Блог

Инферно и Артефактор Лаи знаком и Инферно ранних своих жизней. Когда его закинуло в военачальника и тогда еще не котику пришлось хлебнуть войны полной ложкой. А изначально она вообще была девушкой. И считала себя девушкой. А тут не только мужик в качестве тела, так еще и воевать. Воевать ей, кстати, зашло. Хотя она и продолжала себя считать девушкой. Хрупкой и милой, ага. Хотя военачальник из нее, гм, вышел. Нравом вот вообще не кротким. И не хрупким. И не милым, потому что шрамов там насобирал… много. И не очень красиво. Но в следующей жизни она родилась девушкой. И даже пошла по традиционной женской доле, залечивая, значит, травмы на сердце от этой ужасной войны путем нахождения себе любви всей жизни… К ней даже память пришла не сразу. Сильно после нахождения любови пришла к ней память. А потом ее любовь невзначай так заявила, что женское дело – это условные борщи варить. А не решения принимать. Вот только на месте милой дамы сидел господин военачальник – три успешно выигранные войны, постоянное присутствие на поле боя (а он обязан был быть хорошим войном), взятые крепости и лично выжженный магическим пламенем город, что было ни разу не простым решением, но это было решено и сделано самолично – и вот ему заявили, что его дело – борщи варить. Ну… скажем так, бомбануло. Огненно. Переоценка ценностей случилась такая, что из-под флага Госпожи он не вылезал жизней двадцать, и плевать ему было на свой пол в очередном рождении. Конечно, окончательно прорезавшийся боевой Дар тут сыграл свою роль тоже. Но милая дева на том и кончилась. С концами. И родился воин в белоснежной броне и алом, что кровь, плаще. Тогда он еще мог носить доспехи.

Змей ближе к пламени, чем к боли. И он гораздо менее показательно проявляет свое внимание, в отличии от Госпожи. Змей – это вообще про творчество. Творчество, как изменение мира. Жизни. А еще про карму с этой ее системой связи событий. Да, создавая ильхаров, Госпожа залезла на его поле – маленькая такая невинная женская шуточка. И, - самое прикольное – под его знаком идет несчастная любовь. Определенного, огненного типа – не того, от которого пойдут рыдать в уголочке, но того с которого закрутят историю, устроят государственный переворот и унесут цепь кармы в следующую жизнь. Хотя, впрочем, «карма» тут – это не то, что закон великого воздаяния кого-то за что-то накажет или насыпет плюшек. Это – просто связь между существами. Через жизни. Она разная бывает. И через Змея с ней можно работать – не единственный вариант, но действенный. Но, конечно, боль во все это вплетена тоже будет. Боль и то, что все под его знаком будет на грани – он не про полумеры, не про спокойствие, которое спокойное и вечное. Нет. Он про огненищенские авантюры и про спокойствие вулкана. Которое спокойное, но потом как рванет. Но Змей – наблюдатель. Приходить во плоти, как Госпожа, он не любит. Как и устраивать любую движуху. Да что там, у него даже хоть какого ордена, ему поклоняющегося нет. Просто потому что вера в него – штука глубоко индивидуальная.

Сущность Инферно. Я бы сказал – бог, но она больше, чем божество. И на нее меньше влияют представления верующих. Всегда – подчеркнуто женская сущность. Как личная прихоть. Даже существам с заковыристой системой размножения она является в женской форме. Внешность может быть разной, да. Но атрибуты… Это всегда – огонь. И зачастую из огня ткется и одежда – и весьма такая откровенная. Почти всегда это веер – кость на спицы, огонь вместо ткани. Отсутствие оружия – ей не нужно. Она любит являться вместе с носящими корону. С ильхарами. Их не зря зовут Кровавыми генералами Огненной Госпожи. Второе ее неофициальное имя – Война. И война – это правда ее стихия. Начиная от честной схватки, заканчивая полным уничтожением невинных – это ее стихия. Со всеми ее «прелестями» - там достаточно и огня, и крови, и боли. Сопутствующие интриги и предательства – да, тоже в ее ведомстве. Это она тоже любит. Но вот что не ее – так это пытки. Бессмысленные и беспощадные – это она не одобряет. «Бессмысленное и беспощадное» - это то, что подъедает зверье. То, что она не любит, и, вполне себе серьезно, то, что уничтожают все, кто под ней ходит. В этом плане Госпожа довольно-таки сильно смотрит на целесообразность. И грань садизма. И вообще. Натворить-то дел можно много и разных – вот только и ответ за них держать придется. Иногда – перед ней. Не лично, просто та сила, которую она несет – она так заставляет задуматься в определенный момент. А то и лично Госпожа явится – вряд ли во плоти, но посмотреть она может и так. В конце концов, у нее нет постоянного воплощения – она просто собирается – и вновь уходит в силу. Не живет, как человек или создание Инферно. Она именно что сила. Она - одна из сильнейших сущностей Инферно вообще. Наиболее часто вспоминаемая. Потому что живые всегда будут бороться против чего-то. И всегда найдутся те, кто позовет ее.

Я занудно напомню, что все сказанное относится только к лору личных миров. Потому что я тут могу отдавить кому-то религиозные чувства. Инферно – штука многогранная и многообразная. И, более того, в чем-то подвязанная с представлениями об Аде – а реальность чего, реальность – крайне пластичная штука. И подобное в Инферно есть. Страдание как очищение души – идея распространенная. И вообще очень буквально правдивая. И рабочая, чего б нет. Я в лоре душ упоминал, что то, что принято звать душою – лишь отражение этой самой души в реальность. И это отражение сбрасывается в цикле перерождений, сохраняя лишь определенный костяк – чем он больше душу устраивает, тем неизменнее сохраняется, вплоть до сохранения не только личности, но и памяти. Так вот, пораженное страданием как самоцелью отражение подлежит сбросу почти всегда. Душа, конечно, очищается. Но явно не так, как задумывалось. Но это отражение – это тоже энергия. Устойчивая энергетическая конструкция. И оно прибивается к определенному слою Инферно, чего б нет. И продолжает страдать. Такой себе ад. В котором душ уже и нет. Собственно, никакого великого искупления тоже нет, там из этих ошметков разве что демон какой соберется – и всяко он будет не сияющей чистой душой. Для этого слоя вообще характерны существа, которые болью питаются. Просто она есть – халявная энергия. И это то, что в Инферно вообще было привнесено извне. Это – главная бабайка Инферно вообще. Но есть и те, кто в этом пространстве рождаются. И те, кто с этим пространством (и энергиями) работает. И – вы удивитесь, откровенных мазохистов среди них нет. Как и существ с великим Страданием. Те, кто с Инферно именно что работает – знают, как и чем они платят – и за что. И кому. И согласны именно что работать, а не закатывать глазки, играть в злое зло, фуфуфуку с морализаторством и черт знает что еще. И вот к этому слою относятся весьма так презрительно. Инферно вообще – одно из множества пространств, которые наложены на реальность. Просто этому не повезло быть довольно известным и часто используемым. Ну и подходить на роль злого зла. А так – оно не злое, не идет против порядков мироздания и не желает разрушения вселенной – ну, не больше, чем любое иное пространство. Я б сказал, что ему-то пофиг, но у Инферно есть свои сущности – и они-то весьма любопытные. Они-то полезть могут к интересным душам, и еще как. И, кстати, так, что в плюсе окажутся все – и они, и души.

Собственно, в ядре инферно боль, сплетенная с пламенем. И не только физическим. Собственно, боль там тоже может быть не только от пыток, но в голову это приходит не сразу. Некоторые муки творчества тоже идут по этому разряду. Да, вот так, внезапно. И даже оное творчество может быть о бессмертном, вечном и сияющем. Инферно – сила знакомая и часто юзаемая. Чаще всего, конечно, в целях пыток, растления невинных душ и прочая, прочая, прочая.. /ехидненько/ А если серьезно – пространство Инферно огромно, и весьма населено. И демонами, и не демонами, да даже те ж ильхары – создания Инферно. Воспринимается это пространство по-разному, но некоторые в нем норм живут и его силу юзают – и не помирают в корчах, и с душой святой и бессмертной их ничего не происходит. Более того, не все создания Инферно болью питаются. И не все ей упиваются. Используют – да, и еще как, это их родные практики, но наслаждаться – это про другое. Инферно довольно часто идет рука об руку с живыми. Взять хотя бы то, что одно из имен Огненной Госпожи – Война. Но все ж не все с ним работают, и не все касаются этой силы. Но если брать мою задорную троицу – да, с Инферно работают и Химеролог, и Артефактор. Более того, Лаи в более молодом возрасте под Госпожой вообще ходил. Он, прежде всего, очень и очень хороший боевой маг. И, кстати говоря, хоть он и не говорит прямо, к Огненной Госпоже он до сих пор очень и очень тепло относится. Как и, впрочем, многие ее дети.

Тот самый, которого рисовал Ней. Эйха – это такая лошадка. Это существо очень хорошо ходит по Изнанке – по слоям глубже начальных. Там, где расстояния утрачивают свой смысл. Конечно, по Изнанке некоторые и сами ходить умеют, но не все такие умелые. И не все настолько глубоко в Изнанку погружаются. Поэтому Эйха довольно часто ловят и используют – они не сказать, чтоб особо сильные. Они особо вредные. И им периодически надо давать по ушам. А то они кого-то рядом с хозяином все сожрать норовят. Собственно «сожрать» - это их и плата. Звери им тоже годятся. Как и их седоки – при удобном случае. Эйха – это такие келпи от Изнанки. Разве что покататься сами не предлагают. На Градахааре они такой практически одомашненный вид. Разве что да, волшебные уздечки и те, кто может дать им по ушам. Иначе мирная чуть шаловливая коняшка с удовольствием закусит всадником.

Каарх – создание Изнанки, похожее на волка. Точнее даже на тень волка – потому что по сути физического материального тела не имеет, хотя и умеет становиться материальным. Каархи рождаются из фона эмоций. Из фона эмоций сожранного заживо человека. Иногда – дикими зверьми, но зачастую – другими каархами. Они так размножаются. «Традиционные» цвета – от голубого до синего, желтый, а так же желто-зеленый. Они не единственные, но наиболее часто присущи. Светятся обычно глаза, у старых особей местами шерсть, своеобразным узором. Разумеется, как и все создания Изнанки свои цвета каархи умеют скрывать – как иначе охотится, если сияешь аки светофор? Не менее традиционная вторая ипостась каарха – женщина в алом плаще. Обычно светловолосая, обычно весьма хрупкая. Они очень редко в этой форме говорят – но могут вообще. Форма сама по себе используется редко, используется не на Изнанке, при переходе в материальный мир, но она есть. И ей владеют все. Любят собираться в стаи. Но прекрасно действуют и по одиночке. Причем, чем старше, тем лучше умеют. Вообще, создания Изнанки – не звери. То есть, они очень умные, имеют личность, можно даже сказать, что разумные – но довольно своеобразно. Их бывает сложно понять. Договориться – тоже сложно. Но вообще возможно – они любопытные зверики. Разумеется, при условии, что вы сильнее их. Потому что если вы слабее – вы добыча. И вместить иное в голову созданий Изнанки крайне сложно. У Раахэ в этом плане охренительный личностный рост… Вот только равным себе он людей все равно не считает. Интересными – да. Но… он их сильнее. Он с ними играется. Все просто. Из упомянутых мною представителей есть Гар'Хасса, но Хасса как бы… был каархом. Да, Ней'Рану проще продолжать считать его каархом, вот только тот изначальных каарх был использован им как строительный материал – по факту, сожран. Хасса – это тоже самое, что было с Раахэ. Когда он считал себя человеком, а шерх – это так, отдельно. Собственно, каарх не настолько массивная зверушка, чтобы это было проблемой. Но по сути, на Изнанке в том, что Ней'Ран называет Слиянием, он просто возвращает себе целую форму. Он этого не осознает – сильны с ним психологические защиты, даже с примером Раахэ не осознает, но… он стабилен, он не безумен, он полноценен. Так что… по сути нафиг ему не нужна эта офигительная правда о нем самом. Но Хасса сознанием все же ближе к людям, чем к каархам. Он понятнее.

Изнанка сера. В человеческом восприятии. Цвет есть лишь у магии. И у сущностей - созданий Изнанки, людей... Только вот фишка в том, что это не совсем цвет. Человеческое восприятие чаще всего видит это цветом. Ну просто потому что это ближайшая аналогия. Все-таки восприятие энергии напрямую... Ну нет у людей таких органов. Нет. Поэтому магия на Изнанке выглядит так. Цветом. Причем цвет на Изнанке штука уникальная. Да, для вида созданий Изнанки могут быть характерны какие-то цвета, но характерны - не равно обязательны, это раз, и у каждого существа будет свой оттенок. Иногда отличающийся едва-едва, для человеческого глаза вообще неотличимо, но... Это все равно будут разные цвета. И ни одно создание Изнанки их не спутает. Потому что цвет тут не совсем цвет. А скорее характеристика личной магии. И, кстати, умение использовать Изнанку не дает охренительной способности различать оттенки цветов до мельчайших деталей в обычной жизни. Вот вообще. Более того, на Гардахааре цветное зрение отмерло нафиг в результате мутаций. Ну им, вечно погруженным в Изнанку оно и правда стало не нужно - даже самый начальный слой гарантирует черно-белое восприятие.

Тот самый мир с Прорывами. Тот самый мир, который Изнанку принял. Там оживленнее на слоях Изнанки, особенно на верхних слоях. Там гораздо больше зверья. Более того, если изначально это был мир и Прорывы Изнанки, со временем граница стерлась до прозрачности. И отличить одно от другого стало сложно. Нет, приди туда чужак, тот, кто изначально родился не в этом мире – он бы отличил. Но вот местные люди (и звери) – уже нет. Они уже живут не столько в реальности, сколько на первом-третьем слое. Иногда пропадая из реальности полностью – сами того не замечая – ну, они же друг друга видят? При этом изначально создания Изнанки по местной терминологии все еще считаются Тварями. Хотя по факту местные обитатели уже тоже кому-то третьему показались теми еще страшилками и ужастиками. Создание Изнанки – это то, что на Изнанке и родилось. У созданий Изнанки, хоть трижды разумных и имеющих свою личность – нет души (И это не проблема, у них просто иной тип сути, внутренней структуры). Но есть способность сливаться и встраиваться в чужую душу. Так называемые Измененные. Разумеется, так могут не все – с определенного момента, суть создания Изнанки становится слишком массивной и просто рушит душу к чертям. Не совсем всю конечно, лишь отражение ее в этот мир, но… Справедливости ради, можно сказать, что и души с большим аппетитом созданий Изнанки хавают и используют для своего, гм, тюннинга. «Измененные» - это вот оно, если отбросить красивые слова. Но Гардахаара приняла Изнанку – и измененных ей живых – как своих детей. Не как опухоль или заразу, не как что-то, что нужно исправлять. Уникальный мир. Больше, наверное, нигде в принципе такого богатства жизненных форм – и такой активности на Изнанке не найдешь. А еще там «маги» поголовно все. Чисто потому что использовать Изнанку могут все – а кто совсем не может, помирает в малолетстве от естественного отбора. Кто-то меньше, кто-то больше, но это даже не стадия развития души – это просто естественная мутация энергетики. Соотношение реально магов там примерно такое же, как и везде. С поправкой на то, что Измененные – это вот уже маги с гарантией, пусть они могут быть и довольно узко направленными. Но Слияние дает толчок и иным способностям, не только связанным с Изнанкой.

Глубинные течения Изнанки… Вот у других стихий порой бывают боги. Или не совсем боги, но довольно, гм, крупные сущности, эдакие воплощения воли стихии… Как Огненная Госпожа и Огненный Змей у Инферно. Такие вот очень крупные стихийные сущности с собственной волей. У Изнанки подобное – шерхи. Но Изнанке, знаете ли, довольно-таки наплевать на всеобщее поклонение там или что-то подобное. Шерхи обычно миров не касаются. Это – течение, сходное течению океана. Они… не сказать, чтоб вообще не разумны, но их состояние сознания настолько отличается, что… сложно, в общем. Но в одном мире случился Прорыв Изнанки. Это… просто когда пространство наложилось на мир чуть больше, чем нужно – так, что граница меж ними стала тонкой-тонкой. А кое-где прорвалась. На Гардахааре подобное случилось – и застыло на сотни лет. Так, что изменилось все. Люди. Звери. Менялись и создания Изнанки. И одному шерху стало любопытно. См. «Раахэ» в Осколках. Он себя еще человеком потом считал… Да, шерхи (и Раахэ) – своеобразные божества Изнанки. У Раахэ просто больше инструментов воздействия на мир (а «человеческое» восприятие – тоже инструмент воздействия). Это очень крупный калибр. Потому что это не человеческий бог, не силой людей (не-людей, тут равнозначно, хоть эльфов, хоть орков, хоть зеленых гномиков) кормленный. Он – часть, гм, стихии – и очень крупная часть. Он по голой мощи не то что богов, он душу мира передавит. Без хитроизворотливых заклинаний, просто по голой мощи. Ней очень, очень по крупному вляпался, на самом деле. В полную… гм. И он решил, что вляпаться должны все… Хотя… ничего он тогда не решил. У него в голову долбануло «хочу» и он сделал. Сделал из, ну тогда не безразличного к миру, но большей частью сосредоточенного на своей голове осколка стихии… Раахэ. Каким мы его знаем. И все, а все, теперь вертать все взад поздно, шерху понравилось. И, кстати, этот «любовничек» мастерски умалчивает о своем уровне сил. Ну, что Химеролог, что Артефактор догадываются, что он далеко не простое существо, но то, что он на уровне той же Госпожи… Нет, Химеролог подозревает чуть больше. Но не об истинном масштабе. Свою работу над Раахэ он завершил раньше, над изнаночной своей стороной Раахэ работал сам, выстраиваясь из течения во что-то более оформленное. Он и начал сам, сам и закончил. Ней дал ему только опыт жизни в теле. Шерх молчит о своем истинном уровне. Он скромный. И его и не спрашивают. Зная, что он та еще хтонь, прост не зная истинных масштабов… Собственно, им никому и не надо. Потому что ну зачем.

Почему, собственно, Изнанка, а не какое-то пространство вечной тени и тому подобное. Ну, на самом деле, на первых слоях правда может показаться, ничего необычного, ну серость и серость. Но чем глубже, тем все становится интереснее. Потому что если смотреть через Изнанку на мир – то видишь мир по-иному. И на глубоких слоях видишь уже не столько мир, сколько законы, по которым развиваются события в нем. Не важно – магические, сюжетные, законы судеб, кармы… любые, какие вообще есть – даже если словами это не кто законом не назовет. Законы и цепи событий. Судьбы, если угодно ее так звать. Эти законы можно переписать. Или написать. Но то глубокий слой. Тот, на котором обитают шерхи – туда сложно перейти – раз, сложно не свихнуться, чтобы вот это воспринять (Хотя переход между слоями, в каком-то роде, это тоже лишь смена восприятия) и, сохранив свою цель, что-то изменить– два, сложно не сдохнуть и не быть сожранным в процессе – три… Да и сил нужна пропасть. Все ж не камешки левитировать. А созданиям изнанки того базово довольно-таки плевать на миры и их законы. На счастье миров и их живых. Но если брать к поверхности поближе… Изнанка имеет очень пакостную особенность – она подсвечивает, гм, изнанку. Поступков, решений, выборов… Оборотную сторону. Именно эта оборотная сторона – и эмоции/энергия ее – отражается на Изнанке. Меняет ее, не сознательно, просто это отражается. Да и эмоции… Создания Изнанки в основном их и едят. А не просто плоть, даже если тварь воплощается так, что может взаимодействовать с физическим миром, плоть – лишь носитель. В целом, для каких-то могучих колдунств это пространство довольно-таки бесполезно (потому что «но какой ценой?»). Видеть магию через Изнанку – да запросто. Сокращать расстояния, ходя по ее слоям – да как нефиг делать, берегись только хищников. Замутить дружбу с местными тварями - ну, если не сожрут – может быть, они будут довольно полезными. Как боевая сила. Или как транспорт, тот же эйха. Это – не то пространство, через которое можно чет особое колдовать. Но то пространство, в котором можно жить. Хотя, конечно, колдовать тоже можно. Вопрос, как всегда, в цене.

Изнанка – это особое пространство. Как бы наложенное на мироздание. Этих пространств, собственно, дохрена. Все они наложены, что-то ближе, что-то дальше, почти не касаясь мира – на разную точку пространства настойки разные. Изнанка слоиста. Слой накладывается на слой, словно краска акварели. И если с первых слоев еще видно мир – вот как обычно, только в сером цвете, потому что цвета на Изнанке имеет лишь магия, то чем глубже тем размытие отражается мир. И тем чернее серость. До непроглядной черноты на совсем-совсем глубоких слоях. Изнанка – обитаема. Более того, на ней есть хищники. На ней все – хищники. Прост не все опасные даже для человека. Чем глубже, тем опаснее. И тем менее они поднимаются на поверхность – они, чем глубже, тем более размыты и бесформенны… С нашего, человеческого понимания. Существ изнанки можно опознать по засветке – они имеют цвета. Обычно, разбавляющее серость – серость их родного слоя. Чем чернее существо изнанки, тем глубже оно обитает. И они, хищники по своей природе, умеют свои приметные цвета маскировать. Как же иначе охотиться? Они почти не касаются материального мира. Почти. Иногда происходят Прорывы…

Рейзел в форме зерга выше себя-благородного. И выше Франкенштейна, почти на пол головы. Во-первых, волосы. Которые хитиновые жгуты. И они у него почти до поясницы, даром что в обычном облике нет. Ибо каблуки. О, эти каблуки. А-ля шпильки. Межпрочим, объект мечты аж двух Лордов… Рейзел в форме зерга агрессивнее себя-благородного. Он сначала вломит, а потом будет разбираться. Рейзел в форме зера… собственник. Лютый. Сам от себя не ожидавший. Франкенштейн тоже… не ожидавший. Но он не против. Он очень даже за. Правда Рей чем больше зерг, тем больше и собственник. И если в условно благородной форме он еще как-то сдерживается (не очень), то вот огромной бонированной ящерицей… А еще, вы знаете, Рой очень любит выполнять его желания. ОЧЕНЬ. Во всех его формах, благородным ли, зергом или огромной бронированной зерговской ящерицей. Их Сердце же столь редко что-то хочет для себя. Вы знаете, Франкенштейн уже возможно чуть менее рад. Какого черта тут так много зергов?!! Но энтузиазма он еще не растерял. Даже при виде ящерицы.

Зерги любят свое Сердце. И хотят его порадовать. Как могут. Стайка таскает ему подарки. У зергов так себе с определением стоимости и ценности вещей, у стайки так себе с полноценными личностями – нет, они личности, но специфика формирования в Рое… Они тащат то, что показалось им красивым. Сложную добычу. Вкусняхи, порой весьма, гм, сомнительные. Новых существ для ассимиляции Роем. Красивые каменюки. Ноблессовского Лорда… А, пардон, это отдельная история. Но да, стайка приперла его на Чар, как подарок. «На - оно хорошее!» Рей, кстати, их подарки хранит. У него даже есть отдельный отсек на флагмане… Не говоря уж про отдельное место на Чаре… Это же их внимание. Дар. Как бы сомнительно это не выглядело – он принимает и хранит их подарки. Даже Лорда.

Франкенштейн о зергах догадывается, хоть и не знает, в каком именно плане Мастер с ними связан. Но стайка его заприметила сразу. И, как бы это сказать… взревновала. Потому что мне нобля без хотя б юста этих двоих – не нобля, юст там есть. Рею, Франкенштейн канонично понравился. Хотя бы тем, что в чем-то напомнил Абатура – тот тоже по уши в своих экспериментах в геноме, так что человек уютный. Очень уютный. И, в отличии от Лордов (что благородных, что оборотней) тут Рей даже больше идет на контакт сам, чем взаимодействуют с ним. Определенно, он заинтересован происходящим гораздо больше, чем раньше. Стайка ревнует. Стайка пакостит. Слегонца. Франкенштейн не уверен, что не сходит с ума, но пакостит в ответ. Как может. Лорд (который к тому моменту очень неплохо влился в стайку) ржет. Ибо это очень-очень забавно. Забавнее, чем препирательства человека с каджу. И подсовывает человеку контракт, да. С полного одобрения стайки… Конечно же, ничего не говоря о реальном существовании этой стайки. Зачем? Рейзел, зная и о том, что тот спелся со стайкой, и о том, что он в оной стайки главный пакостник, не говорит ему о том, что контракт, вообще-то, брачный. Ибо зачем ж говорить, правда? Франкенштейну, что характерно, оба не сказали вообще ничего. Ни о зергах, ни о контракте… Собственно, он в почти блаженном неведенье был до тех пор, пока Союз не попер у стайки хризалиду. «Но ты не спрашивал» (цы)

Рейзел, когда вернулся, выяснил, что очень-очень отвык. И от благородных, и от правил приличия, и от безделия, и от того, что кусаться нельзя и драться тоже… А еще все вокруг – не Рой. Это, знаете ли, нервно. И родная стайка это не слишком сглаживает. И висящий около планеты левиафан не очень сглаживает. Он уходил гулять. Надолго. Привыкал. Однажды даже загулял к оборотням. Те, конечно, возмутились, Рей – тоже, и как-то… как-то он победюкал даже их Лорда. Который тогда еще был не Музака. От должности оборотневского Лорда Рей отказывался долго и упорно. Долго и упорно Рей не признавался, кто ж он такой вообще. Но подраться все равно заглядывал. И, надо сказать, его там любили. А ему самому подраться порой хотелось. Он зерг. Зерги – агрессивные так-то существа. Он порядком изменился. Совсем приличного благородного Рейзел начал из себя строить при Прошлом Лорде. Но – Лорд уже засек его стайку. И неявно с ней общался, стараясь не запалиться перед остальными. Стайка Лордом прониклась тоже. До игры в «заметь меня». А сама стайка… Ну, Рей объяснял Рою свой приличный вид как «маскировку» и зерги идею маскировки поняли и приняли. И даже успешно маскируются. Абатур там поработал. На маскировку с помощью галлюциногенных газов Рейзел все еще очень пристально смотрит, но это только одно из направлений… (Хотя в перспективе – очень даже хорошее… Что значит, укурить до розовых поней противника – это плохая маскировка? Зерга не видно? Значит хорошая!) Но они умеют в маскировку. И даже под кустики. И даже под фикусы. А уж под живую живность – так вообще. Поэтому Прошлого Лорда местами посещали мысли о собственной неадекватности – особенно когда ему ласково улыбались кустики – но на стайку он вышел. А через стайку – и на Рейзела. И, надо сказать, крыло-клинок у горла поразил Лорда до самых печенок. Правда несколько не в том смысле… Рейзел не может не признать, что все Лорды на его пути – несколько мазохисты. Что оборотень с признаниями в любви бегал, что благородный… Ему теперь интереса ради даже хочется вломить Музаке. А вдруг – это уже система? Прошлый Лорд, конечно, ушел в Вечный Сон… Но не факт, что он где-то не лунатит. Например, на Чаре. Смачно выедая мозги протосам. Да и людям тоже. Чайной ложечкой. Внешняя политика Роя – это крайне важно. А у Лорда – опыт. Лорд фигни не сделает! Лорд сделает только очень большую фигню и исключительно из любви к искусству! Протосы (да как и тераны) Лорда считают одним из самых злостных экспериментов Абатура. И самой главной ужастью Роя. Лорд счастлив. Сердце Роя тоже счастливо, он любит, когда вокруг него веселая суета.

Собственно, план был блестящ, но напоролся на Союз. А прямо убивать людей не-людей своей стайке Рей запретил. Тем более, массово. Так что когда Союз откопал хризалиду, у них были очень, очень возмущенные кустики. А когда Рей узнал, что у него там неучтенная хризалида болтается… Ну… «Я посмеюсь в лицо тому, кто следующий скажет, что зерги – управляемые единым разумом существа, не имеющие собственных решений и свободы воли» И да. «Упиздни». Но в целом, этим почти ласковым ворчанием все и ограничилось. И никто из участников авантюры не получил даже втыка. Потому что у зергов правда не так много личных желаний. Те, которые есть Рей весьма уважает. Желание защитить свое Сердце – тоже.