Вестерос и Британские острова I
7 июня 2017 г., 23:07
Это первая, обзорная глава по Вестеросу, которая очертит общую историю Вестероса.
Итак, Вестерос — один из трех известных континентов мира Мартина, и тот, на котором происходит основное действие книг и сериала.
Итак, по Мартину, первые люди, которых так все и зовут, пришли на Вестерос двенадцать тысяч лет назад (12 тыщ лет до высадки Таргариенов). Что характерно — именно пришли. Так как в то время Вестерос был с Эссосом единым массивом суши, соединяющимся по перешейку в районе Дорна.
Все дело в том, что Вестерос был вотчиной магической гуманоидной расы под названием «дети леса». Дети леса владели магией по типу той, которой владеет Бран Старк и даже больше. После того, как первые люди не смогли поделить поляну с местным Гринписом и начали их немножечко убивать, экофашисты ответили климатическим оружием имени Жириновского, потопив перешеек между Дорном и Эссосом нахрен, оставив от массива суши только несколько островов под названием Ступени, так и оставшимся связующим звеном между континентами. На этих островах находится Тирош.
К несчастью для сил природы, человеки владели прорывной технологией морской навигации, и экспансию на Вестерос это не остановило.
Изрядно поредев в числе, дети леса решили закрепиться на втором рубеже обороны, применив свое стратегическое оружие на перешейке Кейлин. То ли детей леса стало меньше, то ли маны с прошлого раза осталось недостаточное число, но в тот раз успех повторить не удалось. Правда, после этого у Севера появилась чёткая граница с Югом в виде болот на этом самом перешейке.
Через две тыщи лет взаимного геноцида (10 тыщ лет до высадки Таргариенов) посреди озера Око Мира на острове Ликов было заключено перемирие. Это рядом с Харренхоллом, если что. Не знаю, смешались ли две популяции между собой, и возможно ли это, но вот религию первые люди от детей леса восприняли. Сейчас это называется «старые боги», тогда наверное называлось как-то по другому, т.к. никаких «новых» на горизонте не маячило. Назовем это, скажем, культом Ликов. Эти самые Лики первые люди и дети леса вырезали на чардревах по всему континенту. Возможно, они верили в то, что их предки заселятся в такое персонифицированное деревце, возможно, это были просто вышки связи между продвинутыми древовидцами, типа Брана Старка и его сенсея. Так или иначе, уж извините за каламбур, на лицо обыкновенный культ предков, ранняя стадия развития почти любой религии, которая даёт самые живучие её элементы. У нас, например, такой чертой являются поминки, это не смогло вытравить даже христианство.
Важно отметить, что какая-то часть первых людей заселила то, что теперь называется Железные острова. Тогда они так очевидно не назывались, ибо никакого такого железа первые люди отродясь не знали, а знали только бронзу. На этих островах никаких детей леса не было, ну или местные перевели все деревья с чардревами на корабли. Так или иначе, на момент действия основного сюжета никакого следа культа Ликов там нет.
На третью тыщу лет после этого (8 тыщ лет до высадки Таргариенов) Земля налетела на небесную ось, и на мир опустилась Длинная Ночь. Событие явно имело место быть, т.к. отражено во всех без исключения культурах, от Вестероса до Йи-Ти (местный аналог Китая). На мир опустилась натуральная ночь точно неустановленной длины (оно и понятно — без солнца трудно считать время). Как будто этого было мало, откуда-то с севера на первых людишек с детьми леса полезли армии мертвяков, возглавляемые белыми ходоками. В ходе кровопролитной войнушки белых ходоков удалось загнать по могильникам на крайний Север, огородив огроменной Стеной. По легенде, это сделал Брандон Строитель, который и положил начало роду Старков. Судя по контексту, это переводится как «дерзкий», «резкий», «решительный». Также Брану Дерзкому приписывают строительство Винтерфелла, Высокой Башни Староместа и Штормового Предела. Мейстеры (как и любой нормальный историк на их месте), считают Брана полулегендарной фигурой, а все чудо-постройки считают приписанными задним числом.
Стоит однако отметить, что как минимум Штормовой Предел и Стена обладают схожей магической защитой, так как ни порождение тени Мелиссандры, ни Холодные Руки через их фундамент сами проникнуть не могли.
Помимо архитектурных прибавлений войнушка принесла и потери — не досчитались большей части детей леса, а также нормальной смены времен года. С тех пор зима и лето длятся в мире Мартина какими-то неясными «годами».
На этом месте стоит остановиться подробнее. Первое важное замечание — несмотря на странную смену времен года, вести нормальный календарь в мире Мартина конечно же возможно, и этот календарь очевидно должен быть лунным.
Вполне понятно, что месяц — это время полного оборота Луны вокруг Земли, что для наземных жителей выглядит как возрастание и убывание… месяца, да. Думаю, этимологическая связь ясна? Учитывая, что в сознании людей сохранилась такая величина времени, как год, то видимо люди в мире Мартина отчитывают какое-то число лунных месяцев, двенадцать или тринадцать, на ваш вкус. Впрочем, если год в мире Мартина примерно соответствует нашему (это я про возраст персонажей), то вот длину лунного месяца длинной в 28,5 дней вам точно никто не обещал. Так что месяцев в году (примерно 365 дней) может быть и семь, если вам так нравится.
Правда моя жена утверждает, что контрацептив «лунный чай» это намек отнюдь не ночь, а на длину женского… ну того самого, который примерно двадцать восемь дней.
Так о чём то бишь я… Ах да, второе — не периодичную длину зимы и лета стараются объяснить ещё и тем, что мол орбита очень вытянутая эллиптически, оттого такая длинная зима, ещё длиннее лета. Как бывший астрофизик, ответственно заявляю — это отмазки для бедных. Во-первых, даже с большим наклоном оси вращения планеты, как у Нептуна, смена времен года все равно была бы цикличной, пусть и не такой простой, как у нас. Но в книге, вроде бы Сэмом, прямо говорится, что за тысячелетия наблюдений никакого такого цикла или другой системности во временах года мейстерам обнаружить не удалось. Так что Мартин толсто намекает на то, что причина таких катаклизмов магическая.
Возвращаясь к истории — ещё через две тыщи лет, то есть за 6 тыщ лет до высадки Таргариенов, на континент набежали андалы, поклоняющиеся единому Богу в семи обличьях. Пропустим пока этот толстый религиозный намек.
Андалы уже владели железом. По собственной версии, их этому обучил Кузнец, одно из проявлений бога Семерых. По версии всех остальных нормальных людей, это сделали ройнары, этнос, обитавший с андалами в Эссосе по-соседству. Владея такой технологией, а также, судя по всему, заметно превосходя первых людей в числе, андалы смогли захватить южную часть Вестероса, обратив первых людей в свою веру и вырезав всех детей леса в рамках досягаемости. Ну оно и понятно — если обоснованием религии первых людей были дети леса и их магия, то у андалов главным доказательством существования Бога, да и доказательством вообще, был железный меч. Отсюда, я полагаю, и такое явление, как суд железом.
Так или иначе, уладив религиозный диспут в южной половине Вестероса, они не преуспели в северной — ров Кейлин помешал. Также неудачно задался религиозный диспут и на Железных островах, которые когда-то тогда и должны были получить свое название. Приплывшие андалы не обратили местных первых людей в свою веру, а вместо этого сами приняли их культ утонувшего Бога. Так как культ Ликов на этих островах не прижился изначально, есть все основания полгать, что Утонувший Бог — исконная религия хотя бы некоторых племен первых людей. Смешно, но тем не менее.
Через тысячу лет после этого великого переселения народов (5 тыщ лет до высадки Таргариенов) началось вообще страшное. Бывшие козопасы вместо баранов приручили драконов, дав рождение Валирии. Валирийцы тут же начали широкую экспансию, щемя по углам всех соседей, от гискарцев до ройнаров. До ройнаров они добрались не так уж быстро — только к 700-му году до высадки Таргариенов. Сказать по правде, в этом месте Мартин непонятно зачем удлинил хронологию, так как между пятой тыщей лет и первой нет абсолютно никаких событий, и Валирийцы с драконами че-то уж слишком долго всех покоряли.
Ройнары, не захотев прогибаться под Валирию, во главе со своей королевой Нимерией решили свалить за море и высадились в Дорне, где и смешались с местными андалами, породив такую сущность, как дорнийцы. Очень странно, кстати, что ройнары, находясь на как минимум равной стадии общественного развития, никак не повлияли на язык дорнийцев. Нимерия вышла за лорда Солнечного Копья, чем закрепила союз и господство этого замка в регионе.
В конечном итоге, после кучи междоусобных войн и взаимной резни, в Вестероссе образовалось семь королевств.
Истинное значение Стены к этому моменту было забыто. С какого-то перепугу за Стену выгнали мексиканцев каких-то людей на родоплеменной стадии развития. Если применить немножко логики, то становится ясно, что это произошло уже после вторжения андалов. Почему?
На север андалы почти не проникли, однако тем не менее все северяне, вплоть до горцев, живущих в притык к стене, переняли их язык, забыв свой. Экспансия, очевидно, была в основном чисто культурной. Понятное дело, что на такое нужно время, очень много времени.
А многие одичалые говорят уже на общем языке, языке андалов. Причем есть заметное деление по племенам, говорящих на общем языке, и племена, говорящие на языке первых людей. Возможно, конечно, во всем этом повинны беглецы из Дозора, в который, после утраты значения Стены, начали сбрасывать всякую шваль, однако более логичным будет предположить, что выдавливание части населения за стену произошло уже при становлении феодализма на Севере.
Более или менее значимые события в истории Вестероса до высадки Эйгона мы обсудили. Пора подводить аналогии.
Не думаю, что открою кому-то страшную неведомую тайну, если сразу скажу, что Вестерос — это непомерно раздутая Британия.
Сходство, прежде всего, заключается в самом географическом положении Вестероса относительно Эссоса, который тут за Евразию. Также есть некое сходство в самом очертании реального острова и вымышленного материка. Материк, как и остров, сужается где-то посередине, примерно отделяя шотландцев от англичан. Сам остров, как и у Мартина, каких-то десять тысяч лет назад ещё был частью материка. Дело в том, что ледники на севере и на юге в крайний ледниковый период вмещали очень большие объемы воды, и уровень моря на пике был метров на двести ниже современного. Собственно, оттаивание ледника, скорее всего, и породило в фольклоре мифы про потопы и затоплении чудесной благодатной Земли, на которой и жизнь то была не то, что сейчас. Помимо заезженной Атлантиды, в Юго-Восточной Азии была, к примеру, Лемурия.
Достаточно странно, что у Мартина нет своей Атлантиды, хотя сами атланты в каком-то роде — дети леса — у него присутствуют. Ну или в конце нас действительно ждет твист в виде Вариса-русалки.
По современным представлениям, Британия отделилась от материка довольно резко, в результате огромного цунами, вызванного подводным оползнем у границы шельфа Норвегии. Волна смела оставшийся тонкий перешеек, остатки которого ныне существуют в виде мели под названием Доггер Банка и нескольких островов в Ла-Манше. У Мартина роль этих островов, соответственно, выполняют Ступени.
Также цунами заметно покорёжило и саму Британию, так что и ров Кейлин тут, конечно, неспроста.
Традиционно широкой общественностью считается, что первым населением Британских островов были бритты. Внезапно, да. Однако если немого подумать, то становится ясно, что это не так. Бритты, которые очевидно, и есть прототип первых людей, были конечно не первым населением острова. Проблема в том, что они кельты, а кельты — это индоевропейская семья народов. Независимо от того, откуда пришли индоевропейцы, автохтонное население Европы, то бишь охотники-собиратели и потомки охотников на мамонтов явно говорили на других, доиндоевропейских языках. Например лапландцы, баски, жители Сардинии, лигуры, иберы — всё это население, которое было загнано в свои углы экспансией нордических индоевропейских народов. Более того — кельты владели железом, что не очень-то соответствует первым людям. Это произошло, по историческим меркам, не так уж и давно. Пирамиды уже, во всяком случае, стояли.
Так вот, в Британии таким доиндоевропейском населением, скорее всего, было племя пиктов, «раскрашенных». Очевидно, они любили красить себе лица и всякие прочие части тела. Они явно отличались не только от англов, но и от скоттов, и воевали и с теми, и с другими. Более того, они имели собственное королевство, которое позже объединилось со скоттским и дало нам Шотландию. Где-то тогда же и начал отмирать их язык, чье происхождение осталось неясным. Т.е. они просуществовали где-то до десятого века. И вторжение англов и саксов на север острова, как ни парадоксально, впервые отбили именно они.
Пикты, похоже, и были одним из прототипов детей леса. По крайней мере, именно их-то первые люди, бритты, и должны были резать, чтобы отвоевать себе жизненное пространство. Их религиозные представления, хоть и неизвестны досконально, почти наверняка держались на поклонении всяким духам природы и культе предков, как и у всех вообще. Собственно, Стоунхендж постройка отнюдь не кельтская, так как мегалитические постройки это элемент культуры каменного ну или бронзового века, а не железного, в котором и распространились кельты.
Надо также отметить, что это не единственное докельтское племя Британии. Также римляне называют каледонов, однако все ж таки пикты более известны, так как продержались на исторической сцене дольше. Более того, это было внешним этнонимом, что подразумевало некое обобщение нескольких народов. А ещё в их королевстве находилось озеро Лох-Несс, которое походу аллегорически превратилось в Око мира.
Вообще, я акцентируюсь на этой теме неспроста. Дело в том, что Мартин в истории Британии, здесь и далее, следует примерно одной книге, которую он почти наверняка читал и которая там стала культовой. Речь идёт о «Истории англоязычных народов» Черчилля, за которую ему и дали нобелевскую премию. На неё мы частенько будем опираться в дальнейшем. Практически с первой главы Черчилль ведает нам о населении с длинноголовыми и сменившими их круглоголовыми черепами. Надо полагать, тут имелись ввиду долихоцефальные и брахицефальные черепа в современной терминологии антропологов. И Мартин, похоже, вслед за Черчиллем, и ввел в свой мир людей «номер ноль».
Собственно, откуда антропологи вообще взяли, что пикты как-то отличались от бриттов? Ну, на наше счастье, на остров как-то наведались римляне, лет на триста. С точки зрения римлян пикты были больше похожи на некоторые племена в Иберии, а не на бриттов. Собственно, то, что Цезарь этих пиктов вообще увидел, не заходя даже вглубь Британии, говорит о том, что вторжение бриттов зашло ещё не так далеко. Что уж там, они распространились по острову так далеко только под властью римлян. Строго говоря, племена бриттов, которые и бриттами тогда ещё не были, не утеряли ещё родственных связей с братьями-кельтами по ту сторону Ла-Манша, например белгами (Бельгия, да) и активно помогали им в их войне с Цезарем. За что тот и пошел к ним с ответным приветом. Цезарь, вторгаясь на остров, в своих записках о Галльской войне четко описывает, что если на побережье жили люди, которые были по сути теми же белгами (Черчилль бриттов и белгов вообще в то время не сильно различает), то дальше вглубь встречались на тот момент коренные жители Британии. На него также ссылается и Черчилль в своей книжке.
Если вы думаете, что я сейчас достал какие-то мертвые и никому неизвестные исторические факты, то вы немножко заблуждаетесь. В англосаксонской литературе на псевдоисторическую тематику они весьма популярны. Про пиктов писали свои исторические романы такие люди, как Роберт Льюис Стивенсон и Редьяр Киплинг. И, что важнее всего, Роберт Говард, давший миру Конана-Варвара. Т.к. последний творил как раз в молодость Мартина, который сам тогда был, по современным понятием, фанфикером, то с его книгами последний был явно знаком. Там пикты фигурируют в вымышленном мире прямо под своим названием, как и родные Конану киммерийцы.
Как известно, при Тиберии римляне-таки завоевали южную часть Британии, а при Адриане отгородились от северной части стеной, которую называли Адрианов Вал. Вообще, не надо думать, что Адриан тут как-то по особому обошёлся с Британией. Он эти валы понаставил по всей границе с варварами, в рамках своей доктрины «сидим на завоёванном и дёргаемся, а то уже и так многовато». Оценить размах строительства можно, к примеру, в Молдавии, где стоят почти такие же валы. Собственно, молдаванам стоит взять себе на заметку этот отличный маркетинговый ход. Все эти заграждения назывались Адриановыми валами, однако у нашей стены было и особое название — Пиктская стена. Потому что защищала она не от бриттов, кои и были завоеваны, а потом и обращены в христианство римлянами, а от пиктов. Тут волей-неволей задумаешься о связи пиктов с Белыми ходоками, а Белых ходоков с детьми леса. Оно и логично. Ведь и первые люди изначально строили стену не от себе подобных, а от Белых ходоков. Вот и Адрианов вал был не от бриттов, а от пиктов.
Пикты, со своим непонятным никому больше языком, некоторой отсталостью, и даже дикостью, напоминают племена некоторых одичалых, причем самых диких из них, типа теннов. Посудите сами — тенны активно пользуются бронзой, они говорят на языке первых людей, что и среди одичалых не так уж часто. И они держатся особняком.
Тут мы впервые подошли к такой вещи, которую Мартин делает достаточно часто. Он берёт одну историческую сущность, и делит её надвое. Так он сделал, например с христианством, которое тут представлено в раннем (Рглорианство) и позднем (вера Семерых) варианте. Также он делает с Робертом Баратеоном и Робертом Старком, кои получены из одного прототипа. Об этом, конечно, я расскажу позднее. Так сделано с Вильгельмом Завоевателем, который представлен тут в зрелой (очевидно, кто) и молодой ипостаси (это будет сюрпризом).
Вот и пикты поделены на две части — дремучую, легендарную, и помоложе, реальную. Первая превратилась в Белых Ходоков и детей леса, вторая же в наиболее диких одичалых и прочих северян за стеной.
Вернемся к Британии. При следующем императоре Антонине был построен следующий рубеж — Антонинов Вал. Он был севернее, но при этом гораздо короче. Проблема была в том, что римляне не смогли завоевать всё пространство между этими валами, и Антонинов Вал во времена кризиса пришлось оставить. Древние авторы утверждают, что в этом промежутке между валами жили племена меатов, которые прославились тем, что жили прямо в болотах. Вот характерная цитата Диона Кассия: «Меаты обитают вблизи гор, которые делят остров надвое, каледоны за ними. И те, и другие живут на диких, безводных холмах, или заброшенных и болотистых равнинах, без городов и земледелия… Ходят босыми, у них нет отдельных браков и детей воспитывают сообща… залезают в болота и сидят днями, высунув над водой только головы, а в лесу кормятся корой и корнями». Тут, как не трудно видеть, описывается прототип болотного народа рва Кейлин, из которого вышло семейство Ридов.
В какой-то момент римляне секвестрировали бюджеты и Британию оставили. Последней помощью от императора из Рима в 410 году было духоподъемное письмо «легионов нет, но вы держитесь там, всего доброго вам, хорошего настроения». Практически сразу на остров начали валить многочисленные германские племена, в особенности англов и саксов.
Бритты, за триста лет уже весьма романизировавшись, добровольно ложиться под поганых англосаксов отказались. Причем поганых в самом что ни на есть прямом смысле — последние были явными язычниками. Тогда как бритты были уже сильно христианизированы. Кто подзабыл, Константин лет за сто до того официально объявил христианство единственно верной религией на территории империи.
Стоит отметить, тут Мартин сделал оригинально, сотворив полную замену ролями. Как не трудно догадаться, вместо христианства, с его богом, единым в трех обличьях, тут вера в Семерых, бога, единого в семи обличьях. Именно так, да. И у Мартина именно англы (андалы) приносят новую веру. Тогда как на самом деле их оборачивают в христианство усилиями Папы уже после того, как они начали завоевание Британии. Но однако до того, как они его завершили, так что тут Черчилль в своей книжке выдаёт пассаж в стиле — «это не случайность». Завоевание шло лет двести, с 400х годов, когда римляне свалили из Британии, и до примерно 600х годов. Население, как и у Мартина, смешалось, однако, ни одному полоумному в голову не приходило хвастаться своим бриттским происхождением, так как бритты были поставлены в коленнолоктевую позицию. У Мартина же происхождение от первых людей даёт некий социальный статус даже на юге Семи Королевств. Возможно, тут играет роль, что речь шла про Долину, которая тут за Уэльс, и там местная кельтская знать могла сохранить свое положение.
Кельтские народности сохранились в северной части острова, в том числе и за линией Адриановых валов, а также в Уэльсе. Стоит отметить, что шотландцы у Мартина превратились в северян. Особенно это заметно по гербу Болтонов. Гербом Болтонов, я напоминаю, является освежёванный человек, висящий на кресте. На Андреевском кресте. То есть, их герб — это флаг Шотландии. Более того, Болтоны что в сериале, что в книгах, водят в атаку фалангу матёрых копейщиков, на которых в первой же описанной в книге битве нарвался Тирион. Как вы помните, по ту сторону северянами командовал именно Русе Болтон. А шотландцы были знамениты именно копейщиками, и именно копейщики нанесли англичанам решительное поражение при Баннокберне под командованием Роберта Брюса, удачно поднявшего восстание и скинувшего англичан. Забавно, что в мировой культуре куда известнее Уильям Уоллес, предшественник Брюса, потерпевший в аналогичной ситуации поражение при Фолкерке.
При этом, ясное дело, первые люди так же стали и одичалыми за стеной, так как кто-то же занес туда язык первых людей.
Из всех народностей мы не смогли найти аналога ройнарам, и их царице Нимерии. На самом деле этот аналог в виде статуи стоит прямо напротив Биг Бена на берегу Темзы, и зовут её Боудикка, она же Боадицея. Эта барышня была женой вождя иценов, который, померев, завещал свои земли Нерону. Римляне поступили с семейством дарителя цивилизовано — Боудикку высекли плетьми, а дочерей обесчестили. Боудикка даров цивилизации не оценила, и подняла кровавое восстание, которое прокатилось по всей провинции. По ходу восстания, между прочим, сожгли Лондиний. В конечном итоге полководец Светоний собрал войска и с десятью тысячами дисциплинированных римских мужиков положил конец резкой пандемии эмансипации на острове. Боудикка от горечи поражения приняла яду, но прославилась в веках. Собственно, королева Нимерия, в честь которой Арья назвала свою волчицу, действительно многими моментами похожа на Боудикку. Да и её врагами были валирийцы, которые тут за местный аналог римлян.
Так как глава получилась большой, я кратко напомню, к каким выводам мы пришли. Британская история и история Вестероса похожи вплоть до палеогеографических событий, типа наводнений, сметающих сухопутные перешейки. (С этого описания, кстати, начинается и книга Черчилля).
У первых людей два прототипа. Во-первых, это докельтские племена Британии, такие как пикты и каледоны. Во-вторых, это собственно сами кельты, которые стали прототипами как одичалых, так и северян, типа Болтонов. Племя меатов стало прототипом болотного народа.
Прототипом андалов стали германские племена англов и саксов, в основном конечно последние. Саксы, как и андалы, что явно гибрид вандалов и англов, смогли подвинуть первых людей на север.
Прототип ройнаров обнаружить в этой главе не удалось, однако нашелся прототип их предводительницы — Нимерии. Ей оказалась предводительница племени иценов — Боадицея, популярный в Англии персонаж.
Завоевание римлянами, вместо которых тут валирийцы, в книгах Мартина почти никакого следа не оставило. Единственное, что осталось от римлян, это Адрианов Вал, то есть Стена. Собственно, у Мартина развитие острова двигалось поступательно, чего нельзя сказать о самой Британии, а потому местным римлянам в Вестеросе тут места не нашлось.
Картина распространения религии тут также изменена, т.к. в христианство остров обратили при Риме, а римлян, т.е. валирийцев, на Вестеросе не было. К теме религии в мире Мартина мы вернемся в дальнейшем.
Также мы узнали, что Мартин четко следует книге Черчилля «История англоязычных народов» даже в мелочах, а кто в этом сомневается, может почитать книгу и убедиться сам. Мы же ещё не раз убедимся в этом в дальнейшем.
