знакомых, а о чём-то более-менее важном. – Ага, кажется, кое-кто не любит эту светскую болтовню и болтовню ради заполнения тишины. – После короткой паузы добавила: – Хе-хе, извини, мне и правда как-то нечего больше сказать. Вроде есть чего, а вроде и нечего. Не подумай, что я грубая или скучная. – И не думал. Это я как раз про себя думаю, что я скучный, мне ведь и говорили это не раз. Скучный, занудный, унылый, не умеешь веселиться. Так от всего этого в квартиру и уходишь. А почему кто-то (большинство) всё это игнорирует и живёт как все, находит друзей и так далее, для меня загадка. Вот поэтому не принимай ничего всерьёз, что я говорю. Я ведь просто неудачник, у которого не получилось к своим годам найти девушку, купить машину и стать миллионером. – Ой, да хорош унижаться, вон Франкл пишет, что все эти успешные юные бизнесмены это принимают как должное и не видят в этом смысла. При этом у них свои занятые жизни, а ты можешь читать книги, тем более что ты силён в том, в чём слабы они: в Интернете, так сказать, в аниме, в играх, в айкидо в конце концов. Может, ты счастливей них. – Да что-то не ощущаю, специфика такой жизни в том, что ты в основном в тишине и статичном состоянии, все переживания глушатся. И вообще я не считаю счастье чем-то стабильным и длительным. – Да не суть, я думаю, ты меня понял. Не считай себя хуже других. В конце концов наверняка во многом это была цепочка твоих выборов, что привела тебя к такому положению, либо же это было неизбежным из-за внешних обстоятельств, которых не было у тех людей. – Твоя правда. Ну, это опять момент слабости... Я давно уже понял, что надо принять ответственность за то, что моя жизнь стала такой, потому что, во-первых, это была смесь моих выборов и обстоятельств, а, во-вторых, я этого хотел. – Зачем? – Не знаю, думаю, это не совсем правильный вопрос. Хотя, наверное, можно ответить, что я хотел кому-то доказать, что одиночество – это не плохо. Всё во многом упирается в школьные годы и в прочитанные книги. – Например, в «Тошноту»... – Именно. Она стала неким маяком. Были и другие похожие произведения и персонажи. Одиночки со своей странной гордостью, которые противопоставили себя обществу, с которым не вышло гармонично существовать. В основном – школьному обществу подростков, да родителям, и всё это приправлено юношеским максимализмом. – То есть это была ошибка – Не сказал бы. Просто так получилось. Всё, что со мной было, сформировало меня и сделало собой, отличным от других, хотя, конечно, похожим если не на всех, то на кого-то, на какую-то группу людей, будь то субкультура или просто похожие черты характера или биографии. – Насколько другие влияют на становление человека, как думаешь? Я про... Про то, сколько «своего» в нас есть, если нас формирует в основном окружение и обстоятельства. – Не знаю, но, думаю, сколько мыслей и выводов есть, и решений, столько и своего. Предположим, есть два человека с одними исходными данными, например, близнецы, живущие и учащиеся вместе. Тем не менее они не станут двумя во всём одинаковыми. Почему? Потому что в своих головах они делают разные выводы из полученного от мира, или потому что у обоих что-то отличается в личности, и потому что на одинаковых развилках они могут делать разный выбор, всё больше уходя друг от друга. Надеюсь, ты поняла, где у них будет «своё». – Да, думаю, поняла. Спасибо за ответ. Кстати, получается, как раз близнецы являются важным звеном в размышлениях о влиянии тела. О том, насколько можно сопоставлять человека с его телом. Ну то есть «ты» – это просто «твоё» тело или же что-то вне тела. Получается, что второе, иначе бы близнецы и правда были во всём одинаковыми и их нельзя было различить. – Верно, хотя большинство людей всё равно отождествляют себя со своим телом. Да иначе и невозможно, ведь как ни крути это единственный физический объект, который можно считать собой. Когда ты смотришь в зеркало, или моешься в душе, видишь именно своё тело, себя. У других другие тела, хоть и похожие. Болеет у тебя именно своё тело и лечат тоже его, хотя психологов никто не отменял, это тоже верно. Представь, что вместо тел бестелесые сущности, как тогда отличать. Придётся как-то вешать таблички, кто есть кто, хотя все названия будут условностями. – Но интернет... – Ага, то-то и оно. Мне кажется, вопрос того, кто же такой «я», или другой человек, остро возник как раз с распространением интернета и появлением идеи робота/андроида. То есть – совсем недавно, лет двадцать назад, хотя про роботов намного раньше. И даже, пожалуй, не просто интернета, а социальных сетей, что случилось ещё позже. Иными словами, я думаю, это вообще нормально для этого поколения задаваться подобными вопросами. А для следующих уже наверняка острее встанет вопрос роботов, хотя, повторюсь, он уже довольно хорошо разработан научной фантастикой и киберпанком. – Тогда... Что же получается? Я словно куда-то упёрлась и ничего не вижу. – Получается, наверное, что времяпрепровождение как у нас с тобой сейчас очень ценное, и это для меня действительно так. На свете много людей, которые ходят в кино, походы и так далее, но, мне кажется, интроверты или одиночки сейчас в некотором тупике. Людей всё больше и больше, при этом всё больше чувствуется изоляция и всё сложней жить, хотя вроде бы всё делается для того, чтобы жизнь стала проще и удобней. Я для примера на Японию вот смотрю уже давно. Развитая страна, причём развившаяся очень быстро – до 19-го века страна была на самоизоляции от внешнего мира. У них тоже есть ряд кризисов, и одиночество среди них на первых местах. – Знаешь что мне вспомнилось? «Война и мир» Толстого и князь Болконский – Андрей, кажется. Он не находил себе места среди людей, хотя как раз хотел вроде стать среди них известным, прославиться. В поместье он читал и писал у себя в кабинете, а потом вроде влюбился в ветреную девушку и умер от ранения. Если подумать, это довольно распространённый типаж, наверное. Меланхолики, чего-то ищущие. Тот же Печорин, и наверное Обломов, и у Достоевского, и у Чехова. – Хе-хе, помню, меня с Лермонтовым сравнили. «Страдаешь от безделья, пока на тебя работают». А ещё «Отцы и дети», помнишь тоже наверно. Вот так оно всё и начинается – читаешь всякую прозу разочарованных в обществе, и вот уже в голове у тебя бардак и мизантропия. – Прости что напомнила. «Горе от ума» ещё тоже, конечно. – Точно. Это тема лишнего человека и романтизм. То ли у Тургенева, то ли у Толстого есть произведение, так и называется – «Дневник лишнего человека». Мне в школе казалось, что я тоже такой, я такое искал и читал. Одно тянуло за собой другое, и вот я здесь. Сейчас я этому очень рад. – Неужели тебе настолько нравится со мной и не с кем больше было поговорить даже в инете? – Разговоры... Да нет, это не то. У меня ощущение, что в Интернете довольно одиноко. И среди людей одиноко. Только когда физически один, не одиноко, хотя обычно в интернете сидишь и не понимаешь толком, одиноко или нет. Я вообще про другое. Может, весь смысл моей жизни был в том, чтобы сейчас ты тут пожила и мы поговорили. Хотя, наверное, не я, так кто-нибудь другой бы был. – Получилось вот, что ты, а другой реальности я не знаю. Если бы да кабы... Так и что же ты теперь будешь делать, если смыслом и правда была эта встреча? Я поеду домой, а ты бросишься под машину или будешь жить без смысла? – Да я и так по ощущениям живу без смысла, иногда просто находя оправдания. Например, кроме тебя, я для кого-то напарник на тренировках, да и работу свою делаю. Хотя стоит мне исчезнуть, через короткое время мне найдётся замена. – Давай поговорим о смысле жизни? Вот ты говоришь, что его у тебя нету? – Нету, и это хорошо. Главное – не забывать добавлять: «И это хорошо», ведь отношение очень важно. Я могу сам себе придумать любой смысл, у меня нет по крайней мере известной мне судьбы. Я рад, что от меня не зависит спасение мира или пусть даже десятка человек, и что я не должен стать жертвой жертвоприношения богам. Хотя иногда этой свободы слишком много, не знаешь, куда идти, и стоишь на месте. – Я тоже думала о том, что не иметь предназначения довольно хорошо. Но ты приравнял смысл жизни и судьбу, но ведь это разные вещи. – Давай сначала попробуем определить, что такое смысл жизни, или найти похожие понятия. – Давай. Вот тебе французский: raison d'être. Я думала над этим. Raison само по себе значит «причина»... – Ага. А теперь скажи мне, какова причина жизни. – ...Рождение? – Верно. А каждый день причина жизни это работающие системы организма, живые мозг и сердце. В основном это всё – данность, от тебя не зависящая. Получается одновременно что причины жить есть, но по сути их нет. Живёшь просто потому что живёшь. – ... – Давай так: попробуем найти причины не жить или причины умереть. – Это... Это как-то неправильно. Если их толком нет, то остаётся просто жить и всё, просто потому, что ты жив. Как животное или растение. – Да, но почему люди не могут жить «просто так»? – Не знаю... Франкл вот, кстати, считает, что абсолютно каждому присуща тяга к смыслу – а вовсе не пяти процентам обладателей звукового вектора. – Но разницу довольно просто заметить, думаю, суть в степени переживаний. В «Дне сурка», кажется, вообще никому не приходит в голову вопрос смысла жизни. – Да! И это меня угнетает, они как животные, эти их неприятные шутки, смех, когда Фил провалился в лужу, может, у них и вытеснено желание или поиск смысла, или они завалены рутиной работы и такой жизни, но это всё как-то странно, я их просто не понимаю... И мне грустно от этого. – Ладно, давай дальше. Какие ещё могут быть замены термину смысл, кроме причины или предназначения? – Не знаю... Ориентиры? Ценности? Цели? Планы? Мечты? Желания? Жизненный путь? – Уу, как много – Я не понимаю! Я называю что-то, что можно определить, и ты уже сказал ответ на «причины», но меня это не устраивает... – Хочешь, я определю твой смысл жизни? – Я уже не знаю... Что ты там хочешь предложить? – Ммм. Смысл женщины в том, чтобы рожать. Я оторопело уставилась на него. – Надеюсь, это неудачная шутка. – Вот и нет. Щас объясню. Смотри. Мужчина не может родить, значит, рождение – не его смысл. В то же время, женщина обладает уникальной (для мужчин) способностью рожать, а мужчина – способностью к оплодотворению. Если бы не было женщин, всё бы закончилось. Значит, смысл, ну или суть женщины – в том, чтобы рожать. – Сейчас плюну на договор и ударю тебя. Я блять не инкубатор. – Ладно, ладно. Прости. Просто злость полезнее отчаяния. Для многих женщин дети действительно смысл жизни. Защищая ребёнка, женщина готова на убийство и на самопожертвование, а нерожающая женщина может ощущать себя бесполезной, чему может способствовать осуждение общества в лице названий вроде «старая дева». К тому же и Бог повелел плодиться и размножаться, а значит, это действительно Великий Замысел. К тому же жизнь ради жизни. Я готова была заплакать, поскольку не видела уязвимостей в этой железной логике. У меня опустились руки, я почему-то не захотела согласиться с таким смыслом. – Это же оскотинивание... Я не хочу быть просто самкой или сукой, как собака... Мне не нравится это... – Прости. Мне тоже. Я от людей ощущаю подспудную угрозу. Я тоже не хочу принимать эту животную судьбу и размножаться как скотина, но для многих людей это прямая угроза жизни, покушение на жизнь, на бога, на природу, на фундаментальные законы. Я думаю, я подсознательно ощущал от них потенциальную возможность того, что они меня убьют за эти мысли так же, как в Средневековье сжигали еретиков за неправильные мысли. Я не люблю жизнь, не испытываю от неё восторга или фанатизма, а простые люди в основном любят, дети считаются за благо, подарок, радость, а меня тошнит если совсем честно от восторгов перед младенцами и от капризных детей. Я пошёл на большой риск, чтобы узнать, что ты думаешь насчёт этого, потому что однажды крупно поссорился с одной девушкой, начав обсуждать этот вопрос. За выражение своего мнения меня назвали игнорирующим мнения других, меня не приняли, вернее, приняли в штыки, хотя та девушка была чайлдфри. Я не знаю, почему я такой. Тут легко находится аргумент, что я сам когда-то был младенцем, а шибко умные могут предложить убить себя, если что-то не нравится. Как ни крути, но с людьми у меня нелады. Хотя причины-то элементарные – отвращение к громким неприятным звукам и к пачкающимся детям да телячьим нежностям мамаш, да к ебанутым яжматерям. Простите, но я воспитывался в эмоционально холодной семье и при этом видел противоречия в поведения взрослых, которые не понимал, эту одержимость младенцами, котятами, щенками, при этом ненависть друг к другу и к детям немладенческого возраста, меня вполне умиляют дети лет там десяти, особенно девочки, пардон, но вот это всё... Хотя и это мне объяснили – мол, крик ребёнка и должен быть громок и неприятен, иначе на него забьют хуй и он сдохнет, и вообще если не рожал, то молчи, не поймёшь, пока не родишь. Это для меня тупик. Ты говорила про недоверие к людям из-за потенциальных проблем с убеждениями. Вновь вспомню СВП, она дала прикольные сведения помимо объяснения моей ненависти к громкому шуму. Утверждается, что недоверие людей друг к другу большая проблема, а также то, что дети рождаются недоношенными, поскольку не могут даже держать шею, детей следовало бы вынашивать года три, просто тогда становится невозможным их родить. – Правда? Извини, что я опять даю малый ответ, но впервые о таком слышу. – Ну вот есть такая точка зрения. Не знаю, может, абсолютно антинаучно, но с этим я могу хотя бы потенциально любить детей, потому что потенциально они рождаются уже более-менее осмысленными. Кстати, умиление объяснялось их глазами и их улыбкой. Чёрт знает, меня это так довольно пугает, я просто испорчен рассказом Брэдбери про ребёнка-убийцу, который всех обманывает своей улыбкой. Хотя тянется ещё с улыбок тех, кто надо мной издевался в школе. И детей и жалко как потенциальных жертв и как потенциальных травителей их ненавижу... Вообще моя главная проблема это неприязнь к тому, чего я не могу понять. С целью понять людей я въехал в системно-векторную психологию, однако столкнулся с тем, что люди считают это псевдонаукой, бизнесом и сектой. Впрочем, экзистенциальная психология критикует фрейдистскую, настаивая на том, что человек более сложен и непредсказуем, да и не она одна, и тем не менее. Прости что я так много говорю неприятного и субъективного, выдавая это за объективную истину. Так и не смог разделаться со своим прошлым. – Опять ты за своё. Ты не пытаешься мне навязать религию или убить меня как неверную, так что не парься. Я не испытываю ненависти к младенцам, но и восторгов тоже не разделяю, так что более-менее тебя понимаю. И у меня больше поводов для беспокойства из-за тикающих часиков и возможности изнасилования, так что помалкивай. – Спасибо, честно. Это уже много, что ты пытаешься меня понять. Мне кажется, многим, по крайней мере, мне, очень хочется, чтобы их просто-напросто понимали. Да, ты права, я слишком много о себе думаю и говорю. Кому какое дело до меня, никто не собирается заставлять меня делать детей или убивать, всем пофиг. – Вот именно. Хорошо, что ты это хотя бы задним числом понимаешь. Но я тебе припомню, если вырастешь, женишься и сделаешь детей, обещаю. – Отлично, ещё один повод не жениться и не рожать, добавлю в список. На самом деле я почти уверен, что многие мужчины чувствуют нечто похожее, иначе как ещё объяснить, что многих женщин бросают, узнав, что они забеременели. Просто я бестолково порядочный и не хочу до такого доводить и сразу раскрываю планы. На самом деле я очень боюсь кого-то в эту жизнь вытащить, потому что сам не понимаю, зачем живу, и много думал о самоубийстве. У меня просто нет права кого-то в такую жизнь закидывать. Я не могу не думать о том, что не умею любить, не умею проявлять любовь, не могу не думать о плохих сценариях. – Во-от, видишь, ты не такой уж и плохой человек. Просто слишком замороченный. Заботишься о жизни нерождённых. После этих слов Саша горько усмехнулся. – Ну да, так и есть. Я слишком сложный, со мной сложно. Горе от ума. Тебе будет сложно жить. Тоже мне это со школы говорили и учителя, и родители. Простите блин. – А, да забей ты на них всех, они существуют только в твоей голове. Судьи-то кто, почему тебе важно их мнение. Сейчас я разговариваю именно с тобой, мне нужна твоя сложность и результаты твоих размышлений над тем, что для большинства людей не стоит внимания. – Вот спасибо. Ты как голос разума, перед которым мне стыдно. Позволь сказать ещё кое-что насчёт сложности и простоты. – Что? – Во многих случаях к рождению детей относятся ещё более наплевательски, чем к заведению домашних животных. Брак по залёту, рождение нищеты или больных, секс без предохранения и спуск результата на тормозах, рождение в условиях войны или неблагоприятных внешних условий – всё это имеет место, и я хочу сказать, что люди размножаются в намного худших условиях, чем сейчас, ни капли не раздумывая над будущим детей. Самое максимальное – отца могут призвать взять ответственность и не уходить, и самое ужасное – ребёнка могут не любить или вовсе ненавидеть, но его всё равно родят. Более того, чем хуже условия, тем больше детей будут рожать, потому что это естественный закон, согласно которому и чем лучше условия, тем меньше рожают. Нельзя забывать, что люди такие же животные. Я против идеи богоизбранности человека или восхваления его как царя природы, мол, человек неебически сложно устроен и его появление не иначе как чудо. Глядя на всё многообразие природного мира, которое сейчас стремительно гаснет по вине инфантильных царей природы, на охренительное развитие животных и растений в рамках спецификации, на устройство и многообразие как тех, кто меньше человека, так и тех, что больше, однажды я понял, что человек – довольно средней степени развитое животное либо же не более уникальное чем любой другой вид. Просто почему-то у нас есть сознание и речь, хотя они в другом виде у многих есть, просто мы их не понимаем. Но у нас есть и крайняя жестокость, и много другого плохого. Меня злят поборники простоты и естественности, вот что я хотел сказать. Получается, что я д'Артаньян, а вокруг идиоты, или небыдло, но это не совсем так, считай всё, что я сказал, критикой провинциального и светского общества фильмов и книг и горением из-за воспоминаний и мыслей. Когда-нибудь я должен был собрать всё это воедино, чтобы затем сказать, что учёные, творческие люди и мыслящие люди – те, кто мне нравятся, и что у меня не очень получилось иметь таких вокруг, поэтому так получилось, что я ушёл от людей в современные горы, то есть в самоизоляцию по мере сил. Я хотел объяснить тебе возможные причины положения по крайней мере определённого круга современных людей, оформить всё то, над чем я думал, из раза в раз пересматривая «Добро пожаловать в Эн.Эйч.Кей.», даже если почти ничего из сказанного нельзя отнести к его персонажам. – Даже не знаю что сказать. Ты молодец, что решился признать, что не хочешь быть проще. Я тоже думала о критике мещанства. Спасибо, что поделился своими мыслями. Давай возьмём перерыв. – Согласен. Я устал говорить столько пламенных речей. Пойдём пить чай? – Давай. Саша ушёл на кухню, а я легла на матрас, выдохнула и закрыла глаза. После молчаливого распития чая с приоткрытым окном мы решили посмотреть хотя бы одну серию «Добро пожаловать в Эн.Эйч.Кей.». Эта серия, кстати, была с одноголосой женской озвучкой. Сато сходил в университет, в котором учился его друг, и словил неприятные психологические состояния. Я спросила Сашу, было ли у него подобное, и получила утвердительный ответ, от чего мне стало грустно. И всё-таки наши беседы напоминают лекции Мисаки, так что, наверное, я и правда была для него важна. После одной серии я немного помедитировала в тишине, а потом немного почитала «Человека в поисках смысла», после чего решила всё-таки вернуться к дебатам. – Давай всё же договорим про смысл. Я чувствую, что ещё есть что сказать. – Да, есть. Если позволишь. – Конечно. В конце концов, кто тут хозяин, ты или я. – Ха-ха, уже и не знаю. Ладно, попробую. Попробую продолжить про природу и глобальный смысл. – Наверное, скажешь: «42»? – А-а, читала, – разочарованно протянул он. – Да, собирался упомянуть, мне очень нравится этот ответ. В его основе идея о том, что Земля это суперкомпьютер, эксперимент. Это может быть правдой, по крайней мере вариантом. Видишь ли, суть природы в изменении. Изменяться, подстраиваться под перемены, не оставаться на месте. О том, что только изменения постоянны, было сказано по крайней мере в одной умной книге «Айкидо и гармония в природе», это не моя мысль. Там было про устройство Вселенной, так что она довольно умная. Мне очень понравилась. Так вот, такой взгляд на жизнь ради жизни звучит уже лучше, как мне кажется. Словно кто-то или что-то просто хочет смотреть, что же получится, запустив миллионы процессов, то есть жизней, или же просто однажды запустил их с установкой... «if else», если не ошибаюсь. Это программный код, лежащий в основе машинного/программного самообучения, хотя я не смогу объяснить детали. – Что-то я про «Матрицу» вспомнила. Но ведь это звучит довольно креационистски? Иными словами, подразумевается некий создатель если не Вселенной, то планеты, но когда я исследовала, если мои действия так можно назвать, религию, то узнала, что образ одного Бога-Отца или Творца лишь один из множества вариантов, продиктованный психологией и степенью развития. Как минимум могла быть целая команда создателей Вселенной, или Мать-Создатель. – О, слушай, отличная мысль, раньше не приходила в голову. Хотя космомамка всех тэнно Лотос для меня как одного из миллионов лузеров игры Warframe прямо-таки родная, даром что она владеющий разумом... – Чё? Ничего не поняла – А, да я так, о своём, не обращай внимания. – Давай вернёмся к устройству вселенной. Что было сказано в той книге? – А. Там как раз довольно научно, хотя не знаю, насколько. Было рассказано о Большом взрыве и расширении Вселенной, но для меня новым было, что однажды Вселенная начнёт сужаться. – Да ну? Правда? – Ну, так было у автора. Вселенная будет расширяться, пока то ли хватит импульса от того самого Большого взрыва, то ли пока не упрётся в невидимые границы, но однажды она дойдёт до них и начнёт обратный процесс – то есть сужение, а в итоге – коллапс. Но до этого столько времени, что мы уже давным-давно вернёмся к форме звёздных частиц. Мы ведь все родом из того, что зародилось в космосе как раз если не при Большом взрыве, то на определённой стадии жизни планеты Земля, а значит, нам в структурно-элементном плане дохрена лет. – Ха-ха-ха, вот это ты загнул, так и в дурку можно загреметь. – Хе-хе, да собственно эту идею я и взял с одного мема. Там пациент вот так своеобразно отвечает психиатру на вопрос о том, сколько ему лет, и в итоге психиатр сам оказывается в психбольнице. Пациент сказал что-то вроде «столько же, сколько Вселенной», не помню точно, но я понял, что он сказал правду, от чего и случился критический переворот сознания психиатра. – Найти истину в меме – воистину шикарно. – Абсолютно согласен. Так, о чём я там говорил... – О книге, а до этого что-то не помню. – Ну эй, будь внимательнее к такой информации. – Ты же сам забыл! – Ну да. Ладно. Тогда о гармонии скажу. Изменения нужны для того, чтобы поддерживать всё в гармонии. – Точно, ты говорил о неизменности изменений. – Точно. В общем, вот такой вот смысл, поддерживать баланс. Я уже говорил о своей теории некоторой осознанности мира или природы. Думаю, тут то же самое, и это можно назвать смыслом планеты – поддерживать оптимальные условия. У меня это не вызывает неприязни. Наоборот как-то пронимает эта трогательная забота мира, хотя иногда он довольно враждебен. – Действительно, и я то же самое чувствую. Хотя ведь если человек лишь один из видов, то нас может ждать угроза в виде стирания с лица планеты. Вон она уже, за окном. – Да. Я думаю, это шанс для человечества, вернее, наверное, власть имущих измениться. Я убеждён, что человек должен стремиться стать мудрым. – А, слушай. Франкл вот пишет, что стремление к гомеостазу, или гармонии, внутреннему спокойствию, балансу ошибочно. Что наоборот нужно стремиться поддерживать напряжение. Что думаешь? – Думаю, тут нет противоречия, он немного о другом. Как раз о прекращении изменений. Вот поэтому меня злит восхваление простоты, хотя я уже говорил, что не люблю быть занудным критиканом, мне это не нравится. Я бы хотел стать более спокойным и терпимым. – Хорошее стремление. Так что же делать с тем, что твоя теория подразумевает Создателя? – Да ничего. Во-первых, нельзя абсолютно точно знать, что его не было, но это действительно вопрос теософии или теологии. Во-вторых, ничего не меняется от научного взгляда. Просто он, мне кажется, более суров. – Ну-ка, поделись. – Окей. Ну смотри тогда. БУМ! – что-то случилось, произошёл большой взрыв. Хотя в вакууме звука нет. Для меня чудом является то, что человечество как-то до этого докопалось. Забавно, если это всё лишь заблуждение, ошибка и никакого большого взрыва не было, но пока что это научная истина. Не очень кстати люблю тех, кто боготворит науку. Какая тогда разница, это ещё один бог или религия, просто со своими особенностями. Почему произошёл, я не знаю, может, если покопаться, то найдутся объяснения. Далее у нас идут миллиарды и миллионы лет расширения Вселенной, появления галактик, формирования планет, и вот появляется Земля, которая в силу стечения обстоятельств получает атмосферу и жизнь. Появляются и исчезают динозавры, единый материк Пангея или как его там раскалывается, появляются люди, потом эволюционируют. Современный человек, кажется, появился тысяч сорок назад – довольно немалый срок по привычным меркам, но обозримое историческое пространство – это тысяч шесть или восемь-десять назад от нынешнего времени. Тем временем появился Интернет, кажется, впервые в истории человечества и этой галактики, Земля окружена спутниками и различным мусором, озоновый слой начал разрушаться, океаны загрязняться... – К чему ты клонишь? – К случайности и бесцельности. Всё происходит просто потому что. Потому что гладиолус или что угодно. Без причин. Просто однажды это началось и всё. Я живу потому что меня родили, родителей тоже родили и так далее до возникновения человека. В результате секса мать забеременела, а против аборта удержало подчинение природным инстинктам и приверженность христианству, а может, просто равнодушие, зачем что-то делать, пусть всё идёт своим чередом, беременность – ну пусть будет рождение, и так четыре раза, пока отец не сделал операцию, чтоб от него больше не рождались. Оправдание – дети от бога. Причина – возможность родить, физиология, религия. Я был первым, и вероятность того, что родители женились по залёту мной, довольно велика из-за сопоставления сроков свадьбы и моего рождения. В какое-то время строили пирамиды, в какое-то открыли порох, в какое-то пенициллин, потом ядерную бомбу и компьютер, а уже с помощью компьютеров, я уверен, начался тот этап развития, которого ещё не было, а почему его не было, непонятно. За свою жизнь человек что-то так или иначе делает, и вот так сообща всё развивается – само по себе или же намеренно, иногда есть какой-то причинно-следственный смысл, но в общем и целом, я думаю, всё по сути просто катящийся с горы снежный ком, или луч, просто так идущий из одной точки, которой является начало. Нет никакого смысла, есть просто начало, которым для каждого человека является его рождение, за которое в ответе Боги каждого человека, его Создатели, то есть его родители. К ним и надо обращаться за смыслом своей жизни, но я уже сказал, что зачастую детей рожают без всякого смысла, разве что с объяснениями причин. Это называется – хотя может и немного другое – рационализацией, и я думаю, что в этой бессмысленной жизни обретение смысла является просто подгонкой чего-то под смысл, рационализацией, объяснением, якобы смысл есть, но изначально его нет, хотя, безусловно, и я могу ошибаться, и только что я тебе уже назвал общий смысл: изменение. Для изменения, или эволюции, и нужны жизни, а упирается всё в инстинкт размножения и безалаберность горе-родителей либо причины родителей. Например, эгоистичнейшая причина продолжить жить в своих детях, которая большинством почитается за естественный порядок вещей и правое дело, хотя в корне этого лежит отрицание смерти и желание бессмертия. Вот в этом и будет смысл детей у таких родителей – быть не самими собой, а просто продолжать жизнь родителей, ВОТ И ВСЁ. Ещё есть вариант с бесплатной рабочей силой – ну или с более привычным смыслом «приносить в старости стакан воды». В деревнях раньше работники в поле нужны были, а смертность высокая была, рожали детей по десять. И даже если это были цари, короли или дворяне, детей рожали с эгоистичной целью сохранения власти рода. Вообще никто и никогда не думал о том, что ребёнок вырастет и придётся ему столкнуться с конечностью и бессмысленностью своей жизни – в конце концов, с ними самими такое случилось. Раньше люди рождались, потому что секса хотелось, а с контрацепцией и прерыванием беременности было плохо, теперь часто так же, но не всегда. Все эти разговоры о правах личности и прочем только недавно начались, а раньше веками люди друг к другу отвратительно относились и бездумно. Есть вот инстинкт продолжения рода и половое влечение – ну и всё, вот и ребёнок, пригодится куда-нибудь. В торговлю, мастера, рабы или на войну. И жизнь ничего особо не стоила. Я была... ошеломлена от вывалившихся на меня слов, обозначавших мысли, которые – я нутром чуяла – были похожи на правду. В этом и заключается суровость беспристрастного или может слегка циничного взгляда на мир. Смысла нет. – Не обязательно. Так хочется сказать, но есть и ещё кое-что. Оказалось, фразу «Смысла нет» я сказала вслух. Тихим голосом я спросила: – Что? – Я думал, ты уже заметила. Развитие. Изменения, эволюцию, индивидуальную жизнь человека, историю человечества, культуру – всё это объединяет развитие, циклическое или спиральное или индивидуальное или какое угодно. Эволюция, мутации – это всё развитие, которое в глобальном смысле выступает словно самоцелью, начиная от расширения вселенной и заканчивая индивидуальной жизнью. – ... Мне нужно подумать над тем, что ты сказал. В тишине. Ощущение, что я перегружена информацией. – Прости. Без проблем, отдыхай. Можешь даже поспать немного. Я действительно уснула. Когда я проснулась и пришла в рабочее состояние после короткой медитации, я спросила, если ли ещё что-то по смыслу у Саши, чтобы закрыть тему. – Немного есть. Во-первых, примерно такая фраза: «Человек – это средство, которым космос познаёт сам себя». Я увидел её также вк на каком-то случайном посте в виде фотографии с этой надписью, автором – вроде фамилия Саган, как у писательницы, только мужчина – и подумал, что это тоже правда. Сам интерес к космосу у меня проснулся после знакомства с описанием звукового вектора, обладатели которого вглядываются бессонными ночами в звёздное небо, и примерно тогда же как раз я прочитал «Айкидо и гармонию в природе». Там также сказано, что модель атома повторяет модель, кажется, Солнечной системы или Вселенной. В техниках айкидо автор увидел спираль ДНК и прочее, что меня поразило, ну да я не о том. Во-вторых – критика саморазвития. Не так давно возросло количество публикуемой и обсуждаемой мотивационной литературы по личностному росту и эффективности, а идея саморазвития захватила умы людей и интернет. Естественно, действие рождает противодействие, и я хорошо помню комментарий под каким-то видео: «Как же вы уже заебали со своим саморазвитием и амбициями, я хочу просто жить». На практике саморазвитие заключается в чтении таких книг и изучении языка или языков без особых причин и целей, но это почти ничего не даёт. Да и упирается всё в свободное время, а тут многие работают по 12 часов за небольшие деньги, и сил им потом хватает только на телевизор, выпивку, семью. При этом большинство людей не любит даже художественную литературу, не говоря уже о чём-то околонаучном. Более того, в таких книгах нередко слишком много воды, картинок, пустого пространства, самокопирования, использования общеизвестных фраз и цитат великих людей и плохой слог, плюс высокая стоимость. Я уж не говорю про видео – в ютуб залезешь и не вылезешь, потому что вкладка за вкладкой ты будешь открывать предложенные видео. Тайм-менеджмент тоже стал популярной штукой, он делится на мягкий и жёсткий, но в большинстве случаев просто не работает. Информации стало слишком много, а ресурсы остались прежними, как и люди в целом. Короче, культ развития на индивидуальном уровне по большому счёту претерпел крах. При этом индивидуальное развитие давно уже присутствует в рабоче-творческой сфере и имеет свои пределы. Вот почему я могу сказать, вернуться к мысли, что смысл моей жизни – развитие, в виде получения новых знаний, опыта, впечатлений, отшлифовки навыков, но в общем-то это немного не так, и на первом месте у меня отсутствие смысла. А на третьем после бессмыслия и развития гармония. Ещё я должен сказать, что для, например, больных жизнь ради жизни или здоровье действительно центральный смысл; у других это что-то для людей, будь то работа, помощь или благотворительность или же люди как самоцель либо желание быть нужным; у третьих смыслом является творчество и самовыражение, во многом из-за желания быть понятыми; у четвёртых – радость или счастье; у пятых – мазохистов – боль, хотя это для них то же самое удовольствие; а у шестых – попробовать как можно больше, прожить наиболее полно, двигаться; у других смыслом жизни является любовь или красота, ещё у кого-то – свобода, бунт, борьба, реформы, революции, изменения в общем, у кого-то это стремление к неизведанному/движению, общение с новыми людьми. Смыслов много, и ты почти наверняка найдёшь в том, что читаешь, ответ в духе «ты должна найти свой смысл сама». Кстати, есть и точка зрения, что смысл тебя ждёт и надо его принять, а не найти, или же найти и реализовать. Некая миссия. В общем, решение за тобой, и даже глобальный смысл. То, что я рассказал, это лишь то, что думаю я. По ощущениям я не чувствую, что в жизни или моей жизни есть смысл, так же, как можно не чувствовать любви или чего-то ещё, зная, что это такое. Вот, всё, надеюсь, не зря распинался, хотя в любом случае это проговорить и мне было полезно... Я обняла его. Мне хотелось плакать, я закрыла глаза. Вот только что я переписала сказанное им, предварительно повторно проиграв в голове эту сцену, и я всё равно не чувствую никакого облегчения. Он разжевал всё и положил мне в рот, и всё равно я не могу ни сейчас ни тогда почувствовать облегчение и сказать, что в моей или просто в жизни есть смысл. Надеюсь, пройдёт какое-то время, и я смогу это сделать. Я не отпускала его, и в итоге мы сели на пол, на ковёр, но я не расплакалась. Спустя какое-то время я почувствовала на своей голове тёплую ладонь Саши, которая вскоре несмело медленно поехала по направлению моих волос. Потом я услышала его тихий голос. – Холдинг-терапия, или терапия объятиями. При объятиях вырабатывается окситоцин. Считается, что человеку нужно примерно десять-пятнадцать объятий в день, чтобы чувствовать себя спокойно, безопасно и счастливо. Для меня краткие объятия мучение, потому что человек вдруг приближается слишком близко, у меня теряется фокус зрения, я ничего не понимаю и не вижу, меня обнимают, будто чтобы украсть энергию, и тут же это прекращается, и ты не можешь задержать человека. Возможно, ощущение одиночества, подавленности и бессмысленности жизни, присущее ряду людей, связано с отсутствием объятий, в том числе или даже особенно при нахождении среди людей. Людей вокруг в городах слишком много, и все они незнакомцы, с которыми почти никак нельзя сконтактировать, не чувствуется никакой связи при вроде бы близком доступе. Это переживается мучительно, потому что человек, видимо, всё же общественное животное или как там, хоть мне по-прежнему не нравится это бегство от одиночества как от огня. И всё-таки одиночество или изоляция среди людей не то же самое, что уединение в горах или в лесу. Это особенно тяжело переживается в японской культуре, в которой принято не выражать свои чувства и держать дистанцию, кланяться вместо рукопожатий, поэтому, возможно, и появились хикикомори, как только для этого появились финансовые условия. Да и готовность к содержанию выросшего ребёнка тоже специфична. Всё это время и ещё какое-то последующее мы сидели и обнимали друг друга до какого-то случайного момента, когда я почувствовала, что хватит. Мне стало легче, хотя и появилось некоторое смущение. Но я быстро напомнила себе, что всё равно всё бессмысленно, и успокоилась. Потом мы начали смотреть аниме. Признаться, иногда меня мысленно уносило в космос, и некоторые моменты я смотрела не слишком внимательно, но в общем суть такова: к Сато приезжала мама, и Мисаки решила притвориться для неё его девушкой. Они сходили на пробное свидание, а потом поехали на настоящее, уже с мамой. Перед этим Мисаки помогла убрать грязную комнату Сато, а после они почти поцеловались. Потом они посмотрели салют, держась за руки, но в конечном итоге мысли о Мисаки переполнили Сато и мешали ему писать игровой сценарий, поэтому он решил прервать с ней общение и лекции. После просмотра мы немного поговорили о любви. Я рассказала о том, что вывела определение любви, согласно которому любовь – это совокупность нескольких других определений (я сама так и не выучила составленное мной определение, а в дневнике искать было лень). Сато, ой, то есть Саша, сказал, что это здорово, только он больше склоняется к тому, что любовь – это скорее результат, возникающий от сочетания этих самых нескольких составляющих, а не просто наименование их объединения как нескольких разрозненных элементов. В тот момент я обрела просветление и поняла, что он прав и вообще гений. Сказала ещё, что думала: вдруг определение любви убьёт её суть как нечто неопределяемое ничем, кроме «сердца». Он только несильно рассмеялся и сказал, что несмотря на теоретические знания о любви в лице её определения и игр вроде «Бесконечного лета» он никому не смог сказать о любви, потому что так и не почувствовал твёрдо, что любит. Несколько раз он писал нечто похожее девушкам после некоторых событий, но каждый раз они сразу же резко увеличивали дистанцию и не доходило не то что до отношений, вообще всё разваливалось, как только он чувствовал какую-никакую уверенность в себе и проявлял какую-то инициативу. К тому же, сказал он, два человека могут подразумевать под любовью разное, что может привести к случайным обидам или вовсе потере любви. Есть, например, 5 языков выражения любви – касания, подарки, общение и ещё что-то, и проблемы начнутся, если у двух партнёров разные «языки любви». А определение любви – это как изучение инструмента и гамм, арпеджио, и музыкальной теории для того, чтобы играть импровизацию. Это вовсе не убивает никакую суть «спонтанности», наоборот, только это и позволит действительно выразить что-то и делать это разнообразно и качественно. Если прийти в магазин и взять в руки инструмент в первый раз, никакую импровизацию ты не сыграешь. А ещё он грустно добавил, что возможно всё это и лишнее, потому что много людей не хочет вступать в отношения, брать какие-то обязанности и работать над улучшением и сохранением отношений, потому что это дополнительная работа. Люди просто действуют интуитивно и не смотрят зачастую никакие полезные видео, не читают даже статьи, не говоря о книгах. Так что, может, и определение любви людям не нужно. Я не нашлась что ответить, в любом случае наши определения сродни рассказам об идеальном браке из уст того, кто пять раз развёлся и сейчас один.