1. Умение Видеть.
Умение Видеть является философское концепцией в культуре на’ви и основа общей мантры «Я тебя Вижу». Восприятие на’ви пространства, времени и единства всего сущего приводит к концепции «видения» — идеи, которую людям, посещающим Пандору, трудно понять. «Видеть» — значит напоминать себе отпустить прошлый опыт, особенно негативный, и воспринимать новые стимулы так, как будто сталкиваешься с ними впервые. На’ви верят, что когда человек учится «видеть», боль и страдания переносятся легче, ответы на животрепещущие вопросы открываются сами собой, и судьба направляет видящего к выполнению своего предназначения.
На’ви не верят, что другой человек может научить кого-то видеть.
Когда На’ви встречаются или приветствуют друг друга, они делают жест рукой ото лба, протягивая одну руку вниз к другой. Они сочетают этот жест с фразой «Oel ngati kameie». Для на’ви это не только представляет буквальный смысл видения человека перед ними, но и духовный вид видения. Они узнают, видят и понимают друг друга на глубоком уровне.
2. Утуру
Утуру — это традиция на’ви, гласящая, что любому беженцу или путнику, ищущему убежища, оно должно быть предоставлено.
***
Главными лицами клана являются вождь и тсахик.
Вождь. Оло’эйктан по умолчанию является гендерно-нейтральным словом и может использоваться для обозначения лидера любого пола. Однако существует специфически женский вариант слова, оло’эйкте, который может быть использован, когда требуется указать пол лидера, и в этом случае оло’эйктан может быть использован специально для лидеров-мужчин. Вождь или же лидер отвечает за клан и правит им вместе со своей супругой. И в то время как тсахик отвечает за духовную часть, оло’эйктан руководит кланом «во плоти», если так можно выразиться: например, организация охотничьих или военных отрядов, управление отношениями меж другими людьми или другими кланами. Своего приёмника оло’эйктан выбирает ещё при жизни. Чаще всего, это на’ви, демонстрирующий огромное мастерство в охоте или бою, а также умеющий помимо этого, организовывать, объединять, направлять и понимать своих людей. Роль лидера не ограничена полом. Примером этого может служить Икейни, оло’эйкте клана Тайранги, а также Сануме, тсахик и лидер клана Типани, появившаяся в компьютерной игре по «Аватару». Однако, всё же если оло’эйктаном является мужчина, то нередко его супругой становится тсахик, таким образом укрепляя взаимопонимания не только меж двумя лидерами, но и меж членами клана. Из интересного: вероятнее всего, выбранный дочерью оло’эйктана на’ви, как это произошло с Джейком и Нейтири после их ночи, проведённой у Древа Голосов, не становится автоматически преемником вождя. Также, судя по всему, одной из обязанностей нового вождя становится дарование милосердной смерти предшественнику: Джейк нанёс удар милосердия раненому Тсу’тею по просьбе последнего, чтобы исполнить долг оло’эйктана и «освободить его дух»; подобный удар нанёс и Тарсем Джейку во втором фильме, хотя он и был символическим, поскольку новый вождь Оматикайя лишь оцарапал грудь Джейка, пролив его кровь. Тсахик. Тсахик — духовный лидер клана на’ви и самый важный член после оло’эйктана. Роль тсахик заключается в том, чтобы интерпретировать волю Эйвы, духовно направлять клан и выполнять важные церемонии, такие как Унилтарон и, в редких случаях, Передача сознания. Во многих случаях, тсахик — женщина и является супругой оло’эйктана. Мужчин-тсахик на экранах мы не видели, хотя вполне возможно, что мы сможем увидеть данное явление, поскольку роль оло’эйктана не ограничена полом. Как и оло’эйктан, тсахик выберет преемника при жизни. Чаще всего, это один из детей тсахик и оло’эйктана. Будущие тсахик проводят всю свою жизнь, обучаясь под руководством тсахик, особенно учась тому, как прислушиваться к знакам Эйвы и выполнять церемонии. Будущий тсахик должен установить прочную связь с Эйвой и их предками, чтобы иметь возможность читать мысли и сердца своего клана и вести их по духу, а не по плоти. Общие роли в клане включают охотников, собирателей и ремесленников, а также воинов; однако воинов называют так не потому, что они постоянно с кем-то сражаются — все воины в первую очередь охотники и служат воинами только тогда, когда их призывают сражаться за свой клан. Каждый индивид на’ви рождается с врожденным стремлением выполнять роль, необходимую для выживания их клана, и каждая роль ценится и важна. Распределение ролей в клане остается сбалансированным, поскольку духовная энергия умершего влияет на естественные склонности каждого ребенка к желаемому пути в жизни. Общие роли в клане делятся не по признаку пола, а только по способностям и необходимости. Подготовка к роли завершается обрядом посвящения; во многих кланах Икнимайя проводится охотниками, а Унилтарон — всеми членами, чтобы считаться взрослыми и иметь право выбирать партнера.***
Пару слов об обрядах.
Икнимайя — крайне опасный, но чрезвычайно важный для на’ви обряд посвящения, в ходе которого молодой член клана должен выбрать, поймать и успешно установить связь с горным баньши. В легенде на’ви Икнимайя была впервые совершена охотником клана Кекунан по имени Таронью, который изобрел ловца баньши тысячи лет назад, слово на’ви, означающее «охотник», также происходит от его имени. Поскольку история на’ви часто представляет собой путаницу реальных фактов и мифологии, неизвестно, насколько точна эта легенда. В клане Меткайина термин «Икнимайя» является общим термином для ряда ритуалов совершеннолетия. К ним относятся приручение скимвинга и различные испытания с духовным братом/сестрой тулкуном. После прохождения всех испытаний участник считается взрослым и получает специальный предмет одежды, свою первую татуировку и три бусины для своей песенной нити. Унилтарон — один из наиболее важных обрядов на’ви, цель которого — отыскать свой дух зверя в глубоком наркотическом сне, после которого молодой охотник официально становится членом клана. В ходе обряда испытуемого жалит арахноид, а сам он жует светящегося червя. Это вызывает транс, сопровождаемый обрядовым пением и танцами остального племени. В состоянии транса испытуемый должен увидеть животное и стать им.***
Некоторые известные кланы на’ви
Оматикайя — лесной клан, обитающий в джунглях. Знаменит своими ткачами и удивительными тканями. Типани — клан на’ви, расположенный в джунглях. Его члены проживают в более чем дюжине отдельных деревень, разбросанных по густым джунглям Пандоры. Типани, пожалуй, самый свирепый воинственный клан из всех народов на’ви, и их охотничье мастерство известно повсюду. Тауками — миролюбивый клан на’ви, известный своей любовью к глубокому познанию путей Эйвы и законов равновесия, а также упорным стремлением к знаниям. Оланги — равнинный клан, всю свою жизнь проводящий вне лесов и занимающийся разведением па’ли, причём, если Оматикайя и Типани используют этих животных лишь по необходимости, Оланги только этим, по сути, и занимаются. Тайранги— клан, живущий на побережье. Славятся как лучшие наездники икранов. Анурай — один из кланов на’ви, известный в первую очередь как клан невероятных художников, мастеров и астрономов. Кекунан — клан на’ви, известный как клан прославленных наездников на икранах. Меткайина — морской клан на’ви, расположенный на рифах Пандоры. Клан возглавляют Тоновари и Ронал, которые живут в главной деревне клана, Ава’атлу.