О том, почему Михаль едет именно в город Явеш-Гилад
25 февраля 2018 г. в 12:41
Явеш-Гилад спасён твоим отцом
И сухость степи скрыл в своём названье.
То, отчего твой беспокоен сон,
Слепец вплетёт в огромное сказанье.
Слепец — но не Гомер, ведь до него
Ещё столетья два Земле вращаться.
Твой город не прощает ничего
И, если что — начнёт вооружаться,
Чтоб, волчий стяг поднявши над полком,
Не сдать тебя солдатам Иоава.
…Поэма — потеряется потом,
А кости — оплетут степные травы.
В самом начале своего княжения Шауль бен-Киш действительно спас именно город Явеш-Гилад от орды кочевников-степняков.
«Сухой» на иврите — «יָבֵשׁ» («явэш»).
Дело происходит в конце XI — начале X вв. до н.э., а Гомер жил в VIII.
Шауль бен-Киш и вся его семья (в том числе Михаль бат-Шауль) принадлежали к племени Биньямина, а тотемным животным этого племени был именно волк. Следовательно, знамя волка в данном случае — это знамя Шаулидов и их сторонников, в том числе сторонников Михали.
Иоав — всё тот же Йоав бен-Цруя, успевший повоевать в обеих развязанных Давидкой гражданских войнах — и против Шауля, и против Авшалома. Ну долго он прожил, особенно по меркам того времени.
Примечания:
Про Явеш-Гилад в Википедии (только на английском): https://en.wikipedia.org/wiki/Jabesh-Gilead