События разворачиваются во времена того, когда ещë были в поверьях лешие, домовые, кикиморы болотные и тому подобная другая древнерусская нечисть. Имена персонажей останутся прежними, я не буду менять Се Ляня на Сашу, а Ветерка на Васю. Приятного прочтения

Давно затесалось потустороннее на Руси. И по простому народу оно лихо пошло. Свет и тьма вышли из людской души через заклинания. Как же жить теперь простому люду? Можно ли ужиться с чертями, что пошли по кривой тропе?

По сказаниям, ежели Черновод тебя невестой своей изберёт, то в ночь после Середины лета пошлёт за тобой четырёх мертвецов, несущих белый паланкин. Ты не поймёшь, сон это или нет, но после того, как откинешь белые ткани и ступишь внутрь, уже никогда не проснёшься в теле человека. Ежели сбежать тебе удастся от нечисти — шороха каждого бойся. Найдёт тебя Черновод, да скормит своим помощникам.

В глубоком лесу стоит изба, а в ней уже много лет как живёт Лазурный фонарь. Может он погибшие души по ту сторону проводить, может и живого человека накормить, напоить да путь указать, а может и съесть, коли не понравишься ты ему. Да вот только без него не найти дорогу в Кащеево царство – Призрачный город. Разве что Черновод провести может, да только его самого не дозовешься. Бродит в том лесу всяка сила нечистая, да путники забредшие, кто по своей воле, а кто нет

Добро пожаловать в наши края. Здесь реки глубоки, тени — длинны, а семейные проклятия имеют привычку догонять. Братья Ши надеялись, что нашли убежище, но ошибались. Теперь Уду сражается с тем, что идёт из прошлого, Цинсюань тянется к тому, что манит из глубины, а местный водяной понял, что месть — не единственное интересное занятие.

Славянское ау. Один — неупокоенный мертвец, другой — общительный сельский паренёк. Как-то они встретились и привязались друг к другу, но что выйдет из этой привязанности?

В ночь на Ивана Купалу деревня оживает: молодежь плетет венки, разжигает костры, поёт и танцует. Но радостный смех тонет в шепоте предостережений старшего поколения, помнящего о русалках, леших и других духах, что бродят в эту колдовскую ночь. Какие испытания ждут храбрецов, отправившихся в лес за цветком папоротника и почему в ночь Ивана Купала нельзя заходить в воду? Шепот старых легенд утихает за смехом празднования дня летнего солнцестояния.

четыре добрых заклинателя спасли бедную деревушку от напасти, но слушая байки от молодых девушек за костром, о каком-то болотному демоне, Цаньцю решил - покончить с ней раз и навсегда.

Раз в году, в купальскую ночь, граница с миром духов истончается до предела, открывая новые дороги. И когда венок утонет, босые ноги погрузятся в мох, и жертва будет принесена не из страха - проклятье спадет. Даже черная топь вспомнит, что когда-то была кристальным источником.

Оставался один день до праздника Ивана Купала. Му Цин решается пойти на отчаянный шаг и покончить жизнь самоубийством, из-за чего его друзья страдают, но как странно, Фэн Синь, который на первый взгляд, терпеть не может Му Цина, страдает больше всех (ох, как же он страдал🎻). После смерти Му Цина, жизнь Фэн Синя начинает меняться...

На Купалу Цинсюань пускает венок по воде, с того момента его жизнь навсегда меняется.

В нашей ныне забытой деревне давным давно ходило сказание о черных водах и о сущности, что в ней обитает. по легенде, в ночь Ивана Купала юные девы пробирались к нашей реке, чтобы собрать росу и умыться в ней. в ту же ночь покалеченные тела дев находили на дне реки. так же осталась одна выжившая дева, но она сошла с ума после посещения реки в ночь Ивана Купала.

Маленькая русалочка всегда знала, что их бережно оберегает хозяин болот, только вот никто и никогда не видел защитника. Может на самом деле его вовсе и нет?

Славянское АУ. Фэн Синь в роли царевича пускает стрелу с целью найти себе жену. А еще роль лягушки забронирована.

Чтобы попасть к Кощею нужен клубок. Клубок сожрал хранитель вод и уснул, а чтобы разбудить, надо птицу его певчую найти. Только вот сам Фэн Синь весь подбирается, стоит этому Чертенышу чуть ближе к воде ступить - лучше бы позади держался, да от туда своими глазами сверкал. Au в славянском сеттинге

Сказ о том, как бывает обманчива внешность, горька первая любовь да счастлива в пройденных испытаниях.

Сказ о дураке, полюбивший ночное небо, да царевиче с дурной головой да вольным нравом.

Ему бы волосы эти чернущие за ушко заправить, щеки огладить, да в глаза его - что огонь плещется - посмотреть. Исколоться, руки порезать как о пшеницу в полях, сердце жаркое дать послушать, прижать, как последнее спасение, да так и стоять - дожидаться. Вот только по ночам он в царские сады бегает за вишней, да с кикиморами шатает, а Яга, старая, надрывается на него, что дитятко увел. Пускай ругается, главное, что сокровище это из рук его не забирает - Му Цина ведь и украсть не жалко.

микро зарисовка по бифлифам в славянской ау потому что я их люблю очен

Царевич Се Лянь пожелала погадать на суженого в рождество. Кто же знал, что в зеркале он увидит черта?