«А потом она увидела их. Первые капли ихора на одежде и руках. Знаки, которым на долгое время суждено было стать ее спутниками».
История взросления Персефоны, а также очередная версия развития ее взаимоотношений с Аидом. (Этих версий, на взгляд автора, мало не бывает.)
В мире роскоши и интриг нет места светлым чувствам. Только холодная расчетливость.
Однако группа греческих богов во главе со своим Владыкой с этим не согласна. И в доказательство своей теории они похищают прекрасную Кору – дочь Деметры. Да вот похищают ли?
Вот, говорят, хорошо, когда вы личность необычная, многогранная. Тогда с вами всем интересно общаться, и жить веселее. В таком случае гранями своей личности Арахна могла резать стекло. И проблема только отчасти заключалась в том, что с одной стороны она была оптимистичной и жизнерадостной девушкой, любящей играть на струнных инструментах и заниматься рукоделием, а с другой – плотоядным чудищем, предпочитающим прятаться по пещерам и плести сети.
Обстоятельства складываются по-разному. Кто-то волею судеб бывает вынужден проводить долгое время в разлуке с любимым человеком. О таких парах и пойдёт речь в этой песне.
Людям с синдромом Аспергера иногда приходится тяжело в нейротипичном мире. Мне хотелось бы поддержать и вдохновить всех тех, к кому это имеет отношение.
Со свержением Крона золотому веку пришел пиндык. Как следствие, тени умерших на судах рассказывают всё более задорные истории о своей жизни. Аид тоннами генерит кирпичи и думает, как поправить ситуацию, поскольку слушать этот ужас целую вечность он не намерен. Что характерно, додумывается, ибо имеет мозг.
Мы с тобою похожи, как братья по вере,
Жажда жизни по венам - искристый ихор*.
Метеоры-фотоны скользим в мезосфере,
Нас влечет бесконечный вселенский простор...
У каждой женщины, в том числе у богини, должно быть время для себя в круговороте рутины. Иначе и в уныние впасть недолго. Нет уж, такого великая Деметра не допустит!
Удивительно, но женщины, сумевшие построить здоровые, адекватные взаимоотношения, нередко сталкиваются с осуждением общества. Их новые чувства считают ненастоящими по сравнению с предыдущей «страстью», которая на самом деле – болезненная зависимость. Ты смеешь не страдать? Не любовь это, не любовь!