Безвинно пострадавший персонаж от пера Мамы Жюльетт, или о бедном де Рэ замолвлю я слово
17 ноября 2024 г., 19:07
Я сторонница мнения, что нужно учитывать не только слова авторов и авторок художественного произведения, но и оглядываться на исторические реалии. Например, от пера Жюльетты Бенцони очень жестоко и несправедливо досталось бедолаге Жилю де Рэ. Бенцони щедро вбухала в историю Жиля все чёрные легенды о нём, что он был насильником малолетних мальчиков и девочек, которых убивал потом. Да, Жиль был чернокнижником и пытался призвать себе в помощь Сатану, чтобы хоть ненадолго вернуть столь дорогую и любимую как сестру Жанну д’Арк. Жиль де Рэ сам писал мистерии в честь Жанны и платил за постановку на сценах его мистерий о Деве, у него даже был собственный театр. Жиль до самой своей казни был верен Жанне. Я склонна считать, что Жиля подло оклеветали ради его денег и состояния. Он был богатый и знатный сеньор, чуть ли не богаче короля, не менее знатный. Причём когда искали у Жиля в подвалах и рвах замка трупы изнасилованных детей, ничего не нашли. Но упрятать Жиля в тюрьму, пытать его и казнить это судьям не помешало.
Мама Жюльетт в своём романе «Катрин» выставила Жиля де Рэ малодушным и тупорылым фанатиком, попавшим под влияние родственничка своего Жоржа де Латремуя и под влияние епископа Кошона. В книге, вопреки всем историческим реалиям, Жиль подло отрёкся от Девы Жанны после её чудовищной и безжалостной казни на костре только лишь за ношение штанов и только за то, что самолюбие английской власти и герцога Филиппа Бургундского Доброго не вынесло, что их войска после снятой осады Орлеана терпели поражение за поражением, что многие города Жанна и верные ей войска короля Карла Седьмого без боя брали на копьё занятые англичанами и бургундцами города. Их самолюбие не смогло вынести, что даже объединившись, они проигрывали сражения французам — которых воодушевила на борьбу за Францию обычная крестьянская девчонка из Лотарингии, из деревни Домреми, дочка зажиточного деревенского старосты. Вчерашняя девушка-тинейджер надела доспехи, обрезала волосы и взяла в руки меч, встав во главе войск наравне со знатными военачальниками короля Карла, чтобы отстоять свою родную страну и навсегда изгнать англичан из Франции. Разумеется, Жанну сожгли не только за ношение штанов, но ещё и за эту непростительную дерзость.
От Жанны отреклись только безвольный и не отлипнувший от юбки мамаши Карл Седьмой, её предал Кошон, Филипп Бургундский продал попавшую к нему в плен Жанну англичанам за крупную сумму денег. Но Карл и пальцем не пошевелил ради искренней, честной и доброй, отважной девушки с благородным и чистым сердцем, которая в боях добыла для него корону Франции и привела Карла к коронации в Реймсе.
И лично меня не устраивает то, что ради лихого сюжета Мама Жюльетт по факту возвела напраслину на Жиля де Рэ, либо начиталась с детства чёрных легенд про беднягу Жиля и вот эти чёрные легенды щедрой рукой разлила по роману «Катрин».
Во времена начала творчества Мамы Жюльетт были только исторические архивы, книги, энциклопедии, но не было всемирного интернета с хорошим вай-фаем, гуглом, википедией и так далее. Даже яндекса и интернет-эксплоера не было. Вот и пострадал знатный и благородный сеньор де Рэ совершенно без вины.
А ведь Жиль де Рэ не только заботился о восславлении Жанны до своих последних дней, не только помогал сохранить её наследие и добрую память о национальной героине Франции, которую только в 1920 году Ватиканская святая комиссия признала Жанну святой. Именно Жиль де Рэ был одним из самых главных инициаторов планов по спасению Жанны из плена англичан, Жиль активно мозговал стратегии и тактики по вызволению дорогой и любимой названной сестры, за которой он был готов идти сквозь пламя и самые жестокие преграды. Наиболее ярко образ Жиля де Рэ и его глубокая преданность Жанне д’Арк нашла своё отражение в рок-опере музыкального театра «Тампль» и после показа этой рок-оперы музыкальным театром «Этериус» Олега Маркелова. Одноимённое название рок-оперы — «Жанна д’Арк». Мне выпало счастье найти в интернете хотя бы старую постановку рок-оперы о Жанне в исполнении «Тампля» и слушать трансляцию рок-оперы о Жанне в симфонической постановке театра «Этериус». Надеюсь, что я сумею добиться того, чтобы хотя бы на одной из сцен моего родного города Сочи случился первый показ рок-оперы о Жанне. Нужные связия уже установила. Но хватит лирических отступлений.
Разве что в рок-опере о Жанне немного изменили природу любви к Деве со стороны Жиля де Рэ. В рок-опере Жиль страстно влюблён в Жанну и видит в ней воплощение то ли Немезис, то ли Афины, то ли Артемиды. В глазах жиля из рок-оперы Жанна — объятая гневом и отчаянием святая, которая взяла в руки меч ради спасения Франции.
В рок-опере участи влюбиться в Жанну не избежал и Великий Бастард Орлеанский — Жан де Дюнуа, тоже один из верных союзников Жанны. Только его любовь к национальной героине Франции похожа на почитание святой, в глазах Дюнуа Жанна стоит на одной ступени вровень с Мадонной, любовь к Жанне у Дюнуа больше похожа на трепетное и робкое чувство к некой небожительнице, в то время как в рок-опере Жиль любит Жанну именно как живую и земную женщину.
В рок-опере под очарование Жанны попал и Карл Седьмой. Короля Карла в постановке можно сравнить с птенцом, который только вылупился из гнезда, и первой, кого он увидел после вылупления, стала Жанна. Импринтинг, синдром утёнка — кого первой увидел птенец, та и мамочка. А отношения у Карла с родной матерью Изабо были откровенно паршивые. Матерью Карла уместнее назвать его тёщу — королеву Иоланду Арагонскую, матушку его жены Марии Анжуйской. Иоланда забрала Карла к себе от Изабо, чтобы горе-маманька банально сына не сжила со свету. Да ещё и не постеснялась в письме культурно и цивилизованно, как истинная дочь королей, послать Изабо Баварскую в далёкое пешее эротическое турне из трёх букв без карты и навигатора, да ещё и сказала, что не отдаст ей сына, пусть сама отберёт — если хватит смелости.
Вот и получилось, что в глазах Карла из рок-оперы Жанна стала сестра и мать одновременно. Неспроста Карл в одной из сцен поёт: «Жанна, Жанна, здесь — среди мужланов тебе не место. Жанна, Жанна, подари наследника королевству». Но это вольная художественная интерпретация событий Столетней войны во Франции пятнадцатого века, сотворённая талантливой бард-исполнительницей и фолк-певицей, поэтессой, драматургиней и актрисой Линой Воробьёвой ака Йовин. Так что я отдаю себе отчёт в том, что рок-опера о Жанне имеет больше расхождений с исторической реальностью, чем совпадений.
Там и Кошон в Жанну влюбился из этой постановки. Только Кошон считает, что Жанна — колдунья, «чёрная дочерь Лилит», что она «вечная причина порочной страсти». Мимо пробегал Клод Фролло из Нотрофандома, который и покусал Кошона этими настроениями.
И вражеские английские военачальники влюбились в Жанну, хотя она их политическая противница и та ещё вражина, ведьма, мерзавка и так далее. Вот только их тяга к Жанне больше похожа на похоть, какую испытывают не очень духовно-эмпатийно развитые мужчины, когда видят постеры с изображениями их любимых актрис и певиц с фотомоделями.
Меня удивляет, как ещё в этой рок-опере под чары непорочности, чистой красоты и военного гения Жанны не попала маманька Карла Седьмого — Изабо Баварская. Хотя лично для меня и для современных европейцев, включая французов, это вполне обычная и адекватная норма. В каждой избушке свои погремушки. Какая разница, кто с кем спит? Лишь бы все были взрослые, всё было добровольно и все выспались. Но это было лирическое отступление.
Вернёмся к нашим генералам. Субъекту обсуждения этой новой главы — Жилю де Рэ. В одной из сцен рок-оперы Жиль поёт, обращаясь к богу: «Ты же иначе рассудил — взял её, а меня простил. Я отныне твой противник, даже если не хватит сил». Многое говорит, насколько были глубоки любовь и уважение Жиля к его путеводной звезде? Или вот эта строчка из одной сцены: «Будь она хоть трижды ведьма, вместе с ней я сошёл бы в Ад».
Но рок-опера о Жанне — это художественный вымысел с кучей хэдканонов авторки и её команды по созданию этого шедевра. Йовин как истинно талантливая творческая женщина, талантлива во многом. И я всегда буду восхищаться этой потрясающей личностью. Сейчас Йовин уделяет очень много времени своему увлечению живописью и развивает свой талант к изобразительным искусствам, причём получается у неё с каждым разом всё лучше и лучше. Я активно слежу за новостями на страничке Йовин в соцсети Вконтакте.
Однако рок-опера «Жанна д’Арк» всё же отражает то, насколько сильно и преданно любил Жанну, насколько сильно её ценил и уважал, боготворил Жиль де Рэ. По этой причине я нахожу несправедливым, что моя любимая авторка Мама Жюльетт в своём романе «Катрин» столь жестоко отООСила до состояния мерзавца, предателя и злодея Жиля де Рэ. Я думаю, если бы Жиль имел возможность после смерти уже на том свете подать в суд на Маму Жюльетт за то, что она так исказила его характер, он бы это сделал.
Так что я скорее за принцип большей исторической соответственности, насколько это возможно. Либо честно указывать в жанрах альтернативную историю и псевдоисторический сеттинг.
Апдейт. Кэт Шрёдингера.
Жиль был не сильно удобен королевской власти своей любовью Жанне — в целом, именно ему мы обязаны тем, насколько легендарной персоной она стала, ведь он лично распространял и оплачивал мистерии о ней и прочий пиар. Но всё-таки, похоже, основной причиной его засудить было желание заполучить его имущество. Франция уже имела к тому времени опыт скандальнейшего и масштабного судебного процесса над тамплиерами, в котором корона успешно обогатилась — у них было много денег и земли, а ещё король был им много должен. Естественно, обвинений под пытками нашли очень много, причем причудливых — хоть в чернокнижии, хоть в содомии. С Жилем логика процесса выглядит похожей. Алхимией и колдовством он действительно занимался — у него жил монах из Италии, который тянул из него деньги, показывая фокусы и вешая на уши откровенную лапшу про демона, который с ним разговаривает, но всегда без свидетелей. Хотя технически колдуном был этот монах, а не Жиль, казнили Жиля, а монах дал все нужные показания и отделался епитимьей и ещё вроде на историческую родину его выслали.
Насчёт убитых детей не подтверждается ничем, останки найдены не были, но в приговор вписана огромная цифра, из-за которой Жиля долгое время считали одним из самых кровавых серийных убийц в истории. Но по факту всё это столь же недоказуемо, как контрреволюционная деятельность «врага народа» из 37 года, на которого написал донос возжелавший получить его комнату в коммуналке сосед. Только имущество у Жиля было покруче, чем комната в коммуналке, а логика судебного процесса кажется очень похожей.
