Эйва с тобой

      В прошлой части мы говорили о кланах и его устройстве, сейчас — о жизни на’ви: диета, одежда, конфликты и всеми любимый половой акт.       Мы поговорили с вами о том, что на’ви живут в кланах, поклоняются Эйве и у них есть обряды. Начнём с вами с конфликтов.       Ведущую роль в определении дальнейшего будущего клана играют молодые члены общества, как мужчины, так и женщины, которые растут, чтобы стать выдающимися охотниками и, возможно, воинами — а, учитывая непростой нрав Пандоры и низкий уровень технологического развития, война никогда не была для На’ви делом давно минувшего прошлого.       И хотя войны среди на’ви дело редкое, тем не менее, они случаются. Например, когда один клан вторгается на территорию другого по внешним причинам, а не в результате целенаправленного вторжения. Войны меж на’ви характерезуются краткими периодами интенсивных сражений, за которыми сразу же идут переговоры, устремлённые на мирное разрешение данной ситуации. Обычно о чрезмерных потерях или кровопролитии не сообщается, поскольку это не является целью.       Внутриклановые конфликты также нетипичны для на’ви, а потому их стараются разрешить мирно. Или же церемониальным боем.       Церемониальный бой представляет из себя поединок как меж членами одного клана, так и меж другими, например, двумя оло’эйктанами. Для боя используется специальное оружие для поединков — церемониальные посохи, сделанные из кости танатора, с затупленными концами, так, чтобы соперники в ходе жаркого поединка могли оставить друг другу разве что неглубокие царапины и синяки. Однако не стоит забывать, что такие посохи достаточно крепкие и тяжёлые, а потому всегда есть риск проломить голову сопернику или сломать шею.       Второй и куда более редкий вариант разрешения конфликта — Первая Кровь. Первая Кровь проводится только для разрешения самых серьёзных конфликтов. Суть заключается в том, что кто-то из двоих соперников должен пустить второму кровь: это может быть как порез кончиком ножа, так и более серьёзная рана. Первая Кровь проводится только тогда, когда глубоко укоренившийся спор не может быть урегулирован дипломатическим путем, путем обсуждения или компромисса. Исход Первой Крови является обязательным: решение победителя не может быть изменено или оспорено. Из-за этого призыв Первой Крови невероятно редок и чрезвычайно опасен. Только один случай Первой крови был засвидетельствован во франшизе «Аватар», и неизвестно, сколько раз вообще проводился данный ритуал до этого случая или после.       Диета на’ви.       На’ви — всеядный вид. Они питаются как мясом, о чём свидетельствуют их развитая охотничья практика, так и ярко выраженные клыки. Но также на’ви употребляют в пищу не только мясо, но и растительную пищу. Еду на’ви способны свободно есть и аватары.       Пища на’ви включает в себя:

Фрукты и Овощи: Бананы, или бросай-фрукт — это, как следует из названия, фрукты. Они растут высоко на плодовых деревьях, и их редко можно найти на земле несъеденными животными. Семена Райского баньши прикреплены на стебле, противоположном направлению, в котором указано растение, что облегчает на’ви их сбор. Хотя само растение смертельно опасно и токсично, семена съедобны. Пузырчатый полип на’ви едят из-за их сочного вкуса, который чем-то напоминает соленый огурец. Семена саговника замачивают, чтобы удалить нервные токсины, и измельчают для использования в качестве муки. Листья дапофета, наполненные водой, на’ви собирают и используют для питья во время путешествий. Листья и корни дельта-дерева. На’ви научились снимать нижний эпидермис листьев, который содержит ядовитые железы, и собирать вкусные внутренности листьев. Неядовитые корни очищают, измельчают и используют в кулинарии для приготовления муки. Семена эпизота съедобны и довольно вкусны. Семена громоцвета полезны для получения белков и масла. Их также измельчают для приготовления муки. Семена львиной ягоды используются в пищу и являются хорошим источником белка. Листья дерева-дождевика на вкус соленые. На’ви собирают их, чтобы удовлетворить свои потребности в соли, а также используют для кормления скота. Семена сари едят как На’ви, так и животные. Листья и плоды спартана съедобны и также используются для изготовления циновок и пищевых оберток. А также на’ви собирают различные фрукты, которые едят или хранят для последующего употребления. Грибы Симбиотический гриб на пупыре довольно вкусный и используется на’ви в пищу. Они стараются не собирать слишком много урожая с одного растения, чтобы не нарушить равновесие между растением и грибом, необходимое для поддержания здоровья обоих. Овумшрум можно употреблять в чистом виде после приготовления, а также они используются в качестве обычного ингредиента во многих блюдах на’ви. Мясо и Рыба Известно, что молотоголовый титанотерий, шестиног, штурмбист и тапир являются добычей на’ви. Диниктоиды, хотя и опасны, являются ценной и очень вкусной едой для на’ви, а рыболова, что сумеет поймать эту рыбу, уважают за храбрость и мастерство. Тейлу является основным источником белка для на’ви. Он похож на гигантскую креветку, будучи личинкой, и слегка сладковат. Тейлу обычно готовят на пару, но на’ви также готовят их с овощами на палочке на открытом огне, подобно земному шашлыку.

      Одежда на’ви.       На’ви носят мало одежды — видимо, это из-за большей части тропического климата Пандоры и привычки брать у природы самое малое, способное обеспечить их существование.       Основным источником одежды является кожа, а также ткани, сотканные из различных растений Пандоры. В основном, что мужчины, что женщины ограничиваются ношением набедренной повязки, хотя женщины иногда носят что-то вроде «нагрудников» — удивительно сплетённых и тонких, не мешающим в повседневных делах.       Судя по всему, одежда показывает также ранг на’ви в иерархии клана: оло’эйктан и тсахик носят очень сложные одеяния с большим количеством предметов, призванные подчеркнуть их статус. Различные украшения являются также признаком положения в клане: так, например, Джейк Салли носил изначально только набедренную повязку, попав в клан, но узнав больше о культуре на’ви стал носить браслеты и ожерелья. Каждый клан На’ви имеет свою собственную уникальную одежду, во многом из-за различий в окружающей среде. Клан Типани, например, уникален тем, что использует броню, которую они носят как стандартную одежду даже вне боя.       Ремесло.       На’ви используют множество простых, но искусно сделанных инструментов и видов оружия для охоты, приготовления еды, ремёсел и войн. Некоторые луки, созданные специально для войны или церемоний, усилены хрящами или крыльевыми костями различных животных, и для того чтобы натянуть тетиву у такого боевого лука, требуется недюжинная сила даже по стандартам на’ви. Плоские наконечники стрел вырезаются из вулканического стекла, напоминающего обсидиан, который мастера научились закалять для наибольшей крепости. Наконечники затем покрываются нейротоксином, добываемым из различных местных животных.       Помимо охоты и боя, большинство инструментов на’ви созданы для приготовления пищи, рукоделия и музыки, поскольку в жизни на’ви музыка и песни играют огромную роль: это и часть ритуальных обрядов, и хранилище родовых знаний, и просто способ самовыражения или развлечение для детей. Поскольку письменности в том виде, в каком она характерна для народов Земли, у на’ви нет, именно в музыке они сохраняют свою историю и выражают ею практически все значимые для себя события.       Культура.       На протяжении тысячелетий на’ви культивировали в своей общественной среде уважение и почтение к окружающей природе, тогда как Эйва, в свою очередь, сохраняла их общество таким, какое оно существует сейчас, обеспечивая их достаточным количеством пищи, убежищами для жилья и тёплой, комфортной температурой во всех известных биомах Пандоры.       Хотя во многих отношениях культура на’ви может быть охарактеризована как достаточно продвинутая, в отношении военного дела их инструменты и общие навыки всё ещё остаются на довольно низком уровне; вероятно, эта аномалия связана с тем, что Пандора невероятно плодородна, а потому причин для возникновения конфликтов между кланами не так много.       Брачные ритуалы.       На’ви — моногамные существа, то есть вступают в брак единожды и обычно хранят верность своему супругу или супруге. Механизм их размножения аналогичен механизму размножения людей и других земных млекопитающих. Репродуктивные механизмы у них аналогичны людскому и вообще характерному для земных млекопитающих, но при этом уникальные черты физиологии На’ви помогают им испытывать полную близость, недоступную людям.       Традиционно, как только молодой На’ви проходит обряд посвящения в своем клане и рождается «второй раз», то есть принимается как взрослый, ему разрешается выбрать себе пару. Хотя для мужчин на’ви типично выбирать себе пару женского пола, и наоборот, однополые пары не редкость и, похоже, не подвергаются стигматизации в культуре на’ви. Процесс выбора партнера может занять много лет, хотя в культуре на’ви также встречаются браки по договоренности, например, между будущими тсахик и оло’эйктан клана.       После того, как выбран подходящий партнер, пара на’ви спаривается перед Эйвой, часто в священном месте, таком как Дерево Голосов. Во время спаривания пара соединяет косы в акте, называемом тсахейлу. Это создает состояние объединенного сознания тела, в котором обе стороны получают доступ к физическим ощущениям другой стороны. Один-единственный случай такого поступка создаст мощную эмоциональную связь, которая продлится всю жизнь. Переплетение кос одновременно очень эротично и глубоко духовно, но не является фактическим актом полового размножения. Связь тсахейлу между на’ви во время спаривания также не следует путать с неэротическими связями тсахейлу, которые на’ви создают с животными и растениями, которое на’ви используют для управления животными, или использование кос для доступа к Пандоранской нейронной сети.       Однако же если пара по каким-то причинам не подходит друг другу, Эйва может обратить чувства вспять и не позволить влюбленным объединиться и дать начало общим детям, тем самым выражая свое неодобрение и препятствуя заключению пожизненных брачных уз. Причины могут быть разными, и не всегда объяснимы, но решение Эйвы обычно не оспаривается и принимается таким, какое оно есть, но не стоит исключать моральную травму, которая может быть оставленной на года. Если же Эйва не препятствует браку, с момента первого тсахейлу пара становится одним целым, разделяя между собой все хорошее, что было в их жизни, и, таким образом, один из супругов помнит все самые светлые моменты в жизни второго — способ, скрепляющий влюбленных лучше обещаний и признаний, крепче любых оков.       Если брак будет заключен и принят Эйвой, никто, даже вождь клана или тсахик, не посмеют его оспаривать — клан принимает новобрачных de facto.       Женщина на’ви способна родить за всю жизнь от одного до десятерых детей, при этом возрастная разница между братьями и сестрами может составлять много лет. Как и у земных женщин, у на’ви имеется две молочных железы на груди, с помощью которых они кормят младенцев молоком в течение первых четырех месяцев жизни.       Некоторые на’ви предпочитают воздерживаться от размножения, оставаясь при этом сексуально активными, хотя не вполне ясно, каким образом в таком случае достигается контрацепция.