***
Уроки истории от мисс Итрий серьёзное испытание психики — сомнения в себе и во всём, что тебя окружает. Практика, пока выражается в дебатах. Радует, что нам не надо моделировать процессы образования ситуаций. Чувствую, что не справлюсь с этим. Громче всех возмущается Ятро с фоновыми воплями о тотальном несогласии сразу со всем от Висты. Они не могут даже чётко сформулировать ни то что способы решения проблем древних, да даже выразить в чём они ошиблись по их мнению. Бетрон вместе с группой единомышленников считают. Просто берут и перебирают исходы при изменении условий. Где-то спустя пятую цикла он пошёл просить пропуск в архивы. Бетрон верит, ответ, какой бы он ни был, существует, уже был, и его можно просто переработать для нашей действительности. Сама я не верю в простоту — если ответ прост, то почему он до сих пор не найден? Кажется, простые вещи — очевидны. Дошла до мастера Необия. Просто посмотреть на работу древних механизмов. Разве можно решить что-то, не поняв ни вопроса, ни условий задачи? Но как бы то ни было — я слушаю. Запоминаю. Пытаюсь осознать. Ничего более эффективного при подобных условиях не нашла. Так что новый урок, новые чуждые мысли и громкое несогласие со всем этим где-то глубоко в душе.***
Рождённые, чтобы жить, мы все однажды умрём. Но означает ли это то, что мы рождены, чтобы встретить смерть? Порождает ли неизбежность необходимость. Или же это иллюзия. Постоянное многократное повторение результата происходит из-за неизменности условий или же единство выводов обеспечивается истинностью данного исхода. — Мы те, кто решает — правильно жить или жить по правилам. Но что есть истина? Что определяет критерии правильности? Что есть необходимость и как отделить её от достаточности? Однажды, каждый столкнётся с дилеммой нерешённой проблемы. Как решить задачу, однозначного решения которой просто не существует. Это ошеломляет — все найденные решения неприемлемы. Множество исходов не пугают, когда есть подходящие. Упущенная лучшая возможность изначально пугает меньше вынужденного следования худшей. — Мы те, кто решает — изменить себя или мир. Жертвы. Можно ли их, в принципе, допускать, или же сама идея неприемлема. Есть ли допустимый уровень для потерь: один на миллиард, на миллион, на тысячу, на десяток? Где та граница, когда неприемлемо превращается в допустимо. Можно ли её сдвигать, или же это монолит с сознанием индивида. — Мы те, кто решает — двигаться для жизни или жить ради продвижения.***
Школа. Это просто странно — насколько просто сбить с мысли. Всего треть цикла назад никто и не думал о том, что энергия как ресурсы могут быстро и навсегда закончится, что любой механизм можно переделать под средство защиты или нападения, что удовлетворяющего всех решения может просто не существовать. Вначале, сделали так, чтобы мы не задумывались о цене вопроса — твори, используя все доступные ресурсы, а после показали древних, живших по завету — в вопросах выживания не может быть полумер. Амальгама. Он хуже всех принимает это. Усталый, дёрганный и раздраженный, с каким-то отчаяньем в глазах, делающим его тусклым, отказывался принимать идею о невозможности нахождения подходящего решения. — Текна, такого просто не может быть! Мы не можем остановится и решить, что сделали всё от нас зависящие и спокойно принести жертву ради себя и мира! Это, это просто… как, если действительно верить будто мы можем решить кому достойно существовать, а кому нет… Он говорил со мной тихим срывающимся шёпотом и отчаянно пытался убедить хотя бы себя — они ошибались — они просто сдались, поддавшись своим страхам. — Амальгама, ты тоже боишься, того что однажды решишь стать Божеством?