Софонты

Софонты условно бессмертные существа. Их память и ум поражают. Человек способен в среднем запомнить около 200 индивидов, которые в итоге и образуют его круг общения. Сюда входит семья, друзья, коллеги по работе… Для нашей жизни этого достаточно, и даже достаточно, чтобы знать любого человека на земле через 6 рукопожатий ( хотя с приходом соцсетей этот показатель снизился до 5,5 ). Но софонты способны запоминать на порядок больше индивидов – около 1 500. Это – его круг общения. Это население среднего по размеру посёлка. Теперь вспомним, что период поколения у софонтов составляет сорок лет. В древние времена софонт будет знать в лицо каждого, с кем он когда-либо встречался в жизни. Представьте, что если не вся цивилизация, но доступная вам её часть, состоит исключительно из вашего круга общения? Любые события остаются в памяти – ничто не забывается. И софонт живёт в обществе, где нет понятия «чужак» (вернее есть, но такие события единичны). Вчера я описывал постинформационное общество, и древнее общество софонтов его весьма напоминает. Софонты – существа крайней К стратегии. Детская жизнь оберегается пуще, чем у любого другого вида. Как я уже говорил, это ведёт к высокой ценности индивида. Софонты инстинктивно стремятся заботиться друг о друге, ведь на ранних этапах развития даже смерть одного индивида может пагубно (и даже фатально!) сказаться на существовании всей коммуны. Высокая социальная ответственность ведёт к сложному социальному поведению. Не стоит забывать, что разум софонтов чрезвычайно сложен, и они обладают большим набором эмоций и их оттенков, чем человек. Общественное одобрение, благодарность и совесть будут играть намного более весомую роль, чем у нас. Их правила морали сложнее и продуманнее. Возможно, они позволят им создать продвинутый общественный строй и попросту перешагнуть некоторые этапы человеческой культурной эволюции. Хотя софонт физически может существовать самостоятельно, но для них состояние одиночества крайне удручающе. Общественная ценность и идеология для них определяющие силы, а потому можно наблюдать высочайшую социальную сплочённость. То, чего мы добиваемся религией и политической идеологией, доступно софонтам нативно. Из этого следует, что живут они в очень сплочённых коммунах – государствах. Пожалуй, вместо фамилии у софонта будет имя рода (династии, домена), которая передаётся не по патриархальной крови (от отца к сыну, как у нас) а по домену. Когда происходит междоменный брак, то супруг/спуруга изменяют свой домен и уходят в другую семью. Семья насчитывает от 1 000 до 2 000 индивидов. Далее она распадается, образуя федерацию. Из таких федераций и состоит нация. Семьи обычно живут вместе. От этого и происходит их любовь к продвинутым жилым комплексам (собор, монастырь, дворец, хутор), а не обособленным домам. Геополитическое устройство софонтов на ранних этапах можно сравнить с нашим феодализмом – софонтские княжества достаточно маленькие, чтобы сделать их геополитику однородной, но достаточно большие, чтобы образовывать полноценные общества. Семьи имеют собственную иерархию и устав. В данном случае правит не монарх, а семья, принимая все решения в соответствии с собственной иерархией. Она определяет подчиняющиеся семьи. Семья является так же экономической ячейкой общества. Обычно, в домене наблюдается собственная производственная инфраструктура. Между семьями торговля ведётся по законам рынка, внутри – командно. Какая-то семья купеческая, и осуществляет импорт и экспорт, какая-то – металлургическая, и имеет собственную сеть кузнец. Уже упоминаемые монастыри – просто семьи, специализированные на знаниях определённого рода. Словом, макроскопическое разделение труда. Это позволит исполнять функции интернета в рамках одной семьи: архивировать, анализировать, распространять, создавать и применять знания. Хотя это немного снизит скорость развития межобластных дисциплин, но многократно ускорит развитие специалитета. Какие этапы культурной эволюции они могли бы обойти, в сравнении с тем как это происходило в нашем случае? Установление одной правящей династии в случае человека довольно просто — власть передаётся от отца к сыну. Монархический строй является универсальным для человечества, и встречается по всему миру. В то же время софонты уже имеют свою собственную доменную иерархию, и понятие подданства бессмысленно — долг перед доменом превыше долга перед нацией/народом. Любая государственность будет строиться по принципу федерации/империи и никак иначе. Иными словами, мы уже имеем тысячи суверенных карликовых государств. Установление монархии между ними намного сложнее как с точки зрения империи, так и с точки зрения самой семьи. Более вероятен федеративный метод правления — конфедерация или федерация ( единая республика невозможна на данном этапе развития ). Так же стоит отметить малую ценность земельных угодий вследствие полной всеядности софонтов, что так же делает образование феодализма маловероятным. В итоге софонты изначально придут к содружествам, суверенным как ЕС или духовным как СРИ. Впрочем, ничто не мешает создать однопартийную власть как в СССР или КНР, или же исторически сформировать превалирующий двухпартийный аппарат, как в США. Демократизация поспособствует интенсивной торговле, что станет благоприятным для экономики, но замедлит её на данном уровне развития — войны и рабство — самые совершенные средства обогащения в ПЭФ. Впрочем, этот недостаток купируется высокими налогами и экономическим завоеванием. Рабство в привычном понимании невозможно, и логичнее всего увидеть крепостничество, которое после безболезненно, в отличии от истории России, переформируется в пролетариат. Вполне можно ожидать, что меркантильная экономическая политика для софонтов станет нормой. Все изменения в обществе софонтов будут происходить плавно по их временным меркам. Как же в таком случае должно было бы происходить объединение подобных небольших княжеств в единые империи? Так же, как это всегда происходило — путём дипломатии и завоеваний. Только в случае софонтов дипломатии больше и завоевания имеют экономическую природу. Те же СССР и США — чистой воды империи, только в современном, демократичном виде. Если же вы имеете в виду тоталитарное самодержавие, то и это возможно, но не думаю, что такие государства станут большими. Их история будет развиваться намного плавнее, нежели наша. Многие изменения будут происходить в условиях одного поколения. С одной стороны это замедляет процесс из-за неизбежного консерватизма, но нормальная ротация личности позволит обойти это для бессмертного существа. Зато общество не забывает опыт предыдущих поколений, и совершив ошибку однажды, максимум дважды, оно никогда к ней не вернётся. К "нашему времени" они уже будут жить в глобализированном мире, если не космополитическом. Что вы подразумеваете под термином сверхсоциальности? Лисы живут раздельно — они асоциальны. Люди и волки живут в племенах и стаях — мы социальные. Муравьи и пчёлы живут в роях, и не могут жить сами по себе — они сверхсоциальны. Это означает, что сам по себе софонт, без общества, будет на пороге дееспособности. В то же время их социум намного сложнее нашего. Учитывая такую привязанность к обществу, как будет вести себя софонт будучи на долгое время отлученным от остального общества? Софонты регулярно бывают в одиночестве, как минимум по бытовым причинам. Решающим фактором является время, проведённое в одиночестве. 12 часов — усталость Сутки — лёгкая иррациональная печаль, чувство лёгкого одиночества Три дня — тоска, чувство покинутости Неделя — апатия, депрессия. В этот период времени софонт наименее дееспособен — уровень дофамина на минимально возможном уровне. Месяц — апатия постепенно сменяется постоянной сильной тоской, в это время софонт в плохом расположении духа, но уже дееспособен и может благотворно трудиться ради поставленной цели при условии дисциплины и силы воли Год — тоска, но софонт дееспособен и адаптирован. Он учится жить в одиночестве, но всё равно поставит приоритетной целью вернуться в общество при первой возможности. Десятилетие — безразличие, софонт научился жить в одиночестве и не испытывает в связи с этим трудностей. Произошедшее всё равно отзывается на его психике, но в рамках нормы. Он вернётся в общество при желании. Двадцать лет — ротация личности. Софонт не испытывает какой-либо привязанности к обществу и не испытывает особого стремления вернуться в общество — он рассматривает этот вопрос исключительно с прагматической точки зрения. Стоит отметить, что любой стресс перекрывает социальную боль, и поэтому в случае угрозы или крайней нужды софонт придёт к дееспособному состоянию и выполнит задачу. В процессе он вернётся к нормальному состоянию и получит эмоциональное поощрение в форме своей дозы дофамина, но после хондра вернётся с былой силой. Поэтому в одиночестве софонты не любят скучать — они совершают любую работу, даже самую бесцельную, но подобные искусственные задачи — посредственная терапия. Если софонтов окажется двое, то относительная социальная боль уменьшится для обоих, но не уйдёт вовсе. Минимальное значение окружения, при котором софонт полностью забывает об одиночестве и считает себя в обществе, — 60 индивидов. Главная цель данной системы не наказать софонта за девиацию, а не допустить её. В отличии от человека, у софонтов происходит ротация личности, и через некоторое время он адаптируется к новым условиям и сможет жить без дискомфорта. Разве это не приведёт к тому, что члены одних семей будут стараться вступать в брак с членами тех семей что занимаются примерно той же профессией, как например, купцы старались бы найти себе партию среди таких же купцов или торговцев, вероятно не очень одобряя брак с теми же кузнецами или фермерами, как это например проявлялось в заключение браков между различными слоями европейской знати или индийских каст? Понятие касты в обществе софонтов неприменимо. В каждом домене своя уникальная иерархия, в основном, базирующаяся на геронтократии. Верхушка домена уже имеет спутников, и ей бесполезно жениться. А вот молодые кандидаты не смогут оказать сильного политического влияния. Каждый домен — замкнутая экономическая система. Она просто специализируется на экспорте определённого товара или услуги, но это не значит, что она не производит чего-то ещё. У кузнецы могут быть и винокурами, и столярами. Браки заключаются там, где профессия софонта востребованнее всего. К примеру, врач или конюх будет цениться везде, и он может выбрать, с кем жить, но вот повару будет труднее найти место, тк поваров хватает всем (и домен, специализирующийся на кулинарии, действительно незыблемый специалист в этом). Браки между доменами схожего экспорта мне кажутся бесперспективными. Это возможно в случае объединения двух доменов или расколе одного большого, где обе семьи находятся в промежуточном состоянии. Но зачем покидать семью, если и в ней есть достаточно много кандидатов? Учитывая, что семья для софонта — высшая ценность, его переход в другую семью редок. Таким образом, софонты женятся в основном в своём собственном домене, и брак между двумя доменами для заключения союзов бессмыслен. Вы можете пойти в домен кузнецов и заключить брак с винокуром или врачом. Поэтому идея каст не особо правдоподобна. В то же время разные семьи имеют разный размер и экономический уровень. Крупные богатые семьи достаточно большие, чтобы обеспечивать союз между своими собственными кандидатами. Мелкие бедные домены будут обмениваться кандидатами, и это в их случае нормально. Так что да, в этом случае от части изоляция популяции в крупных доменах работает. Ранее в течение нашего с вами разговора уже упоминалось о том, что " смерть " в культуре софонтов будет являться символом абсолютного зла, и того что в их религиях не будет распространеных у нас понятий рая и ада. Что же в таком случае должны были бы представлять из себя наиболее распространённые среди них религиозные или философские течения? Человек умеет ждать. Мы можем ждать награды час, день, неделю, месяц, год, всю жизнь... Концепция рая и ада построена на ожидании — это самое совершенное средство контроля поведения человека после совести: "подчиняйся нормам и даже не помышляй их нарушить" — и тогда все тяготы жизни будут возмещены после смерти. Знаете, почему тема секса является табуированной? Дело в том, что первые миссионеры проповедовали, что вскоре случится Судный день, и все страдания на Земле закончатся. Зачем иметь детей, если им не придётся жить в этом мире? Ждать осталось совсем недолго, и любые старания не имеют смысла. Разумеется, Судный день так и не наступил, а продолжать род всё же надо. Поэтому церковь сделала оговорку: "только в целях продолжения рода". Но у софонтов есть одна проблема — они бессмертны. Концепция ожидания всю жизнь для них просто бесполезна, ведь даже если можно учесть "накопительный эффект", интерес к религии всё же пропадёт со временем. Как и в случае первых миссионеров, концепция рая и ада просто зайдёт в тупик, и вместо искренней и полной самоотдачи пройдут десятилетия неловкого молчания. Поэтому у софонтов религия будет построена на чём-либо более динамичном. Скажем, это ведическая Карма. Концепция более многообещающая — "что посеешь, то и пожнёшь". Она призывает к эгоистичному альтруизму — совершать благо для других, чтобы вследствие самостоятельно его испытать. Впрочем, такая практика хоть и более стойкая, но тоже не выдержит критики. Во-первых, она не подразумевает подчинения, а потому жёсткого контроля со стороны духовенства. Здесь нельзя ссылаться на строго регламентированный в документе список норм — играет роль только моральные нормы менталитета, а его контролировать на порядок сложнее. Во-вторых, на протяжении 60-90 лет карма может и будет работать, но рано или поздно с дребезгом разобьётся о статистику — старый софонт поймёт, что дело в закономерностях, а никак не в иллюзорных рамках морали. Полагаю, религии софонтов будут строиться на других принципах. Это сверхсоциальные существа, а потому проще использовать общественное одобрение не как средство, а как цель. Их духовная культура будет больше напоминать политическую идеологию, в котором высшей ценностью объявляется общество и его интересы. В таких условиях просто зародиться культу личности, и в купе с геронтократией можно ожидать чёткую вертикальную иерархию во всём домене. Возможно, аналогом привычных нам империй послужит завоевание других доменов и установление там собственных чиновников. Такая мини тоталитарно-религиозная империя. Но подобное плохо масштабируется, а потому такие агломерации не смогут разрастись и в итоге окажутся изолированными. Можно привести аналогию с КНДР. Возможно, такие идеологии в некоторых ситуациях дойдут до маниакальной ступени, и некоторые семьи будут видеть цель своего существования в экспансии хотя бы террором. В остальном гос идеологии будут более щадящими. Вполне возможно, что они станут основой демократических агломераций, объединяя домены в пан-народ, в котором схожие ценности и культура. Это логичный итог их экономического сотрудничества и конвергенции. Имя софонта будет состоять из трёх или четырёх титулов: Личное имя, данное при рождении Духовное имя, данное духовенством (иной главой домена) Имя домена (рода, семьи) И, иногда, имя культуры/национальности/этноса, если это выходец из домена, входящего в агломерацию. Понятия отчества/матчества у софонтов нет, поскольку у него технически нет родителей — его воспитывает весь домен (если он мал) или семейная коммуна в домене (если он большой). В таком случае духовное имя может означать принадлежность к семейной коммуне. Представьте, если бы вы получили отчество на основе того, кто ваши братья и сёстры. Агломерация может быть демократической или монархической. В демократической агломерации в качестве верховного органа выступает совет (коллегиум, парламент), состоящий из глав доменов. Обычно, в их главе стоит выборный глава (секретарь, абсолютная демократия) или традиционно выбранный Отец или Папа (патриарх или матриарх, не принципиально; парламентская монархия, демократия с монархической вершиной). В самом домене может править только Отец (он может стоять во главе внутренней коллегии, но не обязательно). Это берёт начало у волчьей стаи — альфа-пара является родителями всей стаи, остальные — их выводок разного возраста. В случае, если домен большой, то коллегия вероятнее всего будет, а Отцом считается самый старый. В семейной коммуне преобладает горизонтальная иерархия, и в ней есть лишь негласные лидеры. Семейные коммуны образуются в слишком большом домене, и это лишь условная единица, обозначающая круг самых близки друг другу софонтов. Между коммунами нет строгой дифференциации, и они зачастую плавно перетекают из одной в другую. Насколько большими могли бы быть отдельные домены? Не более 2 000 индивидов, далее семейные коммуны слишком дифференциируются, домен распадается и образуется нативная агломерация. Размер домена исходит из максимального числа персон, которые может знать софонт. Относительно воин. Жизнь софонта ценится выше, чем жизнь человека из-за низкой рождаемости и накопленного опыта. Поэтому такие открытые и кровопролитные боестолкновения, как в нашей истории, очень редки. За очень малым исключением нет смысла вступать в бой, если противник превосходит по силе. Поэтому победителем становится тот, кто сумел заручиться большей внешнеполитической военной поддержкой. Война — не шутер, а стратегия. Поэтому победит тот полководец, что сможет придумать лучшую тактику ведения боя или даже стратегию победы в войне. Арабские отряды были небольшими, конными и крайне мобильными. Они преследовали крестоносцев и обстреливали их, не давая шанса вступить в ближний бой (где они несомненно победят) или отдохнуть. В особенности противника не подпускали к воде. Это выматывало его, и такого противника не составит труда победить даже в ближнем бою. Можно так же вывести крестоносцев в засаду. Можно привести в пример и ледовое побоище — использование особенностей местности и погодных условий умно. А ровные, маршерующие строи софонтов с мечами и в латах — лишь демонстрация силы, а потому армия всегда выглядит пёстро. Если оба войска приблизительно равносильны, то исход битвы проще определить поединком двух лучших солдат и не доходить до кровопролития. Сами же боевые действия сведутся к осаде, разведке и точечным убийствам. Ведь если вы не выстоите против армии барона, который будет наблюдать за ней с холма, то логичнее убить самого барона, и боя не будет. Монголы никогда не шли без разведки. Их разведчики под видом купцов шли на территорию противника, где досконально изучали военное дело, технологии, культуру, язык и быт населения. Монгольская Империя вела светское завоевание, не посягая на культуру. В конце-то концов крестьянину всё равно кому платить дань — своим или чужим, а если эти чужаки ещё и поддерживают Бога ( содержат церкви, заручаются поддержкой духовенства ), то они и вовсе ничем не отличаются от "своих". В софонтском обществе, в котором культура будет играть ещё более важную роль, это решающий фактор. Японские разведчики — ниндзя — одевались крестьянами, пускали слухи, выкрадывали документы и устраивали диверсии ( поджоги ), изредка — убийства. Возникновение кочевых милитаризированных племён маловероятно — воевать трудно. Либо вас просто истребят из мести, либо вы не сможете грабить. Поэтому проще свергнуть власть или навязать свои порядки — заставить выплачивать дань в обмен на какие-либо услуги ( к примеру, защиту от других кочевых народов. Это кощунство, но согласитесь — звучит логично ). Не скажу, что их история менее или более жестокая. Она будет намного сложнее, глубже. Их история не будет повсеместно жестокой — не будут гибнуть миллионы. Тем не менее, их нрав сам по себе будет суровее — публичные кровавые казни, травмирование, террор, идеологические преследования, ссылки в самые тяжёлые условия. Словом, я представляю жизнь софонта спокойной, но насыщенной. Их общество будет иметь лёгкий душок тоталитаризма и диктатуры. Рабство не будет таким непосильным — просто бедный слой населения без многих прав. Конечно, можно противопоставить то, что софонты более фанатичны в своих взглядах, эмоциональнее. Я считаю, что все деяния человека в глобальном плане сугубо прагматичны, и ничего не делается "за идею". Впрочем, в случае софонтов это может оказаться именно так, и "святая инквизиция" действительно будет "сжигать ведьм". ======================== Всё зависит от характера конфликта и стиля боя. Так, софонты могут просто яростно "дубасить" друг друга палками, без особого эффекта. В аналогии с человеком, они просто друг друга толкают. Если мы говорим о драке более целенаправленной, то софонты будут в первую очередь стараться обезоружить и обездвижить друг друга. Это единственный способ принести противнику вред -- запинать лежащего ногами по голове. Разумеется, никто не будет просто лежать и ждать, пока сопернику надоест его бить. Поэтому здесь драка становится борьбой с целью повалить противника. Борьба превратится в стратегию: как завести противника в тупик, сделать так, чтобы он не мог атаковать или не мог защищаться, в то же время минимизировав вред для себя. Полагаю, выглядеть это будет аккурат как в кино: пафосно и зрелищно. Чем-то будет напоминать танец, состоящий из уклонений и атак. Не думаю, что софонты будут драться как в том анекдоте: на ровной площадке без неровностей, палок и камней, предварительно потеряв лопату, штык-нож и каску. Разумеется, они будут использовать каждый элемент местности в свою пользу. К примеру, зачем кого-то пинать в голову ногами, если можно сбросить с обрыва на камни? Или проломить череп инструментом? Стоит отметить, что софонты весьма живучие, но это не значит, что они дееспособны на самом пределе своих возможностей. Софонт может выжить без черепа и без сердец, но в лабораторных условиях и под наблюдением специалистов. Проломленный череп или разгерметизация легких для софонта не смертельны, однако открытый перелом для человека тоже не смертелен, но драться в таких условиях он, разумеется, не сможет. Софонт может сознательно подавить боль до определенного предела в случае угрозы жизни, однако это не значит, что он не будет испытывать сильнейший стресс, снижающий дееспособность. Хороший удар по голове не накаутирует, но дезориентирует софонта, и тогда он окажется на время беззащитен, уязвим. Поэтому хороший удар камнем по голове, а после пленение окажется косвенно смертельными -- связанного софонта не составит труда, к примеру, сжечь на костре заживо или сбросить с обрыва. ========================== Их история не такая кровопролитная, как человеческая, и напрямую зависит от населения. Их история неизбежно приведёт к космополиту. Либо это будет объединение княжеств в одно государство, как это произошло на примере Германии, России, Индии или Японии, либо в форме империи. Первый случай дольше, но более щадящий. В отсутствии внешних врагов, княжества будут воевать между собой, но эти воины будут слабыми и дешёвыми, "показными", за пару деревень. Словом на репутацию и завоевание, но никак не на уничтожение. Рано или поздно княжества создадут нечто на подобии Европейского Союза и образуют равноправную федерацию или конфедерацию. Второй случай жестокий, быстрый, но эффективный. Как Монгольская империя стала одной огромной военной машиной, так и у софонтов появится воинственное княжество с идеологией "всё или ничего". Такая машина быстро захватит всю цивилизацию. Монгольская Империя развалилась по причине смерти Чингисхана — не поделили престол. Софонты живут долго, и шанс того, что будет выстроена правильная монархия выше. Это будет первая и единственная мировая война в истории софонтов, чрезвычайно жестокая, но в итоге, за отсутствием внешних врагов, тоталитарный режим смягчится. Это будет не демократическое государство, но вполне себе удачное. Возможно, в будущем произойдёт какая-нибудь "Октябрьская революция", но это уже на ваше усмотрение. В такой модели идеально вписывается крепостничество — дефакто порабощение собственного народа. Единая империя в любом случае не будет так сильно стремиться к колонизации новых территорий. Ведь: 1) Нет внешних врагов, а потому завоевание новых территорий не несёт внешнеполитического характера. 2) Софонтов всё равно мало на планете, а потому использование рабской силы коренного населения окажется не таким эффективным, как в нашей истории. Поэтому колонизация в целом дороже. 3) Поскольку у софонтов нет внешних торговых путей, то и искать оптимальные маршруты им не понадобится. ВГО будут проходить в форме исследований, подобно тому, как мы исследуем Антарктиду — это дорого, не окупается, но мы это делаем из любви к знаниям. Расселение по планете будет происходить всё равно, ведь новые территории всё равно будут богаты природными ресурсами. Это и возможность "построить новый мир", которая будет манить к себе любого. Завоевание и рабство довольно эффективный способ "выкачивания" денег из чужих территорий. Террор — отличный способ удержания власти силой. Британская империя завоёвывала менее развитые народы в промышленных масштабах. Но в условиях софонтов это невозможно — слишком мало населения. Монгольская империя вела светское завоевание, присоединяя к себе народы, не мешая им развиваться. Светское завоевание особенно актуально в обществе софонтов, где культура играет роль намного значительнее, чем у человека. Поэтому религиозные завоевания посредством крестовых походов окажутся малоэффективны и дороги. Захват суверенитета и покровительство духовенству намного дешевле, ведь так вы будете воевать только с правительством, а не со всем народом (если особо постараться, то можно оказаться в глазах народа перспективнее, нежели прежняя власть, а это приведёт к революции — народ воюет сам с собой заместо вас!). К тому же "выкачивая" все ресурсы из региона, вы "душите" его. Это методика степных разбойников, которая не окупится на долгосрочной перспективе. Поэтому вы заинтересованы в экономическом развитии и благополучии региона. Конечно, увезите всех ремесленников и регулярно собирайте дань (изредка проводя карательные походы во имя террора и поддержания авторитета), не позволяя региону процветать. Но позвольте ему амортизировать всё то, что вы крадёте — вы получите слабый, но постоянный и надёжный источник дохода. Соберите таких источников на несколько федеральных округов, и ваша столица станет мировым культурным и технологическим центром. Именно поэтому монгольская модель империи мне нравится во много больше европейской. ============================ Для софонтов несвойственны режимы самодержавия и империи, и у них будет преобладать федеративный строй. Среднее государство будет выглядеть как конфедерация городов-полисов, объединённых одной экономикой и историей. Такие конфедерации имеют скорее анархическое строение, а орган власти, как генеральная ассамблея, будет играть роль разве что арбитра, площадкой для договоренности. Однако вполне возможно, что у софонтов будут миллитаристические цивилизации, где власть принадлежит князю (княжескому домену), чья власть опирается на дружину (армию), либо состоящую исключительно из княжеского домена, либо регулярную децентрализованную (рекрутскую). Данный тип можно описать как "бандиты, грабящие очень медленно". Для валидности стратократии требуется либо спрос на силу, если поблизости есть такое же стратократическое государство, либо спрос на какой-либо ценный ресурс. В первом случае такое государство будет существовать только за счёт внешней угрозы, для которой требуется объединиться, то есть вечная война, завоевания. Это будет окупаться за счёт пополнения казны и ассимиляции народов (очевидно, в таком режиме просуществует только рекрутская армия). Во втором случае таким ресурсом может являться, скажем, вода или соль. Соль — ценнейший ресурс (во всяком случае с человеком), а вода — жизненно необходимый. Тот, кто монополизировал реку, подчинил себе всех, кто живёт ниже по её течению. В таком случае дружина нужна для защиты основы государства от тех, кому такая монополия не нравится. Любая модель стратократии подразумевает террор. Так же можно привести в пример религиозные государства, объединённые идеологией, но это тема для отдельного разговора. Демократическая дружественная федерация со временем экспансии превратится в подобие ОСТ-Индийской компании, устраивая насильственную ассимиляцию или даже своеобразную конкисту. Меня не удивят даже "софонтские опиумные войны". Возможно, войны будут вестись за территории колоний или даже, скорее, рынки сбыта, как это было в нашей истории. Не обязательно война подразумевает боевые действия, скорее это совокупность спецопераций, информационная война, шпионаж и, в крайнем случае, диверсии. Главной силой будут "ниндзя". В средневековой Японии ниндзя переодевались в крестьянскую или купеческую одежду и занимались разветкой, дезинформацией и диверсиями (заказные убийства — особая редкость). Точно так же поступали монголиские разведчики, переодеваясь купами, они разведывали культуру, технологии и силы противника перед масштабным нашествием Орды. Поэтому воины софонтов — конкистодоры и разведчики. ============================= Софонты будут иметь реальные проблемы с экономикой. Если ротация людей имеет период поколения в 20 лет (каждые 20 лет количество людей восстанавливается и возрастает), то для софонтов это несколько десятков, если не вся сотня лет. Их количество будет расти медленнее, чем освоенная территория. В какой-то момент осваивать новые территории станет невозможным, а потому их расселение будет строго ограничено в пределах наиболее развитых регионов. Освоение новых территорий будет происходить медленно и дорого. Их ПЭФ будет длиться невероятно долго по сравнению с научно-техническим прогрессом. Паровая машина улучшит ситуацию, но всё же не настолько, как в случае с человечеством. У вас будет все пара городов с достаточно крепкой и развитой экономикой, чтобы в них появились мануфактуры. Остальные регионы будут бедны, и процесс их "переосвоения на новый лад" будет долго и тяжёл. Пройдут тысячелетия наших "античности" и "средневековья" ( хотя средневековье может и не наступить — цивилизации просто не падут, а продолжат существовать и развиваться. Скажем, вслед за продолжительностью жизни поднимется и период ротации цивилизаций ). "Эпоха возрождения" слегка ускорит этот процесс, но до появления паровых машин экономический рос будет пренебрежительно мал ("Викторианская эпоха"). Этот процесс затянется ещё на пол тысячелетия. Будет строиться инфраструктура, пока как минимум половина всего населения не будет индустриализирована. После начнёт развиваться тяжёлая промышленность, и появятся ресурсы, чтобы вся цивилизация начала развиваться примерно равномерно. А вот с этого периода она начинают нас обгонять: к тому времени появится развитая инфраструктура, будут накоплены знания. Отсутствие мировых воин сгладит этот период, и от первых электрических ламп до первых компьютеров может пройти всего одно поколение. Далее останется лишь развивать инфраструктуру по мере экономического роста. Учитывая, что первый человек отправился в космос в 1961 году в стране, разрушенной 16 лет назад одной из самых кровопролитных воин в истории, им не составит труда повторить подвиг. Хотя следует отметить, что отсутствие внешнеполитических врагов не даст им рисковать ради политических достижений. Тем не менее, уже в течении 1-2 поколений после изобретения компьютеров, они приёдут к тому состоянию цивилизации, в котором находимся мы сейчас. Их экономика всё равно будет меньше нашей, но они быстро наверстают это технологическим развитием. Уже через сотню-другую лет они начнут полноценную колонизацию солнечной системы. Предварительно скажу, что до НТР в ПЭФ их развитие будет длиться дольше человеческого из-за низкой рождаемости. Их цивилизация будет активнее развиваться в густонаселённых районах, и к тому времени, когда на планете окажется 1-2 млрд софонтов они уже могут совершить первую НТР. Та цивилизация, что достигнет этого первой, станет основой панцивилизации (к примеру, в человеческой истории нет ярко выраженного центра. Есть только лидер — Европа). Экономика определит культуру. В нашем случае религия — удобный механизм координации населения. Это как музыка или язык. Политический институт, выполняющий как светские функции, так и некоторые другие. Религия — первая государственность человека. Ведь подумайте — у вас есть группа людей, объединённая общими целями, с общей экономикой и явной иерархией. Именно духовенство оказалось первыми деятелями науки, просвещая население и отвечая на вопросы человека. Поэтому же всегда и везде люди стремились распространить свою религию — это повысит уровень экономики, обложив население церковными налогами и заставив жить "по-нашему". Это форма экспансии. Религия в своём первородном проявлении организует экономическую, политическую, духовную и социальную сферы жизни человека. Именно поэтому я сказал, что "монастыри" софонтов будут своего рода мини-государства. ================================= Мозг невероятно пластичен, и способен адаптироваться к любым формам информации, в том числе и к внутренней. Медитация — некая "админка" для мозга, позволяющая влиять на многие его процессы и даже процессы физиологические. Софонтам необходима возможность контролировать когнитивные процессы, работу мозга во всех существующих масштабах. Иначе он для них окажется бесполезен. Поэтому я рекомендую выделить половину всего объёма их генома на сохранение инструкций по работе с когнитивными процессами — грубо говоря, под практики медитации. Именно так пройдёт первые двадцать лет софонта — просто сидеть в пещере среди взрослых и формировать собственное мышление. Эрудиция и науки натянутся на сформированный каркас позже. Среднестатистическому школьнику действительно "могут не понадобятся все эти ваши интегралы", но именно эти 11 лет формируют в нём понимание научного знания, навыки получения и организации знания, дисциплина и всё остальное, что отличает "недалёкого простофилю" от студента ВУЗа того же возраста и без чего получение практичных знаний невозможно. Священные тексты буддистов долгое время передавались из уст в уста, но представьте, если хотя бы основа будет доступна в форме инстинкта, которым обладает без исключения каждый софонт? Это даст не столь большой толчок их цивилизации, но на экспоненциальных масштабах вытолкнет их далеко вперёд. Так, вещи, к которым люди многократно приходили на протяжении тысяч лет, многократно забывали и цикл повторялся, окажутся очевидны и общедоступны, словно огонь или речь. Вы бы хотели, чтобы современные научные методы познания сформировались не на основе исторического опыта сотни-двух поколений, а оказались очевидны ещё на этапе формирования праиндоевропейского языка? Ранее вы говорили, что некоторые софонты могут посвятить свою жизнь медитации, добровольно став частью суперкомпьютера. Эта идея меня не покидала, и я прикинул её возможный масштаб. Также мы уже говорили о методах гибернации в неблагоприятных и опасных условиях, как меру последнего порядка, и мельком говорили о том, что в случае условий благоприятных и безопасных софонт может восстановиться от травм любой тяжести. Почему бы не использовать гибернацию не в качестве вынужденной меры, а как естественный образ жизни (или его часть), каким мы считаем сон? Время для нас — смертных существ — драгоценный ресурс, но мы без сомнений используем его на первый взгляд на совершенно бесполезные вещи. Не стоит забывать, что просиживание в интернете — тоже часть жизни, пусть и не столь впечатляющая. Софонты — существа условно бессмертные, и у них и подавно нет никакого стимула не откладывать что-то на завтра без внешних факторов, будь то война или пожар. Что мешает софонту, словно человеку завалиться в постель, присесть с сородичами в укромном месте и влиться с ними в Сеть на десяток-другой лет? Чисто теоретически, если использовать предсмертное состояние и медитацию, они могут войти в особо глубокую медитацию — Тукдам, при котором мозг продолжает функционировать, хотя тело условно мертво. Сколько может прожить бессмертный организм в 350 кг с учётом энергопотребления и температуры тела гораздо ниже человеческого? Разумеется, потребуются полугодичные или даже годичные отлучения для удовлетворения жизненно-важных потребностей организма (попить, поесть), но это уже впечатляет своим масштабом. Софонт, решивший "хорошенько отдохнуть", может даже позабыть о смене дня и ночи, а отлучки станут рутинными и совсем незаметными, так что он кое-как заметит пролетевшее тысячелетие! Идеальный накопитель данных, способный пронести их с начала времён до первых кремневых мыслительных машин, что снимут с него эту ношу. Накопитель, что с его дисторсии живёт в нормальном темпе, и может углубиться в собственные мысли, или от скуки придумать дифференциальное счисление, космонавтику или те же самые компьютеры. К такому накопителю можно подключатиься, и хотя его пропускная способность мала, этого хватит, чтобы обменяться новостными сводками и знаниями.