Заметки о Мифах Ктулху / советы по написанию фанфиков по Мифам Ктулху

      Один из самых непроработанных персонажей мифов — это Хастур. Здесь я хотел бы собрать все наиболее примечательные сведения о нём и разобраться в вопросах вроде «кто такой Король в Жёлтом?» и «какое отношение Хастур имеет к Первосвященнику Ленга?»       Все источники сообщат вам о том, что первоначально Чемберс позаимствовал слово «Хастур» у Амброза Бирса и что у него Хастур — бог пастухов. В самом сборнике «Король в Жёлтом» фигурирует одноимённая пьеса, сводящая людей с ума. Как подразумевается, она существует в разных вариантах и неизвестен даже сам сюжет пьесы. По меньшей мере там есть три персонажа, которых зовут Камилла, Кассильда и Незнакомец. Единственный напрямую процитированный отрывок (кроме песни Кассильды), это где Камилла и Кассильда призывают снять маски, говоря, что все их уже сняли — на что Незнакомец говорит, что маски у него нет, и это вызывает ужас по меньшей мере у Камиллы. Как подразумевается, персонажи куда-то пришли или по каким-то ещё причинам закрыли свои лица масками, постепенно снимали те, и как оказалось, некая страхолюдина в их числе на самом деле маски не носила. Также упоминается персонаж, называемый Бледной Маской, вероятно, это другое имя Незнакомца. Ещё упомянут некий Призрак Истины. Все остальные названия и имена — Хастур, Алар и так далее лишены более конкретной привязки и могут быть отнесены, в том числе к географическим наименованиям. Если рассматривать Мифы Хастура, берущие своё начало именно со сборника «Король в Жёлтом», именно с точки зрения лора — перед нами чистой воды халтура. Чемберз поленился придумать хотя бы самый мало-мальский лор. Таким образом сам Хастур вообще отсутствует как цельный персонаж. Единственное, что можно сказать, так это то, что текст пьесы каким-то образом связан с Гиадами, с Альдебараном, с планетой, на которой находится озеро Хали и город Каркоза. Конечно сразу возникает вопрос, Кассильда и Камилла — это имена из людской человеческой культуры, почему инопланетянок зовут именно так? Это адаптация чуждых имён? Позднее продолжатели придумали разные варианты пьесы, которые никак не связаны друг с другом. Так в одном варианте Алар — принц Каркозы, в ином — начальник гвардии, в третьем — название одной из ближайших звёзд. Всё потому, что в оригинале вообще нет никакого указания на какую-либо систему. Пожалуй, есть только одно произведение на моей памяти, где эта система была внятно выстроена — это фанфик «Дети Древнего Бога» Байлза Джона и М. Рода, на который у меня был отдельный обзор [1]. Увы, вселенского ужаса там уже нет. Но до этого мы ещё дойдём.       Что у Лавкрафта? У мэтра есть две прямые ссылки на Жёлтые Мифы — обе в «Шепчущем во тьме». Слово «Хастур» озвучивается в череде прочих отсылок и зловещих имён и названий, а ещё упоминается, что Ми-Го жить на Земле не даёт банда сатанистов, известная как Братство Жёлтого Знака, но больше про неё нет никакой информации. В «Кургане» упоминается, что кейнанцы поклоняются Шуб-Ниггурат и некому Безымянному, они вроде как — супруги. Его Дерлет потом отождествил с Хастуром, но в генеалогии Древних сам Лавкрафт указал, что Шуб-Ниггурат и Йог-Сотот состояли в связи, так что, судя по этому, Безымянный — это Йог-Сотот, а не Хастур. Ещё в интернете встречаются ошибочные сведения о том, что якобы Хастур является титульным антагонистом «Скитальца Тьмы» — это даже в Википедию пробралось; на самом деле это заблуждение — Скиталец Тьмы — это аватар Ньярлатхотепа, о чём напрямую сказано в самом рассказе. Таким образом у самого Лавкрафта Хастур ни разу не выступал как персонифицированный персонаж, все отсылки на это имя были лишь отсылками.       Как цельного персонажа его в мифах изобрёл сам Дерлет. Несмотря на то, что он носился с этим Хастуром как с писанной торбой, даже предлагал назвать в честь него вообще всю франшизу, никакой внятной системы, которая связывала бы проклятую пьесу, события этой проклятой пьесы, географические объекты, имена персонажей Чемберса у Дерлета и в помине нет. Впервые Хастур появился в одноимённом рассказе «Возвращение Хастура» — выглядит как летающий монстр со щупальцами, вообще лишённый какого-либо детального описания. Он кратко сражается с Ктулху перед тем, как Старшие Боги растаскивают их лучами любви с неба. Ещё у Дерлета есть рассказ «Окно в мансарде» — там персонаж обнаруживает, что титульное окно в мансарде является порталом в другие миры. С его помощью он открывает портал на озеро Хали. Внутри озера живёт монстр со щупальцами, он протягивает тентаклю и главный герой резко уничтожает портал, в результате чего на полу остаётся валяться кончик щупальца. Является ли монстр из озера самим Хастуром? Не объясняется. Если мы не будем множить сущности, то — да: Хастур это просто ещё один монстр со щупальцами, который живёт в озере. Какое это имеет отношение к зловещей фигуре Незнакомца, которая разговаривает с Камиллой и Кассильдой? А вот я тоже не знаю — Дерлет, как мы видим, поразительно пуст на реально интересные идеи. Ещё Дерлет приписал Хастуру роль повелителя бьякхов — впервые эти монстры появились в рассказе Лавкрафта «Фестиваль», но у них не было специфического имени и про них ничего не было известно. У Дерлета эти бьякхи вызываются Шрусбери и его группой, чтобы помогать в борьбе с Ктулху.       У Ламли Хастур кратко упоминается мимоходом в том же стиле, в каком у Дерлета. Тирни придумал про Хастура кое-что более интересное. Хастур выпустил из себя сперматозоид по имени Аджар-Алазват, он прилетел на Землю, чтобы найти Шуб-Ниггурат, спящую под Аравийской пустыней. Для этого Аджар-Алазват находит себе носителя — он называется Суккот. Сам Тирни взял это имя из Библии — в книге пророка Амоса управятся бог Сатурна по имени Кайван и его жрец и святыня — Суккот. Если Аджар-Алазват оплодотворит Шуб-Ниггурат, то она разродится армией Младых Тьмы, которая опустошат Землю. Это надо Хастуру и Шуб-Ниггурат, чтобы лишить Старших Богов подпитки человеческими страданиями.       Из интерпретаций, более близких Чемберсу, нежели Дерлету, можно вспомнить игру Delta Green — как я уже говорил, в ней Хастур / Король / Призрак Истины / CptnSnshn — это онтологический вирус, который разрушает саму реальность. Он заражает людей и они либо становятся массовыми убийцами, либо исчезают из реальности и также мистическим образом пропадают связанные с ними предметы и данные. Например, многоквартирный дом может быть заселён исключительно заражёнными и исчезнуть со всеми людьми, оставив после себя пустырь. Реестры собственности и другие бюрократические документы переписываются сами собой, хотя и не идеально. Никто поблизости не замечает, что здание исчезло, хотя если надавить, свидетели могут почесать голову и сказать: «да, где-то здесь был многоквартирный дом, но его, должно быть, снесли в какой-то момент».       Разве что смешным выглядит то, как проклятый текст размножается. Для того чтобы появился новый заражённый, ему сначала нужно найти свой текст. Эту книгу буквально рожает другой заражённый, живущий где-то поблизости. В течение нескольких недель заражённый немного прибавляет в весе и чувствует узел или стеснение в животе, но никакое лекарство не избавит от этого ощущения. Однажды ночью, во время сна, заражённые видят странные и тревожные сны, а затем находят книгу, запутавшуюся в своей одежде. Заражённый точно помнят, куда нужно положить книгу и когда именно, чтобы новый заражённый мог её найти. Когда писал фанфик, то убрал эти роды, в моём случае одержимый просто пишет сам (от руки или печатает) свой вариант.       В целом классический образ Хастура, который сложился в Мифах — это Древний, очередной монстр со щупальцами, он живёт в озере Хали; если разыграть проклятую пьесу, то дух Хастура вселится в актёра, который его изображает и… Что именно он будет делать, кроме распространения хаоса и безумия, не очень понятно. В некоторых интерпретациях Король в Жёлтом, это не сам Хастур, а всего лишь его Герольд — который, впрочем, становится его аватарой постепенно, как маджин. Вражда Ктулху и Хастура также никогда не прояснилась — фактически у Дерлета единственная функция этой вражды заключается в том, чтобы у главных героев был некий сверхъестественный союзник в борьбе с Ктулху, но при этом это не всемогущий Старший Бог, который может хоть самих Древних растащить силой любви, а кто-то менее сильный. Как я уже обращал внимание, Хастур у Дерлета ни разу не пытается разрушить рассудок Шрусбери или кого-то из его союзников. Очень удобный Древний.       Что у нас с проклятой пьесой?       В ролевой игре Pathfinder раскрывается такая концепция. «Король в Жёлтом» — сюжет завоевания Хастуром города Йитла (Yhitll). В него прибыл слуга Хастура — Бледная Маска. Он утверждал, что может помочь им избежать пророчества, предсказывающего их гибель. Знать обманом заставили посетить маскарад, где присутствовал Жёлтый Знак. В назначенное время все присутствующие сняли маски. Бледная Маска активировал Знак: город был поражён волной безумия, его поглотила Каркоза — сфера бытия Хастура. Королева Кассильда вовремя отвернулась от Знака и потому не сошла с ума и не была порабощена. Она впитала в себя часть измученных душ своих подданных, сохранив их жизненные силы, чтобы однажды её народ мог быть возрождён. Их воспоминания и личности заключены в её диадеме. Она стала первым обитателем города Каркозы и обрела своего рода бессмертие. Пока существовал Хастур, она продолжала возрождаться, сколько бы раз её ни убивали. Она живёт ради того дня, когда Хастур будет окончательно уничтожен, и если и она, и Хастур будут уничтожены с разницей в 24 часа, души, заключённые в диадеме, либо воскреснут, либо обретут покой. В игре Pathfinder представлена как прекрасная женщина, превращённая в полую фарфоровую куклу в натуральную величину.       Как я говорил, в какую-то внятную систему всё это было уложено Байлзом Джоном и М. Родом. В «Детях Древнего Бога» ситуация такая. В сновидческой части Альдебарана есть Королевство Радости. Там живут бьякхи. Они обычная раса мира снов. У них умер король, его занял молодой принц Алар. Его советники, в число которых входит Кассильда, советуют ему разное — в этот момент ко двору приходит один из учеников Ньярлатхотепа, вероятно, из расы бьякхов — Незнакомец в маске, который начинает ещё больше стравливать окружение принца и проповедовать свою нигилистическую идеологию, согласно которой, мораль и порядок — это всё фигня, а хаос — всему голова. Добившись драматической развязки, этот мудрец сам становится королём и распространяет чёрную магию и прочие традиционные ценности тёмных сил. Если сюжет этой истории оказывается сыгран в виде пьесы, то Хастур вселяется в тело того, кто играет его роль, распространяет безумие и высасывает сверхъестественную силу мечтаний, чем больше мечтаний он поглощает, тем сильнее он становится. К счастью, у Хастура нет никаких других сверхъестественных сил, кроме возможности распространять безумие, потому его по итогу оказывается достаточно легко заблокировать Старшим Знаком, когда он вселяется в актёра, и набить ему морду, а потом закатать в каталажку. По сути — это даже не бог, а просто жирный культист-призрак, мелкая шестёрка Ньярлатхотепа (он же Призрак Истины) и не более. Хастур и монстр из озера — к слову, здесь разные персонажи. С точки зрения объяснения, каким образом связаны все эти Хастур, персонажи пьесы и ритуал её разыгрывания, здесь всё-таки проясняется, но, как вы понимаете, я не могу особенно сим восхищаться.       Раз уж мы коснулись мира снов, то, наверное, многие вспомнят такой вопрос: а как связаны Ньярлатхотеп, Хастур и Первосвященник Ленга? У самого Лавкрафта, о чём я уже говорил выше, Хастур не фигурирует в качестве персонажа вообще. Про Первосвященника известно следующее — когда Рэндольф Картер видит его, то понимает, кто перед ним и резко бросился драпать, лишь бы не встречаться с ним. Как подразумевается, это одна из форм Ньярлатхотепа — ранее несколько раз говорится о том, что Ньярлатхотеп стережёт земных богов и когда лунные твари ловят Рэндольфа, они ведут его именно к нему. Из этого следует, что Ньярлатхотеп знает про Картера и что именно он фигурирует в качестве главной угрозы и именно про него сказано, что у него много обличий. Это передано в комикс-адаптации от INJ Culbard — у Первосвященника и у Фараона на Кадате одинаковые глаза [2] (при этом Жрец изображён как раз в духе Короля в Жёлтом). Впрочем, напрямую Лавкрафт не говорит о том, что Первосвященник — это Ньярлатхотеп, так что, с точки зрения Ватсона, это может оказаться и другой космический ужас, известный Картеру и не упомянутый Лавкрафтом как самостоятельный важный персонаж. Например, Ньярлатхотеп, когда разговаривает с Картером, упоминает о том, что один из отважных сновидцев в итоге закончил тем, что его череп стал украшать кольцо на пальце «Того, о ком лучше не говорить» [3]. Хотя у самого Лавкрафта Хастура нет как персонажа, ничто не мешает нам, на правах продолжателей, вот этого самого «Того, о ком лучше не говорить», который носит череп на своём пальце, записать в Хастуры. Тем паче упомянутый Чемберсом Носящий бледную маску уж очень сильно сходится именно с образом Первосвященника. У Лавкрафта есть сонет «Старый маяк», где фигурирует некий одинокий Древний из Ленга, носящий жёлтую маску. Таким образом среди продолжателей есть традиция соотносить Первосвященника как с Ньярлатхотепом (с точки зрения Дойла это допустимо), так и с Хастуром (что допустимо с точки зрения Ватсона). Например, в «Судьбе Эноса Харкера» Лина Картера и Кларка Эштона утверждается, что Первосвященник Ленга — это аватар Ньярлатхотепа, создаваемый по принципу маджинификации: берётся смертное существо, после чего его личность заменяется личностью Ньярлатхотепа и такие сосуды он меняет с некоторой периодичностью, что делает статус Первосвященника больше должностьстью, чем конкретным лицом. В игре CthulhuTech Первосвященник — это аватар Хастура, который он использует, чтобы командовать армией своих последователей. У Ламли Первосвященник — он же Гадж — это просто особенно уродливый представитель расы лунных тварей, шестёрка Ньярлатхотепа.       Вообще мне на глаза попадались и более экзотические отождествления — так, например, в одной из франшиз по мотивам — «The Laundry Files» — Хастур / Король в Жёлтом отождествляется с монстром из рассказа Лавкрафта «Погребённый с фараонами» [4].       Лично я, когда писал свой фик, то сделал так.       Первосвященник — это очень могущественный колдун лунных тварей, возможно, маджин Ньярлатхотепа, но у него есть своё эго, так что он может действовать как самостоятельное лицо. Он тот, кого Ньярлатхотеп упомянул на Кадате при разговоре с Рэндольфом как «Тот, кого лучше не называть». Его главная черта заключается в том, что он сдирает заживо лица своих жертв и приращивает к своей коже — это уже чисто моя выдумка — сознание жертвы сохраняется и несчастные обречены на вечную муку, питая Первосвященника своей агонией и своим кошмаром. У Лавкрафта указано, что Рэндольф понял, кто перед ним только тогда, когда шёлк чуть соскользнул с серо-белой лапы. То есть, по моей версии, Картер увидел на голой коже монстра лицо жертвы, исполенное муки. У самого Г.Ф.Л., возможно, имеется в виду, что Картер увидел кольцо-череп.       Гадж Ламли — жрец Ньярлатхотепа из расы лунных тварей, он заменяет Первосвященника.       А вот Древний на Старом Маяке — это уже полноценный Ньярлатхотеп.       Хастур не имеет к ним никакого отношения — как я указал, у него в Азии есть своя полноценная аватара — Изумрудный лама (её я взял из RPG «Тайны Японии»), она используется как эквивалент Первосвященника в тех парадигмах, где Первосвященник — аватар Хастура.       Когда я писал свой фик, то указал, что в первую очередь Хастур — это онтологический вирус, который желает поглотить всю реальность, Монстр из озера и Король в Жёлтом — это его персонификации: первая из них нужна для того, чтобы вести бой с сопоставимым противником, вторая — если нужно проявиться как персонифицированное существо во все случаях, кроме боя с равным противником. Такая ипостась не является постоянной, потому, в силу своей зыбкости, если Хастуру нужно командовать армией своих последователей, тут здесь используется либо Изумрудный лама, либо Герольд — маджин Хастура, первоначально обладающий собственным эго. Таким, по сюжету моего фанфика, становится Лабан Шрусбери, чью свободу воли Хастур постепенно уничтожает и делает его тело своей марионеткой.       Что же касается пьесы — тот тут я всё взял из «Детей Древнего Бога», но с тем исключением, что в моём случае Хастур — это не жалкий подсос, а нормальный космический ужас. Он изначально поработил мир в Гиадах, чтобы использовать его как форпост для завоевания всей остальной вселенной. Бьякхи таким образом — это не творения или порождения Хастура, а первоначально самостоятельная раса, порабощенная Королём.       Хастур и Ктулху противостоят друг другу потому, что оба хотят подчинить всю вселенную в силу своей воли к власти и превратить её в подобие своего сна. Для того чтобы саботировать пробуждение Ктулху, Хастур посылает на Землю свой сперматозоид, чтобы тот нашёл портал в измерение Шуб-Ниггурат, там он бы осеменил её и вернулся обратно через портал уже в виде армии Младых Тьмы, особенно гигантского размера, каковые могли бы сокрушить Р’льех — пока Ктулху спит. В альтернативном сценарии Хастур пытается ассимилировать всю Землю сам — для этого ему нужно взять свою дочь, рождённую от смертной женщины, ту самую Нагису Хошиму, отдать её на изнасилование самому себе и Шуб-Ниггурат одновременно, чтобы Нагиса родила Пса Гиад — аватару, которая является проводником космического могущества Хастура; пока Пёс жив, сама реальность Земли будет поглощаться онтологическим вирусом — в небе появляются чёрные звёзды из скопления Гиад, появляется туман из озера Хали, а сама твёрдая почва начинает растекаться в жёлтую слизь. По сути само созвездие Гиад — часть тела Хастура и вся вселенная станет им, если он сможет окончательно распространить свою экспансию.